內(nèi)地高校藏族學(xué)生適應(yīng)性問題研究

舒欣

【摘 要】 本文分析了內(nèi)地高校藏族學(xué)生適應(yīng)性問題的表現(xiàn)及原因，提出了解決內(nèi)地高校藏族學(xué)生適應(yīng)性問題的對策。要高度重視，全員參與，齊抓共管;重視心理健康教育引導(dǎo)工作;優(yōu)化教學(xué)管理模式，提升教育管理效果;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，構(gòu)建和諧校園文化;發(fā)揮朋輩作用，加強(qiáng)互幫互助;將堅持人文關(guān)懷與嚴(yán)格管理有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】 內(nèi)地高校;藏族學(xué)生;適應(yīng)性問題;對策

近年來，隨著內(nèi)地各高校支持邊疆地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀民族干部力度的增大，越來越多的邊疆地區(qū)學(xué)生來到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)，這對邊疆地區(qū)人才培養(yǎng)起到了推動作用，一定程度地縮小了民族、區(qū)域間發(fā)展不平衡，增強(qiáng)了民族凝聚力。以江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院為例，近年來藏族學(xué)生的數(shù)量也在逐年不斷增加，2016級19人，2017級23人，2018級則多達(dá)97人。由于多方面的原因使得他們在日常生活、學(xué)習(xí)、人際交往、文化認(rèn)同等方面不同程度地表現(xiàn)出適應(yīng)性較差的問題。

為幫助藏族學(xué)生在短時間內(nèi)規(guī)劃并充實自己的大學(xué)生活，客觀地了解、分析藏族學(xué)生的適應(yīng)性問題，研究其產(chǎn)生的原因，尋求更好的教育方式，找出合理有效的解決途徑，對做好藏族學(xué)生的教育、管理和服務(wù)工作具有極為重要的意義。

一、內(nèi)地高校藏族學(xué)生適應(yīng)性問題的表現(xiàn)

在內(nèi)地高校，藏族學(xué)生的適應(yīng)性問題有著更多的特殊性和復(fù)雜性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、生活適應(yīng)性問題

藏族學(xué)生入學(xué)前，已經(jīng)養(yǎng)成了民族特有的生活習(xí)慣，且大多藏族學(xué)生多來自于西藏較為偏遠(yuǎn)、落后的地區(qū)，進(jìn)入內(nèi)地高校后，最顯見的不適應(yīng)之處表現(xiàn)在氣候、飲食、衛(wèi)生習(xí)慣、作息、日常交流等方面，這必然導(dǎo)致藏族學(xué)生的較大的心理落差，容易產(chǎn)生自卑、抑郁等消極心理，對身邊同學(xué)的言行都變得敏感，甚至?xí)l(fā)同學(xué)間的矛盾，從而造成不必要的麻煩。

2、學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題

（1）漢語水平差帶來的問題。藏族學(xué)生一般接觸漢語較晚，其漢語水平普遍較差，而內(nèi)地高校的普通話教學(xué)對于習(xí)慣使用民族語言的藏族學(xué)生來說，會一定程度導(dǎo)致其學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難。語言上的障礙，使其擔(dān)心發(fā)音不準(zhǔn)、用詞不當(dāng)、表達(dá)不暢引起別人誤會，而羞于與同學(xué)、老師交流。對他們而言，任課老師一般語速較快，上課跟不上老師的思路，聽不懂的也不愿意反饋，與老師缺乏有效的交流溝通，學(xué)習(xí)起來十分吃力。

（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容方面帶來的問題。藏族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，而大學(xué)課程多、范圍廣、進(jìn)度快，老師授課方式、側(cè)重點等均與高中階段有明顯不同，其適應(yīng)的難度更大。他們大部分認(rèn)為課程內(nèi)容較難，無法跟上學(xué)習(xí)節(jié)奏，加之部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)目的不明確等因素，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)落于人后，產(chǎn)生較大的學(xué)業(yè)壓力，對未來迷茫，甚至產(chǎn)生自卑情緒。他們往往形成學(xué)不好就不想學(xué)，從而不想學(xué)就更學(xué)不好的惡性循環(huán)。

（3）學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面存在的問題。相比內(nèi)地學(xué)生而言，藏族學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較小，學(xué)習(xí)方法普遍比較單一。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師授課方式的不同，雖然大部分藏族學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)比較刻苦，但是由于沒有形成自身有效的學(xué)習(xí)方法，給藏族學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了極大的難題。

