俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的文化滲透研究

李 敏

語(yǔ)言的作用主要是滿足人們?nèi)粘５慕涣餍枨螅虼?，它是最重要的交際工具。語(yǔ)言形成過程離不開一定的文化積淀，任何一種語(yǔ)言在它形成的過程中都帶有該民族的特定文化特征。從某種程度上講，語(yǔ)言本身也是民族文化的一個(gè)重要組成部分，是文化的載體[1]。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，民族文化的形成在某種程度上是語(yǔ)言衍化的結(jié)果。如果沒有這種語(yǔ)言的衍化，就一定不會(huì)有文化的形成。所以，語(yǔ)言及文化之間本來就存在異常緊密的關(guān)聯(lián)。同理，不同的文化催生了文化的多樣性，多樣性的文化又催生了語(yǔ)言的多元化。語(yǔ)言本身是文化現(xiàn)象的一種，是一種具有代表性的文化現(xiàn)象。語(yǔ)言和文化的交集占相當(dāng)大的比重，文化不只囊括語(yǔ)言，語(yǔ)言本身也不完全體現(xiàn)為文化的一部分。進(jìn)行語(yǔ)言文化教學(xué)首先必須明確二者之間的關(guān)系，將二者結(jié)合起來加以研究和分析。在我國(guó)的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，很早就把二者統(tǒng)一于教學(xué)中。早在20世紀(jì)80年代，語(yǔ)言文化學(xué)作為一種學(xué)科已經(jīng)開始出現(xiàn)，以往由單語(yǔ)言支撐的教學(xué)模式被打破。在語(yǔ)言教學(xué)中文化交流日益頻繁，文化與語(yǔ)言二者的聯(lián)系也日趨緊密。

一、俄羅斯文化與俄語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)系

俄語(yǔ)使用范圍極為廣泛，其應(yīng)用已經(jīng)不僅限于俄羅斯，現(xiàn)在從蘇聯(lián)獨(dú)立出去的一些國(guó)家也都在使用俄語(yǔ)。在蘇聯(lián)出臺(tái)的一些政策的影響下，俄語(yǔ)在蘇聯(lián)各國(guó)中幾乎都被作為第一外語(yǔ)，這就使得該語(yǔ)種在整個(gè)歐洲地區(qū)都得到了相應(yīng)的重視和使用。對(duì)于俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)不只是涉及語(yǔ)言本身，更涉及其中的文化內(nèi)涵。對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)一定要以對(duì)語(yǔ)言所代表的文化進(jìn)行深入了解為前提，俄語(yǔ)本身與俄羅斯民族在社會(huì)形態(tài)、歷史演變、精神信仰及風(fēng)俗民情方面都具有較大的關(guān)系。因?yàn)椴煌蛩氐挠绊懀瑵h語(yǔ)與俄語(yǔ)在語(yǔ)法及句型上存在較大差別，這一差別也同樣體現(xiàn)在中國(guó)與俄羅斯兩國(guó)的文化中。因此，學(xué)習(xí)俄語(yǔ)就一定要對(duì)其語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深入了解。俄語(yǔ)詞匯存在明顯的一詞多義現(xiàn)象，且這幾種意義彼此間又缺乏直接關(guān)聯(lián)[2]。這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)時(shí)僅詞匯一項(xiàng)就存在較大的難度。語(yǔ)言的發(fā)展過程是一個(gè)受其文化不斷影響的過程，如果不能較好地了解俄羅斯民族的文化就無法掌握其語(yǔ)言。

俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)過程是對(duì)俄羅斯民族文化不斷了解的過程。中國(guó)和俄羅斯是兩個(gè)文化層面上迥然有異的民族，文化特點(diǎn)區(qū)別明顯。如果將這些因素加以細(xì)化并體現(xiàn)在具體的意譯中，其涵義自然完全不同。所以，學(xué)生對(duì)于俄語(yǔ)的理解切忌不能主觀臆想。比如：?jiǎn)卧~сорока的詞匯意義是“喜鵲”，這一意象在中國(guó)文化中代表吉祥如意，而在俄羅斯民族文化中則是“講話過于隨意而不受人待見”的意思。假使不了解俄羅斯文化，就一定會(huì)對(duì)這些單詞的理解出現(xiàn)偏差。俄羅斯文化中很重要的一部分內(nèi)容便是俄羅斯語(yǔ)言，俄羅斯語(yǔ)言已經(jīng)成為該民族文化極其重要的一部分而且永遠(yuǎn)不可分割[3]。

