論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)的途徑

（青島大學(xué)團(tuán)委，山東青島 266071）

改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)浪潮和多元文化觀念對于大學(xué)生的價值觀念和情感態(tài)度產(chǎn)生了巨大沖擊，崇洋媚外和數(shù)典忘祖的現(xiàn)象在大學(xué)生中間時有發(fā)生。很多大學(xué)生把“洋節(jié)”、喝“洋酒”、吃“洋餐”看作是潮流和時尚，卻把中華民族的歷史文化拋諸腦后。面對這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，發(fā)揮其時代價值和育人功能，使大學(xué)生在走近傳統(tǒng)文化和熱愛傳統(tǒng)文化的過程中，樹立民族文化自信，提升他們的民族自信心和自豪感。

1 重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳

一直以來，高校都是文化宣傳的重要陣地。在新的歷史時期，高校更應(yīng)該堅守這塊陣地，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，用中華民族的優(yōu)秀思想和濃厚情感影響學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，使其融入到校園文化當(dāng)中。一般來說，高校可以通過以下方式，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：

1.1 以校歌校訓(xùn)為平臺，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

校歌和校訓(xùn)，是一個學(xué)校精神面貌的體現(xiàn)和校園文化的凝結(jié)，高校可以在校歌和校訓(xùn)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“解民生之多艱，育天下之英才”、北京林業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“青松正氣，法竹梅風(fēng)骨”，就不僅體現(xiàn)了本校的專業(yè)特色和育人方向，也體現(xiàn)了憂國憂民和剛正不阿的中華民族傳統(tǒng)精神，實現(xiàn)了校園文化和傳統(tǒng)文化的融合。

1.2 以宣傳標(biāo)語為平臺，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

即使在信息化時代，宣傳標(biāo)語在校園文化宣傳中仍然發(fā)揮著重要作用。因此，高校應(yīng)該以宣傳標(biāo)語為平臺，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生的思想和情感產(chǎn)生潛移默化的影響。

例如，中秋和國慶“雙節(jié)”來臨的時候，學(xué)校可以張貼“月是故鄉(xiāng)明 舉國慶團(tuán)圓”的宣傳標(biāo)語，實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的“植入”和愛國主義思想的“滲透”。

1.3 以思政教育為平臺，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思想政治教育，是高校教育體系的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的重要助力。因此，高校可以以思想政治教育為平臺，在發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育功能的同時，推進(jìn)高校校園文化建設(shè)。

例如，在學(xué)習(xí)《創(chuàng)造有價值的人生》這一課的時候，教師可以適當(dāng)引入屈原、陶淵明、范仲淹等古圣先賢愛國愛民的故事，讓學(xué)生認(rèn)識到什么才是真正有價值的人生，幫助他們樹立崇高的人生理想，實現(xiàn)思政教育目標(biāo)的同時，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化中的滲透。

2 開展民族特色校園文化活動

校園活動，是校園文化建設(shè)的重要載體，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有效途徑。因此，高校可以通過以下校園活動，開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中融入的新路徑：

2.1 以體育活動為平臺，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

通過開展體育活動，不僅能夠鍛煉大學(xué)生的體魄，錘煉大學(xué)生的意志，還能夠形成健康、積極、樂觀的校園氛圍，是校園文化建設(shè)的重要手段。在體育活動的組織與實施過程中，除了傳統(tǒng)的足球、籃球、排球等常規(guī)項目以外，教師還可以積極開展富有民族特色和地域特色的傳統(tǒng)體育項目，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

例如，賓陽地區(qū)的高校在組織體育活動的時候，可以引入炮龍節(jié)的元素，在強(qiáng)健學(xué)生體魄的同時，融入民族傳統(tǒng)文化。

2.2 以文藝活動為平臺，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校通過組織文藝活動，能夠豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，發(fā)展大學(xué)生的個人特長，還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行價值觀念的引導(dǎo)和思想情感的熏陶，對于優(yōu)化校園文化有著重要意義。在改革開放初期，為了讓大學(xué)生了解和認(rèn)識“外面的世界”，很多高校都十分重視西方文化在文藝活動中的滲透。然而，在新的歷史時期，在信息化和國際化時代背景下，西方文化已經(jīng)以網(wǎng)絡(luò)資訊、影視作品、日常交際等多種方式滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的各個領(lǐng)域，對于大學(xué)生的思想和情感產(chǎn)生重要影響。從目前情況來看，西方文化的影響力甚至在某種程度上超越了本民族文化。針對這種情況，高校應(yīng)該在文藝活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升我國傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生的影響力與感染力，使大學(xué)生找到自己的“根”，守住自己的“魂”。