藏族學(xué)生尤其是男生普遍學(xué)習(xí)動機(jī)不明確、學(xué)習(xí)積極性普遍較低，沒有明確的學(xué)習(xí)方向、目標(biāo)，更沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，對學(xué)習(xí)普遍抱著無所謂的態(tài)度。學(xué)生曠課現(xiàn)象較為普遍，部分男學(xué)生曠課較為嚴(yán)重。課余參加集體活動較少，而主要以打游戲為主。

3、心理適應(yīng)性問題

藏族學(xué)生大多數(shù)來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，家庭收入來源單一、子女較多，生活水平相對較低、生存壓力較大。入學(xué)前，藏族學(xué)生在當(dāng)?shù)乜赡芟鄬^為優(yōu)秀，但入學(xué)后，在綜合能力、素質(zhì)和文化基礎(chǔ)方面與內(nèi)地高校大部分學(xué)生存在一定程度的差距，這就使其產(chǎn)生挫敗感、自卑感，導(dǎo)致其“朋友圈”明顯地局限于藏族學(xué)生，而與以漢族為主的內(nèi)地學(xué)生、老師的溝通交流極少。

由于父母文化水平普遍較低，藏族學(xué)生平時遇到問題也很少能與父母進(jìn)行有效的溝通交流，使其遇到適應(yīng)性障礙時無法進(jìn)行有效疏導(dǎo)，以致會一定程度出現(xiàn)焦慮、緊張、敏感、自卑、自我封閉等心理狀態(tài)。

4、文化適應(yīng)性問題

入學(xué)后，藏族學(xué)生的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等會受到不同程度的沖擊、淡化。在藏民族文化和其他民族文化間的關(guān)系處理上往往會出現(xiàn)偏差，對于新文化的接觸與融入會出現(xiàn)迷茫和邊緣化現(xiàn)象。藏族學(xué)生生活習(xí)慣和作息習(xí)慣、交流方式和思維方式的不同，也往往使其在日常生活中屢屢受挫，普遍難以短時間融入新的生活，甚至?xí)c身邊同學(xué)產(chǎn)生隔閡和矛盾，逐漸失去與他人交往的主動性。

5、人際交往適應(yīng)性問題

雖然藏族學(xué)生渴望得到老師和同學(xué)的理解與尊重，但面對語言、文化、宗教、思維方式和文化價值等方面存在的差異，他們對新環(huán)境的不適感，基于自我保護(hù)的本能，往往使其與內(nèi)地學(xué)生之間存在較為明顯的隔閡。這也就造成了大多數(shù)藏族學(xué)生更愿意與西藏籍同學(xué)抱團(tuán)，甚至僅局限于本區(qū)域同學(xué)間的相處，從而影響了他們與其他區(qū)域同學(xué)的人際交往。

長期與身邊同學(xué)間的人際關(guān)系不和諧，更造成藏族學(xué)生敏感的性格，在與漢族同學(xué)的交往中，常常表現(xiàn)出焦慮、回避的心理狀態(tài)。

二、內(nèi)地高校藏族學(xué)生出現(xiàn)適應(yīng)性問題的原因

1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的問題

西藏地區(qū)基礎(chǔ)教育辦學(xué)條件差，學(xué)校布點分散、辦學(xué)規(guī)模小的局面，制約了學(xué)生多種能力、特長的發(fā)展和培養(yǎng)，其進(jìn)入大學(xué)之后適應(yīng)能力欠缺也就不可避免。

在受教育水平方面，藏族學(xué)生也與內(nèi)地漢族學(xué)生存在明顯差距。他們?nèi)雽W(xué)后，首先面臨的就是對漢族文化這一與自身傳統(tǒng)文化完全不同的文化的認(rèn)同與適應(yīng)的問題;其次，藏族學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識、思考問題時常常需要進(jìn)行雙語的轉(zhuǎn)換，加大了思維的難度，這勢必增加了他們的學(xué)習(xí)壓力、降低了學(xué)習(xí)效率。