俄語(yǔ)在其發(fā)展與完善的過程中也不斷對(duì)俄羅斯文化產(chǎn)生一定的影響，此外，俄羅斯文化在其發(fā)展過程中也對(duì)俄語(yǔ)本身有相當(dāng)大的影響。俄語(yǔ)在俄羅斯民族語(yǔ)言中極具特色，在俄語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中斷然不能只就語(yǔ)法而學(xué)習(xí)語(yǔ)法。如果單純地就語(yǔ)法而學(xué)習(xí)語(yǔ)法，則很難真正掌握俄語(yǔ)的精髓。

二、當(dāng)前俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中存在的不足

在世界各國(guó)的語(yǔ)言中，俄語(yǔ)被列為小語(yǔ)種范疇。近年來，中國(guó)與俄羅斯在文化上、經(jīng)貿(mào)上的往來日益密切，尤其是“一帶一路”倡議已經(jīng)使俄語(yǔ)成為“大型小語(yǔ)種”。俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮一浪高過一浪，學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的人也逐漸增多。在這種情況下，為了更好地學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，必須對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中文化導(dǎo)入存在的不足有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。

(一)俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)缺乏創(chuàng)新意識(shí)

以往，俄語(yǔ)教學(xué)方式主要是向?qū)W生單純傳授語(yǔ)言方面的知識(shí)，是為了掌握語(yǔ)言而學(xué)習(xí)語(yǔ)言相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)掌握語(yǔ)言的相關(guān)技能[4]。在語(yǔ)言教學(xué)中特別是口語(yǔ)教學(xué)中，教師沒有任何形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，一直沿用傳統(tǒng)的、固化的教學(xué)模式，方法單一、內(nèi)容單調(diào)，教學(xué)過程體現(xiàn)不出創(chuàng)造性精神，而且對(duì)文化層面始終缺乏關(guān)注，致使語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身缺乏文化的融入。

(二)俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容過于單一

當(dāng)前的俄語(yǔ)教學(xué)因?yàn)闆]有融入文化背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中文化意識(shí)比較薄弱。由于俄語(yǔ)語(yǔ)言本身體現(xiàn)著較強(qiáng)的俄羅斯民族固有的文化內(nèi)容，但因?yàn)樵谡Z(yǔ)言教學(xué)中被忽略掉了，所以學(xué)生對(duì)文化的學(xué)習(xí)處于空白[5]。這種情況也直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于俄語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏足夠的認(rèn)知，未能養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。如果教師用母語(yǔ)加以翻譯，往往只能是尋求逐句對(duì)應(yīng)。如果經(jīng)常保持這種思維習(xí)慣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)首先形成母語(yǔ)概念，然而去對(duì)應(yīng)俄語(yǔ)，為以后的深入學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。

(三)俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)形式不夠靈活

學(xué)生正值青春年華，這個(gè)年齡也正是語(yǔ)言學(xué)習(xí)最關(guān)鍵也最容易取得較好效果的時(shí)期。如果在這一階段的學(xué)習(xí)中因?yàn)榻處熢谝龑?dǎo)上出現(xiàn)失誤，就會(huì)使學(xué)習(xí)效果受到不應(yīng)有的影響。在教學(xué)過程中的灌輸形式，使學(xué)生文化與思維的培養(yǎng)受到影響，導(dǎo)致學(xué)生所掌握的知識(shí)內(nèi)容過于單一，所運(yùn)用的思維模式固化，特別是通過母語(yǔ)向俄語(yǔ)進(jìn)行引申的學(xué)習(xí)方式，使思維受到了極大的限制[6]。

