藝術(shù)高職院校“課程思政”的探索與實(shí)踐

李春艷

（四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，四川成都 611131）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。如何打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全過程、全方位、全員之中，是新時(shí)代高校面臨的重要任務(wù)之一。

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》大力推動(dòng)以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。2017年12月4日，中共教育部黨組提出統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人。

1 高校實(shí)施“課程思政”的重要意義

1.1 實(shí)施“課程思政”是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的要求

思政課作為用中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的主渠道，肩負(fù)著系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義理論的重要使命，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要方式?！罢n程思政”強(qiáng)調(diào)將思想政治工作貫穿學(xué)科體系、專業(yè)體系、教材體系、管理機(jī)制體系之中，充分發(fā)揮各門課程的思政功能，與思政教育有機(jī)融合，解決“工具性”、“單向度”人才培養(yǎng)質(zhì)量問題。這是新時(shí)代要解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”的重要問題。

1.2 推進(jìn)“課程思政”是構(gòu)建“三全育人”格局的內(nèi)在需要

“三全育人”要求各學(xué)科的教師不僅作為“經(jīng)師”，教授學(xué)生知識(shí)技能，更要成為“人師”，成為學(xué)生思想困惑、價(jià)值困惑、情感困惑的傾聽者和解答者。高校教學(xué)中80%以上的教師是在從事專業(yè)課的教學(xué)，80%以上的課程是專業(yè)課程，80%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是在專業(yè)學(xué)習(xí)中度過的。各學(xué)科教師要把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想引領(lǐng)融入學(xué)科每一門課程的教學(xué)之中，全面提高人才培養(yǎng)能力和水平。[1]

1.3 推進(jìn)“課程思政”是提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求

習(xí)近平總書記在文藝工作者座談會(huì)上發(fā)表重要講話中深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中。藝術(shù)院校由于辦學(xué)特色,肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀藝術(shù)人才的重任，但是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平極大提高，價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化。在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，功利主義、實(shí)用主義盛行，這也直接影響到了學(xué)校教育。由于專業(yè)特點(diǎn),很多學(xué)生存在重視專業(yè)而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致精于“藝”，而“德”不夠。“課程思政”就是將思想政治工作貫穿學(xué)科體系、專業(yè)體系、教材體系之中，改變過去專業(yè)課只講專業(yè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與和核心價(jià)值觀的有效融合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的潤物無聲。使其培養(yǎng)的藝術(shù)人才德藝雙馨，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義服務(wù)。[2]

2 藝術(shù)高職院校開展“課程思政”以來存在的問題

2.1 思政教育內(nèi)容的單一性

藝術(shù)學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，尤其是面對(duì)00后的學(xué)生，在社會(huì)多元價(jià)值和多元文化的交融下，他們個(gè)性突出、特色鮮明。由于課程建設(shè)、人才培養(yǎng)方案等問題，藝術(shù)高職院校專業(yè)課程主要聚焦本專業(yè)，在作品創(chuàng)作、課堂教學(xué)等方面過于集中于專業(yè)和作品本身，沒有深入分析創(chuàng)作背景、精神內(nèi)涵文化價(jià)值，學(xué)生的認(rèn)知更多停留在技能知識(shí)目標(biāo)上，同時(shí)和思政教育結(jié)合點(diǎn)相對(duì)單一，尤其是設(shè)計(jì)類、動(dòng)漫類專業(yè)和思政結(jié)合點(diǎn)更是少之又少。根據(jù)目前“課程思政”實(shí)施情況，大部分院?！罢n程思政”的實(shí)施還主要是老師的一種自發(fā)行為，沒有形成一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)。同時(shí)課堂上所挖掘的思政元素也非常有限，基本依賴于教師個(gè)人的德育素養(yǎng)。這就需要教師具備強(qiáng)烈的德育意識(shí)和用“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，努力把思想性、理論性、知識(shí)性與教學(xué)方式上的可接受性有機(jī)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力、感染力。[3]