由于藏族學(xué)生家長普遍文化水平較低，家長對子女的教育問題重視不夠或?qū)ψ优慕逃龑?dǎo)知之甚少，家庭教育普遍存在一定的問題。

2、學(xué)生主觀方面的問題

藏族學(xué)生的認(rèn)知水平、心理水平、學(xué)業(yè)水平相比內(nèi)地漢族學(xué)生都存在一定差距，而且他們學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的性和競爭意識薄弱，在學(xué)習(xí)上付出的時間和精力也相對較少，甚至部分男同學(xué)對學(xué)習(xí)完全無所謂。

藏族學(xué)生普遍因為漢語水平較差、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、自律意識和自律能力較差等多方面的原因，容易完全以藏族學(xué)生為群體進(jìn)行“抱團(tuán)”，普遍不愿意與以漢族為主的內(nèi)地學(xué)生深入交流，更多的是以外出聚眾就餐、組隊打游戲、群體性娛樂等方式打發(fā)業(yè)余生活。

3、學(xué)校對藏族學(xué)生適應(yīng)性教育存在的問題

內(nèi)地高校普遍缺乏對藏族學(xué)生適應(yīng)性現(xiàn)狀的分析，而且對西藏經(jīng)濟(jì)社會、人文風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化等沒有直觀、全面的了解，這樣常常導(dǎo)致教育內(nèi)容的陳舊，而教育內(nèi)容、方式單一，缺乏有效性、針對性，師生無法形成有效互動，從而一定程度影響適應(yīng)性教育的效果。

內(nèi)地高校對藏族學(xué)生的思想政治教育重視程度不夠，沒有結(jié)合藏族學(xué)生這一特殊群體的實際需求和特點，設(shè)計出合理有效的內(nèi)容和方式，實行有針對性的思想政治教育措施，對藏族學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活沒有明顯的幫助。思想政治理論課也沒有將理論與實踐有效結(jié)合，藏族學(xué)生的愛國主義情懷并未得到有效培養(yǎng)和激發(fā)。

三、解決內(nèi)地高校藏族學(xué)生適應(yīng)性問題的對策

1、高度重視，全員參與，齊抓共管

少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量的增多，需要高校各相關(guān)部門更多關(guān)注這個特殊的學(xué)生群體。要堅決貫徹落實黨和國家的政策，引導(dǎo)師生樹立國家意識、公民意識、民族意識，消除民族隔閡，保障其在政治、文化、教育、生活、信仰等方面的權(quán)益，營造民族團(tuán)結(jié)的氛圍。

內(nèi)地高校要把藏族學(xué)生的適應(yīng)性問題放在學(xué)校穩(wěn)定、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)大局的高度，統(tǒng)一部署教育管理工作。藏族學(xué)生的適應(yīng)性問題、安全穩(wěn)定工作，不僅是班主任（輔導(dǎo)員）的責(zé)任，更需要二級學(xué)院、學(xué)工隊伍、教務(wù)、后勤、保衛(wèi)等各部門有效協(xié)作才能解決。

2、重視心理健康教育引導(dǎo)工作

通過心理測評等方式，及時了解、分析藏族學(xué)生的適應(yīng)性狀況、適應(yīng)性教育的效果，及時采取有針對性的措施解決心理共性問題。通過心理健康教育、團(tuán)隊心理輔導(dǎo)，使教育內(nèi)容多元化和教育方式多樣化，提升入學(xué)教育的效果，引導(dǎo)藏族學(xué)生接受自身新角色，幫助其盡快渡過困惑期。對于個案要由專業(yè)人員制定長效性方案進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助其樹立自信，引導(dǎo)促進(jìn)其正確認(rèn)識自己、調(diào)整自己，克服人際交往中的恐懼、偏見等消極心理，學(xué)會理解他人、體諒他人，建立相互理解、相互信任的關(guān)系，改善與他人的人際關(guān)系。

3、優(yōu)化教學(xué)管理模式，提升教育管理效果

根據(jù)藏族學(xué)生的實際情況，對教學(xué)管理模式進(jìn)行必要的改革。專業(yè)學(xué)習(xí)教育上應(yīng)適當(dāng)降低要求、放慢速度，形成較為平緩的過渡時期，幫助藏族學(xué)生順利過渡并適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍。以新生入學(xué)教育為契機(jī)，合理設(shè)計教育內(nèi)容、拓展教育方式，幫助藏族學(xué)生了解本地的氣候環(huán)境、風(fēng)土人情等，盡快的接納和融入本地文化、學(xué)校氛圍。

