張燕燕 楊冬梅
在全球化視角下,先進的新媒體技術運用為當代視覺傳達設計的革新發展提供了充足的動力。新媒體以自身傳播形式的多元化特點,促進了視覺傳達設計呈現方式的多樣性發展,強化了視覺傳達設計的體驗性以及信息資源運用的創新性。在這樣的背景下,社會各領域對視覺傳達設計提出了更高的新要求;并且,隨著文化理念的持續深入,滿足視覺傳達設計的物質以及精神需求逐漸成為當前視覺傳達設計發展的客觀要求及必然趨勢。對此,在新媒體時代,把中華民族傳統文化元素合理運用到視覺傳達設計中,推動中華民族傳統文化元素和當代新媒體技術以及視覺傳達設計的深度融合,這是目前視覺傳達設計師應重點思考的課題。
新媒體又稱為數字化媒體,是在報刊、電視及廣播等傳統媒體后,依托計算機技術、網絡技術、電子通訊技術及移動技術等創新性發展及運用,為廣大用戶提供豐富的信息資源以及良好的服務。和傳統媒體相比,新媒體以數字技術、網絡信息技術為支撐,以聲音、照片、文字綜合性方式呈現信息,且在信息廣泛傳播過程中產生更高價值,因而引發更大效應,使其在發展進程中生命力更強。布羅克曼曾經在《第三種文化》當中明確指出 :“技術和文化的彼此分離,是因為相互之間缺少有效交流,而技術和媒介的有機融合與運用,則可以推動科學和文化的有機結合,構成良好的協作關系?!痹谛旅襟w時代,新媒體技術飛速發展,這為當代藝術設計提供了強勁的動力,可以進一步將藝術自身所具備的情感和先進技術運用行為進行有效融合,展現出嶄新的信息傳達效果。因此,在視覺傳達設計過程中,利用新媒體能夠有效推動中華民族傳統文化元素的高效應用和廣泛傳播。
視覺傳達設計在藝術設計中占據至關重要的位置,其指的是運用可視方式將有重要意義的信息資源或是指定的事物傳遞給大眾的過程。一般情況下,視覺傳達設計會運用視覺符號,比如影片、文字、建筑物、圖案、造型以及音樂等可以利用視覺感官認知的符號,使信息在個人之間、集體之間、人與自然之間有效傳遞。
中華民族傳統文化元素是我國少數民族在幾千年歷史發展進程中所構成的物質及精神文化元素。中華民族傳統文化元素蘊藏著極其豐富的民族精神,其發展及運用,既能夠為我國文化品牌的創造、我國自信的樹立打下堅實基礎,也能在全球化發展形勢下,肩負其融入以及影響世界的重要使命。不管是在上層文化還是民俗文化中,中華民族傳統文化的有效傳承主要在于文化弘揚體系的整體建設,而詳細文化內容的繼承則依靠繼承體系當中特定形式及保障方式的合理運用[1]。
由中華民族傳統文化元素的基本內涵可知,中華民族傳統文化元素是我國民族文明繼承與弘揚的重要載體,其種類多種多樣,不僅包含文字符號、圖騰符號,同時含有建筑符號、藝術雕刻符號等,科學選擇并使用這些符號,將其運用在視覺傳達設計當中,可以有效提高視覺傳達的藝術效果,讓人在視覺傳達設計中直觀地感受作品所要傳遞的信息和意境,進而使其在情感及內心產生共鳴。比如,在海報《自在》的創作中,作者運用我國傳統水墨元素構成層次鮮明的藝術效果,并利用水墨元素自身所具備的內斂氣質、豪情灑脫來進一步深化海報中心主旨,充分體現出“吃”“等待”“坐”都相關的哲學思想。在新媒體時代背景下,人們利用各種有效途徑獲取信息,在信息記憶當中,呈現出分散化、視覺性的特征,這在極大程度上對當代視覺傳達設計當中,傳統文化元素的有效應用及廣泛傳播提出了新的要求,強化個人體驗性變成了必然趨勢[2]。
不同媒介之間的緊密關聯性特點,決定了在實際設計過程中能夠利用新媒體推動我國民族傳統文化元素的拓展和創新。對此,在新媒體時代背景下,中華民族傳統文化元素的有效應用及廣泛傳播將從平面表現方式中解脫出來,利用多種感官的合理運用,促進視覺性發展,以此來充分實現信息的多樣化以及全方位的傳遞。以傳統書法元素來說,它的表現形式有自身的特點,不管是在執筆、用筆,還是在墨法當中,都有一定的講究。在廣告設計過程中,按照書法存在的形態美、意境美及韻律美實施設計,可進一步強化作品的自身韻味,提高設計的整體藝術效果。比如,在酒鬼商標的設計中,利用草書所獨有的豪放灑脫的特性,為消費者營造出舉杯暢飲的意境,讓大眾通過商標能夠充分理解其品牌的內涵和理念。在新媒體時代,運用先進的動畫技術,可以按照書法元素的特點,利用文字、照片、視頻的現代化處理,實施動態呈現,深切感受書法創作當中從墨法到文字的轉變過程,以此來提高廣告的藝術魅力,充分實現中華民族傳統文化的繼承與弘揚,同時有利于廣告信息的傳遞,且在潛移默化中為商品塑造高端大氣的定位,強化產品推廣效果,并構成以形寫神、氣韻形象、神妙能逸等相關美學觀念,以及藝術創作和品評的深厚價值體系,真正成為我國傳統文化視覺構成中的典型代表。對中華傳統文化自身價值的保護,是捍衛我國藝術文化寶貴價值的重要基礎條件。
在新媒體時代背景下的視覺傳達設計過程中,智能化技術、網絡信息技術的運用,可以充分改變中華民族傳統文化元素的宣傳方式,讓其互動性、參加性變得更強,能夠更好地融入當代人們的日常學習工作中,在無形中促進中華民族傳統文化的繼承、保護及創新性發展。比如,莫言創作的經典著作以及圖書視覺傳達設計中對我國傳統形象的塑造及傳播。莫言創作的相關作品中利用創新的表達方式創建了我國歷史所掩蓋的體現著濃厚民族情懷以及民族精神的傳統中國形象,其是東方化的,這樣的中國形象也是莫言作品設計和大眾性的高度融合,因此受到了世界各國讀者以及圖書設計師們的贊揚和廣泛關注。但莫言榮獲諾貝爾文學獎并不能說明我國現代文學真正邁進了國際文化領域,并且我國民族傳統文化在跨越文化宣傳領域的肯定程度還并未達到理想的目標[3]。
對中華民族傳統文化元素在當代視覺傳達設計中的有效應用和廣泛傳播的分析,是新媒體時代背景下社會與市場對當代視覺傳達設計創新性發展所提出的嶄新要求,是文化自信在當代視覺傳達設計中的詳細經驗,既有助于推動我國民族傳統文化的繼承與弘揚,也有助于視覺傳達設計的改革和創新性發展,因此,在充分確立新媒體時代、視覺傳達以及中華民族傳統文化元素內涵的同時,應進一步加強這三者之間的深度融合,從物質和精神兩個層面促進創新及發展,以此來滿足當代社會與市場的實際需求。在目前新媒體全球化發展進程中,中華民族傳統文化在全球范疇內的影響力十分有限,還需努力邁出歷史局限,積極學習和借鑒,并努力開拓,在西方東漸以及東學西漸之間構建平衡的互動關系,在全球范圍內樹立新的現代化中國形象。