三、俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中文化滲透的路徑分析

俄語(yǔ)與其文化彼此影響，而且相互印證。這一點(diǎn)在該語(yǔ)種的實(shí)際教學(xué)中必須加以充分利用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不要滯留于俄語(yǔ)的表面，而應(yīng)該從更深的層次進(jìn)行了解。要對(duì)其內(nèi)涵有一個(gè)更清楚地了解和把握，并能恰到好處地用于俄語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中。

(一)精準(zhǔn)把握俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的基本方向

不管在教學(xué)中采取什么方式，首先都必須對(duì)教學(xué)目標(biāo)加以明確。對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的本質(zhì)進(jìn)行正確把握，有利于教學(xué)活動(dòng)的開展。這對(duì)于教師正確甄選文化內(nèi)容，聚焦語(yǔ)言本位進(jìn)行教學(xué)極為有利。現(xiàn)在，許多高校在俄語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，很多基礎(chǔ)性知識(shí)尚未學(xué)好便急于就語(yǔ)言結(jié)構(gòu)加以剖析。無論是文化方面還是詞匯方面一直都是學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，這就使得學(xué)生在理解結(jié)構(gòu)方面存在偏差，致使學(xué)習(xí)效率低下。俄語(yǔ)的形式是一種符號(hào)，語(yǔ)音則是俄語(yǔ)的外部表現(xiàn)形式。在很多人看來，俄語(yǔ)變化較多難以把握，其實(shí)，俄語(yǔ)很重要的地方還在于詞匯。俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)在具體目標(biāo)上應(yīng)該指向?qū)W生的語(yǔ)言實(shí)踐能力，讓學(xué)生通過俄語(yǔ)學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能，提升綜合素質(zhì)。所以，作為俄語(yǔ)教師需要找準(zhǔn)教學(xué)的著力點(diǎn)實(shí)施突破。學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅僅記住單詞，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的造句與文章寫作并不能達(dá)到教學(xué)目的。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)交流的主要目標(biāo)看，最根本的還是要使學(xué)生對(duì)俄羅斯的文化歷史、風(fēng)俗民情有所了解，最終達(dá)到與母語(yǔ)者無障礙交流。同時(shí)，更要將這些綜合知識(shí)熟練地運(yùn)用于實(shí)踐中。這就說明在俄語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，必須提升俄語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，為提升這一能力必須對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)與語(yǔ)法的掌握等諸多環(huán)節(jié)進(jìn)行文化滲透[7]。

(二)強(qiáng)化俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的文化滲透意識(shí)

俄羅斯與中國(guó)在文化層面存在較大的區(qū)別，所以，在俄語(yǔ)教學(xué)過程中，教師必須對(duì)文化的滲透給予足夠關(guān)注。要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生對(duì)俄羅斯文化加以了解，以使學(xué)生在不同的情景中學(xué)會(huì)正確使用俄語(yǔ)。文化差異很容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到這樣或者那樣的問題，如果對(duì)語(yǔ)言教學(xué)中的文化差異關(guān)注不足，勢(shì)必使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果大打折扣。同時(shí)，也會(huì)使教學(xué)偏離對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)這一目標(biāo)。俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的文化內(nèi)涵即俄羅斯文化，語(yǔ)言與文化之間是一種相互依存的關(guān)系。俄羅斯文化一直體現(xiàn)在其語(yǔ)言中，作為語(yǔ)言教學(xué)本身就有一種教學(xué)內(nèi)容整體性的特點(diǎn)。所以，教師在教學(xué)過程中必須使語(yǔ)言的整體性得到更好的體現(xiàn)。此外，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的宗旨在于交流與交際，因而，教學(xué)的重點(diǎn)在于使學(xué)生的俄語(yǔ)聽力、口語(yǔ)、閱讀與寫作四方面的能力得到培養(yǎng)。要使學(xué)生掌握這一交際本領(lǐng)，需要教師在教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用俄語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。要同時(shí)完成這兩個(gè)層面的教學(xué)任務(wù)，就必須強(qiáng)化俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的文化滲透意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立足于俄羅斯文化學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，使學(xué)習(xí)效果更加理想。

