小學低段國學經典誦讀指導策略研究

鞏軍

（利辛縣第四小學，安徽亳州 236700）

1 研究背景和意義

研究國學經典是實現中華民族偉大復興的精神力量，是我國傳承中華文化，實現民族全民教育的文化基礎。 作為中華文化的寶貴財富， 國學經典應該受到重視， 小學低段國學教育可以讓小學生及時接收到國學經典，更容易被吸收，良好的學習和教育可以是國學經典更好的傳承。

1.1 有利于傳承中華文化

中華文化是中國歷史發展長河的靈魂所在， 一個國家的文化的強與弱決定了其綜合實力的強與弱，中華文化經歷了幾千年的洗禮，經過歷史篩選，孕育出中華民族之精華—國學經典， 國學經典是集中華文化之大成所在，是民族文化的精華所在，因此必須得到有效的傳承與發揚。而小學教育的特點為容易吸收，這正好為國學精神的傳承提供了平臺， 小學低段教育能夠輔助國學經典發揚光大。

在伴隨著對外開放的機遇下， 外來文化入侵變得越來越嚴重，不少人盲目崇洋媚外，偏愛國外開放式的文化形式，對于國學經典文化卻視而不見，這嚴重影響了國內優良文化的發展和傳承。在十八屆三中全會中，國家領導人習近平總書記教導我們， 要完善中華優秀傳統文化教育， 同時也對中華文化的宣揚和傳承做出重要指示。中華文化教育不僅僅是在教育人才，更是讓中華文化有新一輩年輕人繼承， 讓中國的文化事業得到繼承和發展。

1.2 有利于提高學生的文化素養

小學低段為小學低年級， 在三年級之前的學生教育均可以稱之為低段教育。 10 歲之前的小學生正是學習能力和水平練好的階段，學生的接受能力較強，在這個階段，小學生的心理素質發育還不健全，良好的國學經典教育能夠健全小學生的身心健康， 使小學低段的學生接受良好的國學經典教育， 不斷接受正確的思想文化，使其形成正確的價值觀，在其性格和身心健康的鍛造中，起到了非常重要的作用。他們的文化素養在反復閱讀和朗誦之間得到了提高， 而良好的國學經典文化也得到了傳承。

1.3 有利于語文教育的改革

隨著教育事業的不斷改革，教育部在2014年頒布了新的教育綱要，在綱要當中，教育部吧，傳統文化的傳承和教育作為考核的新的標準和內容，與此同時，傳統文化作為中考和高考的內容，比例也有所上升。這些信息和新的要求都證明， 傳統文化教育作為越來越重要的內容將會是語文教育的重中之重。 國學經典和傳統文化教育將為語文教育的改革提供新的方向。

2 小學低段國學經典誦讀指導的研究現狀

通過閱讀大量文獻， 小學低段國學經典誦讀還存在如下問題。

2.1 對小學低段國學經典誦讀態度不積極

近幾年國內外學者對國學經典教育展開了不少研究。對小學低段國學經典誦讀態度的研究當中，教師和家長，對于國學經典教育，重視程度較高，小學生對其興趣還有待提高。調查數據顯示。大約有70%的教師認為，很有必要學習國學經典，大約有60%的家長認為，很有必要學習國學經典，而在學生群體的統計中，只有10%的學生認為學習國學經典很有必要。

由此可見， 家長和教師對于小學低段國學經典的教育態度是肯定的， 而小學低段的學生卻缺乏對國學經典的學習熱情和積極性，國學經典文化的學習熱情，還應該在小學生當中培養起來。

2.2 小學低段國學經典教育誦讀時間偏少

小學低段的教育，往往把重點放在學習基礎之上，很少把重點放在誦讀國學經典上。有調查顯示，小學低段學生在校誦讀國學經典的時間僅為兩小時左右，其中大多數誦讀時間為早讀時間，其次為課余時間誦讀，只有少數教師把國學經典的誦讀帶到課堂上。因此，小

學地段，對于國學經典的誦讀時間便大大縮短。而在另一方面，國學經典在家誦讀的時間便少之又少，因為小學生本身對于國學經典的誦讀興趣并不高， 加上因為家長往往工作比較忙， 很難有機會或者時間對孩子的國學經典教育進行輔導。

因此，綜上所述，小學低段國學教育誦讀的時間是遠遠不夠的。

2.3 小學國學經典誦讀策略缺乏計劃性

目前而言， 大多數教師對于國學經典誦讀的安排缺乏計劃性，在教學過程中，往往以課外知識的形式進行擴展，對于國學經典的學習也缺乏計劃性。大約有一半的教師對于國學經典誦讀缺乏合理的安排， 教學較為隨意，教學效果也不太好。而學校為了適應教育政策的變化，每學期舉辦一次國學知識競賽或者講座，也只是形式主義。

另外，從閱讀的形式來講，目前小學低段學生閱讀形式也過于單一，在國學教育學習過程中，大多數方式為朗讀和吟誦，這也是學校舉辦競賽的主要形式。

3 出現問題的主要原因分析

根據出現的主要問題，我們可以從學校、家長以及學生的方面進行分析。

3.1 從學校的角度分析

學校教育的目的往往是提高學習質量， 以升學率為主要教學方向，對于學生的全面發展并不關心，雖然教育相關部門和領導人對國學和文化教育提高了重視程度，相關政策也及時下發，但是對于政策的落實，學校存在一定的問題。 上有政策，下有對策，多數學校以學科競賽或者演講的方式來應付相關部門的檢查，對于演講的效果，競賽的目的認識存在誤區，往往活動結束后，學生和教師又重新回到了正規。

