任 靜

一、“所謂X”結構

現代漢語中，“所謂”有兩個基本的義項：第一，用以提出需要解釋的詞語，語義指向詞匯的概念意義，這里“所謂”結構表達式為“所謂(的)+中心詞X(專有名詞或名詞性短語)”；第二，用以表示對中心詞意義的否定或諷刺，這里“所謂”結構的表達式為“所謂(的)+中心詞X(一般名詞或名詞性短語)”。

例(1)：

A.所謂“歌謠”，是指民歌、兒歌、民謠、童謠的總稱。[注]所選例句均來自BCC語料庫。

B.這個市場不同于一般的技術產權交易市場，可以說是“3.0”版本。所謂的1.0版本，就是展銷會的形式；2.0版本則是網上展銷會。(人民日報2017年08月17日)

例(2)：

A.王琦瑤接著說：……你母親是在面子上做人，做給人家看的，所謂“體面”，大概就是這個意思。(王安憶《長恨歌》)

B.當一個文學家完成了他的代表作，形成了自己的所謂的“風格”之后，要想突破何其困難，沒有風格的作家可以變換題材源源不斷地寫出新作，有風格的作家，大概只能試圖依靠一種觀念上的巨變，來變換自己的作品面貌。(莫言《會唱歌的墻》)

以上例子表明，“所謂X”結構的語義值出現了不同的變化。“所謂X”結構通常用于提出需要解釋的專有名詞或者專有術語的概念意義，如例(1)所示，句子分別是對“歌謠”和“1.0版本”的解釋。例(2)中將“體面”和“風格”這樣的高頻名詞用在“所謂”結構中，則傾向于對它們進行偏離字面意義的解釋，即所表達的含義其實是“不體面”或者是對某些文學家“風格”的諷刺意味，這是“所謂X”結構的有標記用法。因此可以判斷，當使用“所謂X”對中心詞“X”進行概念意義解釋是通常情況下的用法，我們可以將其視為“所謂X”的無標記用法；當沒有對“所謂X”結構的中心詞進行解釋，而是在語義上暗含諷刺、挖苦、否定“X”的意味的特點，這時的“所謂X”發揮的是有標記解釋的作用。討論漢語“所謂”結構的語義差異現象的成因是本次研究焦點。

二、對“所謂X”結構的語義解讀

(一)“所謂”的語義解讀

“所謂”結構中的“所”在古代漢語的詞性是結構助詞，和動詞性成分共同構成“所”字結構，如例(3)，“所+V”結構的“所”幫助動詞轉指其潛在賓語。后來，“所+V”結構中動詞后面開始加賓語，如例(4)，此時的“所”不再發揮它的轉指功能，這就使得“所”字逐步演變成無意義的焦點標記。最后，隨著焦點標記用法的不斷擴展，“所”強調的對象便不再局限于施動者，強調的對象由施動者擴展至其他成分，如例(5)，例子中的“所以傳道授業解惑也”中的“所”在是強調的作用，強調“以”的意義，沒有任何實際意義[1]。

例(3)：所見、所聞、所感，所想、所謂[注]所選例句均來自BCC語料庫。

例(4)：所說的話、所想的事、所愛的人[注]所選例句均來自BCC語料庫。

例(5)：師者，所以傳道授業解惑也(《師說》)

因此，雖然我們現在討論的“所謂”是一個復合詞，但是由于“所”的功能虛化，意義已經完全固化，它的語義只有“謂”的意思，即只有“說”“指”的意思。當“所謂”前面不加具體的主語時，“所謂”的施動者是泛指的，即“人們所指的”；當“所謂”不指向某個特定的對象，有具體的主語時，“所謂”的施動者是定指的，即“某人所說的”。

古代漢語中，“所”字結構有兩種類型：第一種是修飾性的，如“所答非所聞”；另一種是指稱性的，如“己所不欲，勿施于人”。在現代漢語中，“所謂”主要發揮引出要解釋內容的作用，“所謂”加上指稱的內容，就是我們今天討論的“所謂X”結構。