例如，在重陽節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，高校可以組織文藝匯演，通過詩歌朗誦、民歌聯(lián)唱、書法表演等節(jié)目，使大學(xué)生了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷以及這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的中華民族的歷史文化與民族情感，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的滲透。

2.3 以知識競賽為平臺，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近些年來，隨著應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念的實施，高校知識競賽的主要內(nèi)容都跟學(xué)生所學(xué)專業(yè)技能有關(guān)，這無形中削弱了知識競賽的德育功能，使高校學(xué)生產(chǎn)生只重專業(yè)知識學(xué)習(xí)，不重人文素養(yǎng)發(fā)展的傾向。針對這種情況，高校應(yīng)該重視人文類知識競賽活動的開展，并有意識的在知識競賽中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生以此為平臺，了解傳統(tǒng)文化、體會民族精神。

例如，高校可以組織以“國學(xué)經(jīng)典知識問答”、“詩詞知識問答”等為主題的知識競賽活動，并以此為契機(jī)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。

2.4 以實踐活動為平臺，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在應(yīng)用型人才培養(yǎng)視域下的高校教育，為了營造“知行合一”的學(xué)習(xí)氛圍和“理實結(jié)合”的學(xué)習(xí)環(huán)境，高校需要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識和鍛煉崗位技能的同時，積極參加社會實踐活動，在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力、探究能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而，目前我國社會思想呈現(xiàn)多元化狀態(tài)，對于一直生活在“象牙塔”里的學(xué)生來說，不同的思想會對他們產(chǎn)生不同的影響。那么，如果避免拜金主義、享樂主義、利己主義等西方國家的腐朽思想侵蝕大學(xué)生的頭腦，對大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生不良影響呢？在社會實踐活動中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種有效的解決方式。

例如，高校可以組織題目為“區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳統(tǒng)”的社會實踐活動，鼓勵學(xué)生利用課余時間，通過翻閱資料、實地考察、問卷調(diào)研等多種方式，了解區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、演化過程、傳承情況及保護(hù)措施等，并形成社會調(diào)研材料，以文字、圖片、影像等形式進(jìn)行展出，供全校師生參觀和品鑒。在這一過程中，大學(xué)生的社會實踐能力、科學(xué)研究能力、溝通合作能力都得到了鍛煉。與此同時，全校師生通過這個活動，都透過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與演化情況，了解到本地的歷史文化和風(fēng)土人情，不僅激發(fā)了大學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷，也激發(fā)了他們保護(hù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華精神的熱情。通過這種方式，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的完美融合，促進(jìn)了大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.5 以專項活動為平臺，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校校園文化可謂包羅萬象，異彩紛呈，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以以“隱性”的方式，滲透于各類活動當(dāng)中，也可以以“顯性”的方式，直接進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，在校園文化建設(shè)中，高校可以直接以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題，開展一系列的校園活動，以直觀而立體的方式，向大學(xué)生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“強(qiáng)勢”融入校園文化建設(shè)當(dāng)中。

例如，高校可以組織“古詩詞愛好者”俱樂部、“國學(xué)經(jīng)典”學(xué)習(xí)會、“漢服文化研究”交流小組等專門研究與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，通過社團(tuán)活動的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中；高校還可以定期選擇不同的主題，開展傳統(tǒng)文化傳承活動。比如，通過“一日漢服”活動，號召全校師生都著漢服上課，使全體師生都更加了解漢服文化，體會漢服美感；再比如，通過“唐詩宋詞記心間”活動，鼓勵全校學(xué)生每天清晨起床背誦一首唐詩或宋詞，體會中華語言文字的魅力，感知中華歷史文化的脈動，從而以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為助力，促進(jìn)書香校園的構(gòu)建。

在信息化時代背景下，高校還應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣的影響，以及對于大學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀念的沖擊，將網(wǎng)絡(luò)納入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在校園文化建設(shè)中，高校除了利用報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體資源，還可以利用電子雜志、博客、抖音、播客等新媒體資源，以全方位、立體化的方式為學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，力求對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、價值取向、情感態(tài)度等產(chǎn)生積極影響。在這一過程中，高校也可以借助新媒體資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。