3.2 從家長的角度分析

家庭是低段學生學習和生活時間最長的地方，家長是學生的第一任老師， 所以學生在家里面對于國學經典的學習尤其重要。而事實與理想正好相反，多數家長因為工作忙碌沒有時間陪孩子學習， 雖然多數家長同意學習國學的重要性，但是在實際當中，家長因為工作而忽視陪同孩子。 學校的家庭作業往往是孩子獨自完成，在一定程度上缺乏家長輔導。家長因為工作的原因，也很難會給孩子買輔導書和課外讀物。

3.3 從學生的角度分析

學生的學習能力、性格存在著一定的差距，因此對于國學文化的學習可能有些學生存在較大興趣， 有些學生沒有學習動力。

從孩子方面， 家長和學校應該多培養學生的學習興趣，讓孩子認識到學習國學的重要性，積極配合學校認真學習中華文化，將我國傳統文化發揚光大。

4 小學低段國學經典誦讀指導的原則及思路

4.1 拒絕功利，重點培養誦讀興趣

對于小學低段的學生來說， 教師授課的重點應該放在培養學生學習興趣上來。因此，教師在指導學生誦讀國學經典的時候，切忌功利，不可存在急于出成果或急于展現的想法， 而是要嘗試多樣化的誦讀方式來點燃學生誦讀的興趣。

4.2 不強求學生理解，以素讀為主

對于小學低段的學生來說， 在激發其誦讀興趣的基礎上，反復誦讀國學經典，學生在誦讀過程中不斷吸收、沉淀，而不必刻意地去理解和應用，所以說，以素讀為主，不強求學生理解?！八刈x”更加符合小學低段學生的身心發展規律。 對于學生存在疑惑或者感興趣的內容，教師也可以做適當的講解，幫助學生來初步了解其誦讀的內容。

4.3 將誦讀與踐行相結合，重視習慣的養成

目前， 有些學校舉辦的經典誦讀活動只是在走形式，經典誦讀的效果并未體現出來，而有些學校認真舉辦經典誦讀活動，通過一段時間的誦讀，學生的行為習慣發生了變化， 家長對于國學經典誦讀給予了更多的支持及認可。經典誦讀的價值所在，就是將經典內容在誦讀的過程中，逐漸轉化成自身的意識及言行。 所以，教師在指導學生開展國學經典誦讀活動時， 不可搞形式主義， 而要帶領學生進行誦讀， 并將誦讀與踐行結合，幫助學生在誦讀的同時養成好的品德及習慣。

4.4 尊重學生的差異性，積極評價

學生在學校內的表現各不相同， 教師要承認并尊重學生的差異性。教師應該根據學生的差異性，提出不同的誦讀要求，對于誦讀存在困難的學生，鼓勵其與誦讀優秀的學生“結對子”，同時，教師也應適當地降低對其誦讀的要求。 教師在評價學生時，要以積極的暗示和鼓勵為主，幫助學生樹立學習的信心，關注學生的每一次進步。

4.5 以學校為主導，重視家校合作

學生進行學習的主要陣地是學校， 與普通的閱讀相比，誦讀國學經典書籍的難度是比較大的，所以，學校的誦讀氛圍及教師的誦讀指導時非常重要的。 與此同時，學生在學校學習到新知識后，家庭是其鞏固當天所學知識的重要陣地， 家庭對于學生學習所發揮的作用，也是非常巨大的。 對于小學地段學生來說，國學經典書籍中有許多不認識的字， 這就不利于其自覺開展誦讀學習活動，此時就需要家長的陪伴與幫助。家長與孩子一起誦讀，不僅可以幫助孩子復習，還有利于增進親子關系。 教師要借助一切可以與家長交流的平臺與機會，讓家長明白，學生的教育不能單靠學校及教師，還需要家長的重視與關注， 家庭教育對于學生的學習時非常重要的，父母作為家庭教育的主體，在享有家庭教育權利的同時，也要承擔起家庭教育的義務。

5 小學低段國學經典誦讀指導策略

5.1 激發學生的閱讀興趣

興趣是學習的第一任老師，在興趣的作用下，學生可以靠自己的愛好學習國學，掌握中國文化的精髓。

教師可以改變傳統的誦讀方式， 不斷變換誦讀手法，將文化經典變得有意思起來，比如：教室可以將文化經典改編成兒歌的形式，讓學生唱出來，這樣便大大激發了學生的學習興趣，還可以提高其記憶力。

5.2 學校制定合理的誦讀計劃

學校是學生學習的大本營， 是學生學習知識的重要場所，因此學校要制訂合理的學習計劃，合理安排國學經典誦讀的時間，認真落實教育部門的相關規定，讓學生認真學習國學，傳承中華文化。

5.3 家長積極輔導

家長應該重視學生的教育事業， 不應該只提供經濟支持，還要幫助學生完成精神給養的獲取。家長可以平時帶孩子多去圖書館，多讀相關國學文化的書籍，積極與孩子進行交流， 讓孩子多學習中華文化之美。 另外，還可以多給孩子買些相關書籍，培養孩子的閱讀習慣，多讀書，讀好書。

6 結語

國學經典誦讀在近些年的社會發展過程中越來越受到重視，但是在實踐當中，國學經典誦讀還存在很多問題，比如：學校不重視，教育部門政策難以落實，學生的學習興趣不高等，根據出現的問題和原因分析，該文最終進行國學經典誦讀策略的研究分析， 為相關研究提供參考。