(二)“所謂X”結構的語義解讀

“所謂X”結構有兩種基本的語義解釋：第一種是對于所引中心詞“X”的概念解釋；另一種是對所引中心詞“X”的非概念解釋，聽話者或者讀者在需要語境的幫助下，對說話者的真正語義進行推理，從而得到中心詞的非字面的真正語義。根據標記理論，可以通過“所謂X”分布范圍和使用頻率對其進行“有標記”和“無標記”的判定，即有標記解釋(對中心詞的字面解釋)和無標記解釋(中心語的非字面解釋)兩種解釋。下面，我們將運用“新戴維森方程式”進行分析，探究是何種因素導致“所謂X”結構出現了差異性語義。

“所謂”一類的動詞一般包含三個參數變量，分別是施事變量X、受事變量Y以及表達受事的語言形式變量稱Z。另外，事件發生的語境可以標記為e，各個變量的關系表達式為：(x)所謂 y是z，?e [所謂(e)&施事(x，e)&受事(y，e)&語義(z，y，e)]。該表達式的意思是：在e情況下，施事X所謂的Y是Z這種語義[2]。

下面，我們在該公式的指導下，通過分析的具體、真實的語料，對使用“所謂X”結構的句子產生不同的語義進行成因解釋。

1.“所謂”結構的無標記解釋

利用上面的語義表達式，我們可以解釋以下幾個例子。

例(6)：所謂“伏筆”，是指作者在敘述描寫過程中，對將要出現的人物線索或事件作提示或暗示，以求前呼后應。[注]所選例句均來自BCC語料庫。

根據上下文，我們可以知道，例(6)中“所謂‘伏筆’”是對“伏筆”進行概念意義的解讀，并無否定、挖苦和諷刺之意。在表達式中，省略的施事變量“X”(“人們”)和指稱變量“Y”(“伏筆”)在最為活躍的因素語境變量e“以求前呼后應”的作用下，生成與“Y”在語義參數上一致的變量“Z”(作者在敘述描寫過程中，對將要出現的人物線索或事件作提示或暗示)。也就是，由于該表達式中的語境e涉及了與“X”相關的主題，這時的“所謂X”結構需要做無標記解釋來進行解讀，即整個句子的語義指向“X”的概念意義解釋，這符合格賴斯提出的“關系原則”(“R-原則”)，此時就是“所謂X”的無標記解釋。

2.“所謂”結構的有標記解釋

當施事X在某個語境不恰當地提出Y，整個語境并非用于幫助解釋中心詞的概念意義時，即違背了“R-原則”，此時的“所謂X”結構的有標記解釋就會被啟動。

例(7)：肖鷹認為，他們的青春寫作是一種類型化、模式化、商業范式化的寫作，題材是針對青春的，但這是一種很狹隘的青春。比如，韓寒的寫作表現出一種似是而非的、所謂的青春反叛。(人民日報海外版2013年09月16日)

從例(7)可以發現，上下文的語境變量e為“他們的青春寫作是一種類型化、模式化、商業范式化的寫作，題材是針對青春的，但這是一種很狹隘的青春”，這部分內容并非用于幫助解釋中心詞“青春反叛”的概念意義，因此可以推理，此時的“所謂X”結構發揮的是其有標記解釋的作用，即“所謂青春反叛”是表達作者對韓寒所說的青春反叛的一種批駁和否定的態度。

通過上面的討論，我們可以得出：運用“新戴維森方程”語義表達式可以解釋“所謂X”結構產生差異性解釋的成因，即語境變量e對“所謂X”的差異性解釋的關鍵作用。當語境變量e與中心詞“X”概念意義相近時，此時的“所謂X”作無標記解釋；當語境變量e與中心詞“X”的概念意義無關，此時違反了格賴斯的“R-原則”，需要聽話者對中心詞“X”進行推理，以理解出其非字面的含義。