(三)俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容的選擇與把握

在明確教學(xué)目標(biāo)與文化背景的前提下，需要對(duì)語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行把握與選擇。除針對(duì)現(xiàn)行教材規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行講解外，作為俄語(yǔ)教師必須對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，將一些能夠體現(xiàn)俄羅斯民族文化的內(nèi)容引入課堂教學(xué)?，F(xiàn)在，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際能力越來越重要，僅憑考試成績(jī)對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行判斷顯然過于片面。作為俄語(yǔ)語(yǔ)言教師必須使學(xué)生能夠在不同的情境中自由地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用俄語(yǔ)語(yǔ)言，如對(duì)體現(xiàn)深厚文化內(nèi)涵的熟語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等要能夠自由靈活地運(yùn)用。但是，俄語(yǔ)本身學(xué)習(xí)難度較大，僅憑有限的課堂時(shí)間很難將蘊(yùn)含濃厚文化信息語(yǔ)言全部教給學(xué)生。這就要求教師科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容的難易程度與教學(xué)進(jìn)度，按照日常使用頻次對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行拓展，并循序漸進(jìn)地為學(xué)生講解[8]。此外，對(duì)于授課內(nèi)容必須根據(jù)學(xué)生的具體情況加以確定。不能因?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與文化關(guān)系密切就不加考慮地向?qū)W生無節(jié)制地進(jìn)行文化滲透，過多的文化滲透反而給學(xué)生帶來一定的困惑。

(四)創(chuàng)新俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的方式和路徑

為更好地實(shí)施俄語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言與文化的結(jié)合，需要教師對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)方式加以改進(jìn)[9]。教師可以拿俄羅斯文化與中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，對(duì)一些常用詞、詞組在表面上看似具有相同的意義但實(shí)際上意思相差較大的著重講解。這就要求教師提前甄選單詞和詞組，通過文化對(duì)比使學(xué)生規(guī)避容易產(chǎn)生的誤解，特別是規(guī)避由漢語(yǔ)語(yǔ)意向俄語(yǔ)遷移的錯(cuò)誤，使學(xué)生對(duì)詞匯的理解得以加深。學(xué)生通過學(xué)習(xí)俄語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)，就能對(duì)文化背景相異情況下所表達(dá)的含義加以區(qū)分，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)這些常用詞語(yǔ)與句式的掌握，這對(duì)于正確區(qū)別俄語(yǔ)及漢語(yǔ)意義尤其重大。

對(duì)于俄羅斯文化的學(xué)習(xí)，一方面要通過教師的講解來完成，另一方面要靠學(xué)生的經(jīng)常性習(xí)練來鞏固[10]。為此，教師應(yīng)采取練習(xí)與模擬情境相結(jié)合的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將俄羅斯文化滲透其中。例如：俄語(yǔ)語(yǔ)言教師可以精選與俄羅斯文化相關(guān)的內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，或者援引歷史典故，讓學(xué)生根據(jù)情境進(jìn)行模擬表演，以此有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

在俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中滲透俄羅斯文化，這是由語(yǔ)言教學(xué)本身的特點(diǎn)所決定的，同時(shí)也是面向新世紀(jì)強(qiáng)化人才培養(yǎng)的需要。是否能夠有效滲透俄羅斯文化，直接關(guān)系到學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用俄語(yǔ)進(jìn)行交流的效果。俄語(yǔ)語(yǔ)言教師必須在文化滲透上保持應(yīng)有的耐心，讓文化滲透潛移默化地影響學(xué)生的思維習(xí)慣。語(yǔ)言與文化二者從來都是密不可分的，這一點(diǎn)對(duì)于俄語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)同樣如此。只有與文化相結(jié)合，才能使學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的領(lǐng)悟更深、學(xué)得更透。在實(shí)際教學(xué)中必須牢牢把握好語(yǔ)言與文化的整體性，通過文化滲透營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而加深對(duì)俄語(yǔ)文化的了解。