2.2 思政教育方式的局限性

在實(shí)用主義盛行的當(dāng)下，作為藝術(shù)高職院校的學(xué)生，更重視實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)課。由于學(xué)生“重專業(yè)，輕文化”，專業(yè)課教師和學(xué)生之間有著特殊的專業(yè)情感。專業(yè)交流多，但對(duì)學(xué)生的政治思想、心理健康及生活狀態(tài)關(guān)心少。思政教育工作長期以來一直依賴于單一的思政課程來解決問題，輻射范圍也有限，因藝術(shù)院校學(xué)生大多對(duì)公共課不感興趣，再加上傳統(tǒng)授課方式的局限性，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，難以發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。因此，當(dāng)前藝術(shù)高職院校的思政課程與思想引導(dǎo)、專業(yè)教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)難以實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

3 藝術(shù)高職院?！罢n程思政”的探索

3.1 建立長效機(jī)制，樹立立體化 “課程思政”理念，做好以機(jī)制為導(dǎo)向的協(xié)同發(fā)展

堅(jiān)持部門協(xié)同。建立由黨委主導(dǎo)，學(xué)科引領(lǐng)，教務(wù)部門落實(shí)，團(tuán)委組織學(xué)生參與，教師有效執(zhí)行，學(xué)生反饋體驗(yàn)的機(jī)制，凝聚起“課程思政”合力。充分發(fā)揮工作機(jī)構(gòu)職能，統(tǒng)籌推進(jìn)全?！罢n程思政”教育教學(xué)改革工作。劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障工作開展，通過項(xiàng)目的形式對(duì)“課程思政”工作提供支持；鼓勵(lì)各學(xué)院設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為“課程思政”工作有序推進(jìn)提供保障。

堅(jiān)持課程協(xié)同。維護(hù)思政課的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用，推動(dòng)各類課程與思政課形成協(xié)同效應(yīng)，建立思政課、專業(yè)課、通識(shí)課“三位一體”思政教學(xué)體系。[4]

堅(jiān)持師生協(xié)同。建立“課程思政”案例庫專題網(wǎng)站，教師將教學(xué)方法、感悟和體會(huì)上傳至“教學(xué)隨記案例庫”；學(xué)生汲取教師講授的影響最深的一句良言、一段故事、一個(gè)道理和一些感悟，上傳至“學(xué)習(xí)隨感案例庫”。

3.2 將“課程思政”納入人才培養(yǎng)方案，提供制度保障

人才培養(yǎng)方案中，要強(qiáng)化“課程思政”內(nèi)容，教學(xué)大綱編制應(yīng)增設(shè)價(jià)值情感目標(biāo)，為“課程思政”工作提供制度保障。其中，教學(xué)目標(biāo)的確定，要緊緊圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，全面體現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的要求。另外，在確定素質(zhì)目標(biāo)時(shí)，需特別體現(xiàn)“課程育人”的要求，將思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育這些元素融入其中。教學(xué)內(nèi)容的安排，要體現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí)、能力、素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)度。

（1）加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)與完善。把思想政治工作和“課程思政”制度建設(shè)作為學(xué)校治理體系現(xiàn)代化的重要政策內(nèi)容，把全員育人理念納入學(xué)校事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略之中，建立健全“課程思政”常態(tài)化工作機(jī)制。

（2）將“課程思政”實(shí)施情況作為聽課、學(xué)評(píng)教和教師考核的重要內(nèi)容，將“課程思政”的內(nèi)涵融入人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

3.3 凝練“思政元素”,各專業(yè)課程深入挖掘其中與“課程思政”相關(guān)的“思政元素”