三、對“所謂X”結構的語用解讀

通過對“所謂X”的語義分析可以知道，這個結構可以有不同的解釋，可以是對中心詞“X”的概念解釋，也可以是對“X”的不承認或者諷刺，這是因為“所謂X”結構在語義和語用因素的相互作用下強制改變了所引中心語的字面意義[3]。“所謂X”在交際或者文章中使用時對所引的內容“X”有一定的語用制約：當說話者使用“所謂X”結構時，討論的內容之間實際上是四個論元角色[注]論元是指帶有題元角色的體詞性成分，而論元角色是由謂詞根據其與相關的名詞短語之間語義關系而指派給這些名詞短語的語義角色，即與動詞連用的論元在與動詞表示的動作或狀態里扮演的語義角色。之間的關系，即說話者使用“所謂X”這一表達式向接收者傳達自己的語義內容。這時所要傳達的內容的語義受到幾個信息源的限制：第一，說話者對聽話者知識水平的了解；第二，說話者對聽話者認知狀態的了解；第三，話語所發生的情景。因此，理解“所謂X”結構表達的正確語義必須說明話語理解的兩個方面，即說話者對這些信息源的支配和聽話者對該話語的建構過程。下面，我們將從說話者對話語的支配和聽話者的認知狀態兩方面分析“所謂X”結構的差異性語義及其成因[4]。

(一)說話者的話語支配

在交際或者文章中，當說話者使用“所謂X”結構進行語義表達時，需要將聽話者或者讀者的情況考慮在內，目的是使聽話者用說話者表達意圖的方式進行理解和解讀中心詞“X”，說話者的表達語義的意圖是否可以達到，取決于“所謂X”的“X”是否是已經上下文討論過的內容，是否是聽者關注的對象，是否是聽者熟悉的內容。“X”是否討論過，我們直接可以在文章中發現，“X”是否是聽者關心的對象，我們無從考察，但“X”是否是聽者所熟悉的內容，我們可以引入“詞頻”概念來進行論證，用表達式表示為：F(X)

例(8)：所謂“現代化”，作為一個世界性的歷史過程，是指人類社會從工業革命以來所經歷的一場急劇變革，導致傳統的農業社會向現代工業社會的全球性的大轉變過程。[注]所選例句均來自BCC語料庫。

例(9)：有的軍人家庭不顧條件如何，一味追新求全，社會上流行什么，就追趕什么，為了所謂“現代”，不惜一擲萬金，結果搞得不堪重負。[注]所選例句均來自BCC語料庫。

例句(8)中“所謂”結構中所提及的名詞“現代化”，指的就是它的概念意義，它在語料庫中出現的頻率為0.1477。例(9)中“所謂”所引的“現代”很明顯不是詞典上對“現代”的概念解釋，而是活用為形容詞，實際上是暗含“不現代”的意味，它在語料庫中的頻率是0.2101，人們非常熟悉該中心語的意思，因此，這里的“所謂X”結構不支持對所引中心語進行概念讀取，而是對“現代”進行了與之相關的隱喻性轉義，即喚起了中心語的非字面意義，即“不現代”的意義。表達詞匯或者短語的非字面意義是語言反諷的一個重要功能，它與說話人的意圖結合產生某種諷刺或者挖苦意味。從例(9)我們可以讀出作者對一些軍人家庭為了追新求全，不惜一擲萬金，結果搞得不堪重負行為的否定和諷刺的態度。

(二)接收者的認知水平和話語建構

“所謂X”結構引出的內容可能是在言語接收者的認知范圍內，也可能不在其認知范圍內，因此，當“所謂”結構引出的內容超出聽話者認知水平的內容時，就容易使該進入聽話者對中心語的概念意義進行建構，此時“所謂”結構發揮的就是解釋其概念意義的機制；反之，如果說話者使用“所謂X”結構所指稱對象為接收者熟悉的內容，并且使用了冗長或者有標記的表達式，此時接收者需要借助語用推理，以非標準的方式推導和建構出所討論的中心語的正確意義，而不僅是理解表達式的字面意思，這時“所謂X”結構啟動的就是其無標記解釋。

綜上所述，從語用角度看，“所謂X”結構采用不同解釋的成因既與說話人使用的中心語的詞頻有關，又與聽話者對其話語的認知水平和話語構建程度有關。

四、結語

本文旨在解釋“所謂X”結構可以產生不同釋義的現象，為了闡明這一現象，本文分別從語義和語用的角度解釋了“所謂X”結構差異性解釋的現象的成因。首先，闡釋了“所謂”的語義性質，并運用“新戴維森公式”對“所謂X”結構涉及的變量之間的相互關系進行了詳細描述，發現語境變量e對“所謂X”結構語義的解讀有重要的影響；接著，考察了“所謂X”結構與影響解釋該結構的語用因素之間的相互作用，筆者認為，說話者使用“所謂X”結構的中心詞的詞頻高低、聽話者的認知程度是導致語用隱含性實現的重要成因。