在藏族學(xué)生入學(xué)后，高校相關(guān)教職員工都要給予其更多的關(guān)懷和照顧。可定期組織座談會，了解藏族學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，并給與其必要的幫助;了解其思想動態(tài)，并給予引導(dǎo)。

4、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，構(gòu)建和諧校園文化

高校在日常管理和教育中，要充分尊重藏族學(xué)生的民族心理和宗教信仰，不得傷害其民族感情。在處理涉及藏族學(xué)生的問題和矛盾中，要區(qū)分學(xué)生之間的一般矛盾和民族矛盾。既不錯失解決問題的關(guān)鍵節(jié)點，也不過度敏感。

要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，營造和而不同的民族文化氛圍，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境。引導(dǎo)藏族學(xué)生積極參加社團(tuán)活動、文體活動，發(fā)揮其能歌善舞、熱愛足球和籃球等運動的特點，支持其舉行民族節(jié)日慶祝活動，展示民族風(fēng)采及風(fēng)土人情。這既能讓以漢族為主體的內(nèi)地學(xué)生了解西藏的人文習(xí)俗、宗教文化、思維方式等，促進(jìn)相互交流，增進(jìn)民族間的相互了解;也能給藏族學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的平臺，激發(fā)其民族自豪感，建立自信，提高心理適應(yīng)能力，從而使藏族學(xué)生在潛移默化中接受多元的校園文化，盡快融入以漢族同學(xué)為主體的同學(xué)中去，逐漸成為一名“普通”的大學(xué)生。在寢室分配過程中，安排多區(qū)域、多民族的同學(xué)混住，盡量避免區(qū)域性、民族性“小團(tuán)體”的產(chǎn)生，使得新生能夠廣泛交友。

5、發(fā)揮朋輩作用，加強(qiáng)互幫互助

高年級西藏籍學(xué)生與新生有著相似的語言系統(tǒng)和文化背景，更容易被新生所接受，所以選拔優(yōu)秀的高年級藏族學(xué)生參與、承擔(dān)一定的對新生的適應(yīng)性教育工作非常有必要。高年級的學(xué)生可以充分發(fā)揮朋輩的引導(dǎo)作用，開展傳幫帶等互助工作，有助于新生放下思想包袱，盡快融入大學(xué)生活。

要注重選拔、培養(yǎng)優(yōu)秀的藏族學(xué)生擔(dān)任班（團(tuán)）干。一方面，發(fā)揮藏族學(xué)生干部的民族優(yōu)勢，幫助、帶領(lǐng)其他藏族學(xué)生盡快融入大學(xué)生活。另一方面，依靠藏族學(xué)生干部掌握西藏籍同學(xué)的思想動態(tài)，及時掌握、反饋同學(xué)的訴求，有針對性地開展教育、引導(dǎo)工作，提高工作的針對性、有效性。

6、堅持人文關(guān)懷與嚴(yán)格管理有機(jī)結(jié)合

輔導(dǎo)員要定期下到課堂、走訪寢室，充分了解藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，掌握其現(xiàn)實及心理動態(tài)，給予藏族學(xué)生更多的關(guān)懷、幫助、引導(dǎo)，建立師生間的相互信任，為其營造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

對家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的藏族學(xué)生，要引導(dǎo)其依法享受相關(guān)獎助貸政策，緩解其燃眉之急，確保其不因經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致就學(xué)困難。要引導(dǎo)其在不影響學(xué)習(xí)、生活的前提下，通過勤工儉學(xué)，自立自強(qiáng)，緩解經(jīng)濟(jì)困難，并依靠自己的努力贏得他人的肯定。

加強(qiáng)對藏族學(xué)生的管理，對違反校規(guī)校紀(jì)的行為必須嚴(yán)格按規(guī)定進(jìn)行處理，而不能因為其是藏族學(xué)生而放松對他們的管理和要求。

綜上所述，內(nèi)地高校藏族學(xué)生由于多方面的原因，導(dǎo)致其適應(yīng)性方面存在一定的問題。高校要根據(jù)藏族學(xué)生的特點及客觀需求，積極拓展思路，采取切實可行的措施，引導(dǎo)其盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入到大學(xué)學(xué)習(xí)生活中去，為藏族學(xué)生健康成長成才提供有力保障。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡介】

舒 欣（1981—）男，漢族，湖北黃岡人，本科學(xué)歷，江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院輔導(dǎo)員，助教，研究方向：思想政治教育.