“一帶一路”倡議下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”研究

何青玲 楊玉宇

第一次明確提出“走出去”概念，是在黨的十五屆五中全會(huì)，此次會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》。我國(guó)對(duì)外交流日益頻繁，2015年“一帶一路”倡導(dǎo)的是開(kāi)放、包容、共享、共贏的合作理念，但是，“一帶一路”沿線共有65個(gè)國(guó)家，文化屬性各不相同，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀便成為文明互鑒互學(xué)的核心內(nèi)容。“一帶一路”倡議的實(shí)施與推進(jìn)，也會(huì)為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播提供一個(gè)新的平臺(tái)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及論述

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與時(shí)俱進(jìn)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議上第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)層次的內(nèi)容被明確表述是在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議上，進(jìn)一步認(rèn)定社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂和文化精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它明確了當(dāng)前階段國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人等各個(gè)層次的價(jià)值取向、價(jià)值目標(biāo)及價(jià)值準(zhǔn)則，這些是我們必須長(zhǎng)期遵循的價(jià)值觀念。

二、“一帶一路”倡議下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”的必要性

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣性的背景下，各國(guó)交流越發(fā)頻繁，某些方面還滲透著國(guó)外的思想觀念，各國(guó)文化與歷史不同，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀在某些方面被曲解，阻礙核心價(jià)值觀“走出去”。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值在“一帶一路”倡議下的交流與碰撞，在某種程度上不但可以擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外影響力，還可以提升我國(guó)的國(guó)家話語(yǔ)權(quán)，樹(shù)立良好的對(duì)外形象。

(一)增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

在當(dāng)今世界交流中，國(guó)家之間綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)逐漸變?yōu)槲幕泴?shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。客觀地講，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)際文化軟實(shí)力較量中，到目前為止，還沒(méi)有形成較大影響力，這就更加需要我們?nèi)ネ苿?dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”，參與國(guó)際文化軟實(shí)力對(duì)話與交流，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以得到世界的理解、認(rèn)同和尊重。

(二)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境

十八大以來(lái)，“一帶一路”倡議中的中國(guó)理念獲得了世界各國(guó)積極熱情的回應(yīng)，但還是存在一些言論對(duì)我國(guó)的國(guó)際形象造成不良影響，在價(jià)值體系上也存在著集體主義與個(gè)人主義的沖突，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想受到了一些國(guó)家的擠壓和排斥。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出國(guó)門，可以消除一些國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的曲解，樹(shù)立良好印象，彰顯世界大國(guó)的形象，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的外交理想。

(三)豐富人類的價(jià)值理念

十八大以來(lái)，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一個(gè)重大的理論命題，就是要積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，世界各國(guó)多種多樣的思想、文化、價(jià)值、等相互交融。習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”[1]所以，我們必須借助好“一帶一路”的倡議，大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”，積極參與國(guó)家之間的文明對(duì)話與交流，做到國(guó)際間思想文化百花齊放，從而為全人類的發(fā)展進(jìn)步來(lái)獻(xiàn)出中國(guó)力量，彰顯出中國(guó)的思想、中國(guó)的價(jià)值觀。

三、“一帶一路”倡議下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展對(duì)策

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”面臨的挑戰(zhàn)

為了更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”，爭(zhēng)取更加廣泛的國(guó)際認(rèn)同與尊重，這就需要我們客觀審視當(dāng)前國(guó)際傳播環(huán)境。目前，中國(guó)在“一帶一路”倡議的大背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”面臨的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊及西方歐美國(guó)家文化滲透的影響

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，但是享樂(lè)主義和拜金主義等不正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也隨之出現(xiàn)，這就會(huì)對(duì)人們的精神世界造成了不良影響，沖擊著人們的思想觀念。近幾年來(lái)看，西方歐美一些國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)利用一些電影、各類新媒體等在潛移默化中對(duì)我們進(jìn)行文化滲透，這就對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，一些具有偏見(jiàn)色彩的曲解、偏見(jiàn)的言論，就會(huì)對(duì)我們中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

2.對(duì)外交流的主體因素會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正常傳播產(chǎn)生影響