藝術(shù)學(xué)科的文化屬性是藝術(shù)院校創(chuàng)新思政課程的特色和優(yōu)勢(shì)，在實(shí)施“課程思政”中具有一定天然優(yōu)勢(shì),應(yīng)努力挖掘每科教學(xué)中的“思政”元素。比如我院在戲劇系、舞蹈系、音樂系等系部教學(xué)中排演紅色文化主題文藝作品，廣大師生在文藝作品的創(chuàng)作和演出過程中，感知作品所表達(dá)的情感，浸潤式地進(jìn)行了愛國主義教育,在舞臺(tái)上升華了靈魂。在川劇系的專業(yè)課教學(xué)過程中，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生日常生活中產(chǎn)生的思想偏差和學(xué)習(xí)的困惑入手進(jìn)行思想教育，教育學(xué)生形成高尚的品德，學(xué)藝先學(xué)做人。在分析劇目中的具體人物是，進(jìn)行仁義禮智信和愛國主義教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生。另外，設(shè)計(jì)系和動(dòng)漫系的在專業(yè)課的授課過程中，以全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽為契機(jī)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)并參與公益主題如愛崗敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化等主題海報(bào)的設(shè)計(jì)與比賽。同時(shí)在帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生期間，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)和人文歷史完成相關(guān)的調(diào)研報(bào)告。

3.4 改進(jìn)培養(yǎng)模式，推進(jìn)課程育人立體化

（1）提升思政課程的實(shí)效性

針對(duì)目前高校思政課存在“水課”的現(xiàn)象，要努力推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革。運(yùn)用信息化教學(xué)手段，線上線下構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，并結(jié)合藝術(shù)學(xué)生特點(diǎn)和需求，形成理論與實(shí)踐、課堂與課外、案例教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等交叉式教學(xué)模式。充分利用翻轉(zhuǎn)課堂，努力講好中國故事，不斷提升思政課程的吸引力、說服力和感染力，增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效性。另外，運(yùn)用PC互聯(lián)網(wǎng)，建立“課程思政”專題網(wǎng)站，成為“課程思政”學(xué)習(xí)平臺(tái)；利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，開發(fā)設(shè)計(jì)“課程思政”微信小程序，成為“課程思政”交流平臺(tái)。通過線上線下的整合，進(jìn)一步提升思政課的實(shí)效性，真正做到入腦、入耳、入心。

（2）強(qiáng)化課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，跳出專業(yè)看專業(yè)

課程設(shè)計(jì)是一門科學(xué)，講究方法和技巧。在課程思政中要對(duì)一門專業(yè)課進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓它變成現(xiàn)在意義上的課程思政。

設(shè)計(jì)課程思政不能陷在專業(yè)中出不來，可以先確定一個(gè)制高點(diǎn)，拓展課程視野，揭示專業(yè)和課程對(duì)人類國家和個(gè)人的意義，提高學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。做課程思政，先做整體設(shè)計(jì)，梳理課程主干，確定思政主題，以此為焦點(diǎn)，形成貫穿整個(gè)課程的脈絡(luò)，然后再來處理專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，就方便而且順利多了。通?？紤]循序而進(jìn)才能取得預(yù)期，效果事半功倍。

例如在我校心理學(xué)教學(xué)中，有一個(gè)關(guān)于婚姻和愛情的專題，愛情密碼為何要轉(zhuǎn)為情禮之間？大學(xué)生需要掌握異性交往中的心理學(xué)理論和方法，但情感不只是個(gè)體的心理，還涉及社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)體責(zé)任心。如何處理這些問題在中國傳統(tǒng)文化提倡“發(fā)乎情，止乎禮”。這六個(gè)字對(duì)今天大學(xué)生處理異性交往很有意義。兩情相悅，自然表達(dá)，無需壓抑。在異性交往和相處有邊界，有節(jié)制，不能輕率從事。這個(gè)“禮”指的不是禮貌或禮儀，而是價(jià)值規(guī)范。傳統(tǒng)的禮也需要與時(shí)俱進(jìn)，但異性相處中需要自控和自律的思路是超越時(shí)代的，今天的大學(xué)生應(yīng)該了解。所以把愛情密碼轉(zhuǎn)為情禮之間，就是要告訴大學(xué)生要樹立正確的愛情觀，尊重對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，這就是愛情密碼這一章節(jié)的主旋律。主旋律明確之后課程的思政焦點(diǎn)也因此確立，于是課程的哪些章節(jié)可以用來立德樹人，就一目了然了。