“一帶一路”周邊的企業(yè)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)投資發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)影響國(guó)家形象，這部分企業(yè)也是“一帶一路”范圍內(nèi)發(fā)展的主體之一，他們?nèi)绻恢喇?dāng)?shù)氐纳虡I(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、各種規(guī)章制度、法律法規(guī)，在某些時(shí)候無(wú)法在期限內(nèi)履行約定，可能就會(huì)給我國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”“敬業(yè)”等美好價(jià)值觀念的傳播造成不利影響。然后是個(gè)人層面，整體由個(gè)體組成，個(gè)體表現(xiàn)不好也會(huì)影響整體的發(fā)展，在“一帶一路”發(fā)展線上，如果某些個(gè)人出現(xiàn)不道德的行為，就會(huì)被國(guó)外很多媒體大肆炒作，對(duì)中國(guó)人的整體形象造成嚴(yán)重影響[2]。

(二)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”發(fā)展對(duì)策

1.突出社會(huì)主義核心價(jià)值的文化底蘊(yùn)

我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“一帶一路”倡議下“走出去”時(shí)，需要突出社會(huì)主義核心價(jià)值的文化底蘊(yùn)，我們要闡述好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，它們是“根”與“魂”的關(guān)系。對(duì)此，我們要繼承傳統(tǒng)，宣傳發(fā)展好中華民族五千年人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精神力量和中國(guó)核心價(jià)值理念，把我國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展壯大到世界各地。

2.重塑傳播主體形象

在“一帶一路”倡議下，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”，需要政府和社會(huì)力量一起來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)外傳播的影響力。一方面，相關(guān)部門要制定實(shí)施相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)我國(guó)的企業(yè)“走出去”，帶動(dòng)“一帶一路”周圍發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些企業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“走出去”過(guò)程中極其重要的宣傳載體之一。另一方面，在國(guó)外的中國(guó)人，也在時(shí)刻展現(xiàn)中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，更展現(xiàn)我國(guó)的良好國(guó)家形象。總之，我們更加要注重主體形象的塑造，通過(guò)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人在對(duì)外交往中來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出國(guó)門，走向世界。

3.尊重彼此差異，創(chuàng)新表達(dá)方式

“一帶一路”區(qū)域內(nèi)，民族、國(guó)家眾多，文明多樣化。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的過(guò)程中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。第一，尊重當(dāng)?shù)孛癖姷乃季S習(xí)慣，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和宗教信仰，盡可能地維護(hù)好多元文化的生態(tài)平衡。第二，要善于利用各種非文字語(yǔ)言來(lái)表達(dá)核心價(jià)值觀念。例如：用歌舞表演、經(jīng)典電視、電影等表現(xiàn)形式，讓人們?cè)谟^看藝術(shù)作品的過(guò)程中自然而然地接受某種價(jià)值觀，同時(shí)要引導(dǎo)和鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)作品。第三，要注重語(yǔ)言表達(dá)的本土化問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)外傳播的時(shí)候必須充分考慮觀看者的文化背景，不能以自我為中心進(jìn)行粗放的硬宣傳，這樣很難達(dá)到理想的傳播、宣傳效果[3]。

4.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳格局，加大傳播力度

強(qiáng)化宣傳工作一直是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命和建設(shè)勝利的法寶，也是社會(huì)主義核心價(jià)值傳播的主要途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量不僅取決于其自身的理論價(jià)值，更取決于它被傳播的深度和廣度。對(duì)此，我們必須做到以下三點(diǎn)：一是繼續(xù)做大做強(qiáng)官方網(wǎng)站，及時(shí)更新內(nèi)容，創(chuàng)新傳播形式，注重內(nèi)容的針對(duì)性和形式的大眾化；二是推出更多健康優(yōu)質(zhì)的文藝作品，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不能讓網(wǎng)絡(luò)成為爛俗、低劣、淫穢、暴力等文藝內(nèi)容的避風(fēng)港和溫床；三是鼓勵(lì)扶持民間愛(ài)國(guó)網(wǎng)站傳播正能量，引導(dǎo)人們自覺(jué)營(yíng)造和諧的輿論氛圍，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。