另外，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深沉、最根本、最永恒的是愛國主義。我們要把愛國主義作為藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律，也要作為課堂教學(xué)的主旋律，引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！罢n程思政”不是簡(jiǎn)單的“課程”加“思政”，也不是要上成思政課，而是在專業(yè)課程設(shè)計(jì)中結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)，將專業(yè)知識(shí)與思政教育有機(jī)融合。以我院為例：在影視表演專業(yè)傳遞“德藝雙馨”，的理念，在相關(guān)課程及作品創(chuàng)作中納入經(jīng)典詩文，通過解讀創(chuàng)作背景，核心價(jià)值觀引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)戲先學(xué)會(huì)做人”。可以在音樂系聲樂教學(xué)中開展“中國紅色經(jīng)典”教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中選取有代表性的作品，除了對(duì)聲樂知識(shí)進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，更重要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受作品人物的情感，感知所表達(dá)的愛國主義情感，把家國情懷自然滲入課程方方面面，實(shí)現(xiàn)潤物無聲的效果。

（3）開拓實(shí)踐課程的維度

藝術(shù)高職院校應(yīng)充分利用外校實(shí)踐基地以及演出實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使“課程思政”實(shí)現(xiàn)從課堂到實(shí)踐的延伸，做到知行合一。要把實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，把握時(shí)事熱點(diǎn)，聚焦主流思潮，在校外演出、志愿者服務(wù)、專題節(jié)目展演中，努力挖掘思政元素和專業(yè)創(chuàng)作結(jié)合起來。目前我院設(shè)計(jì)系、動(dòng)漫系、戲劇系舞美專業(yè)每年都有外出寫生的實(shí)踐課，可以引導(dǎo)學(xué)生在寫生過程中通過實(shí)地調(diào)查和探訪，了解為美國特色資源地區(qū)和革命老區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，了解這些地區(qū)在環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、特色發(fā)展道路探索、資源開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)、傳統(tǒng)建筑和自然之美的審美與欣賞、當(dāng)?shù)厝罕婓w育和民族體育開展等方面的情況。將專業(yè)寫生和“課程思政”緊密結(jié)合起來，浸潤式地深化學(xué)生服務(wù)社會(huì)的精神和實(shí)踐的能力。[5]

（4）科學(xué)開展課程思政教學(xué)的多元化評(píng)價(jià)

專業(yè)課教師是開展課程思政教學(xué)的主要實(shí)施者，更是決定課堂主渠道是否起到價(jià)值引領(lǐng)作用的關(guān)鍵性因素。因此，有必要對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行主體性評(píng)價(jià)，以此檢視課程思政教學(xué)效果。教學(xué)過程中需要科學(xué)評(píng)判課程思政具體實(shí)施過程中思政元素是否挖掘充分、提煉得當(dāng)，從教學(xué)觀點(diǎn)中分析課程思政元素是否有效承載主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)價(jià)值，依據(jù)教學(xué)活動(dòng)檢驗(yàn)課程思政元素是否滿足學(xué)生成長發(fā)展需要進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)。另外，還需著力健全課程思政教學(xué)的績(jī)效性評(píng)價(jià)。有效發(fā)揮績(jī)效考核的指揮棒作用，需要把效能、效率、滿意度和可持續(xù)性指標(biāo)納入課程思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。

（5）知行合一，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我成長

課程思政的設(shè)計(jì)要把重點(diǎn)放在學(xué)生身上，以學(xué)生為本，以學(xué)生為本，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛看世界，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，國家的發(fā)展，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，以此激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高創(chuàng)新能力。

如何拉近課程內(nèi)容與學(xué)生生活的距離，需要設(shè)計(jì)。結(jié)合專業(yè)教學(xué)布置學(xué)生開展微調(diào)查，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，認(rèn)同國家制度建設(shè)成效。用生活的事實(shí)和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，教書育人效果會(huì)更好。[6]

總之，課程思政本質(zhì)上屬于跨學(xué)科課程，對(duì)專業(yè)教師來說既是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)，要立足學(xué)生，要呼應(yīng)國家，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)能力，實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)與自身提高的同步進(jìn)展。