孟麗君

一、研究背景

2013年9月，國家主席習(xí)近平出訪哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的偉大暢想。一個月后，在對東盟國家進行訪問時主席又提出了共同建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議。“一帶一路”倡議構(gòu)想就此產(chǎn)生。其倡導(dǎo)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通[1]。其中，民心相通是五通的基礎(chǔ)和根本保障，古人云：“惟以心相交，方成其久遠。”[2]而要達到民心相通，就必須進行人文交流，又云“語言是心靈的窗戶”，只有通過人際間的交流溝通才能促進民心相通，從而為“一帶一路”建設(shè)打下堅實的民意基礎(chǔ)。此后，2016年2月19日，習(xí)近平總書記在主持召開黨的新聞輿論工作座談會時，強調(diào)要加強國際傳播能力建設(shè)，增強國際話語權(quán)，集中講好中國故事，同時優(yōu)化戰(zhàn)略布局，著力打造具有較強國際影響的外宣旗艦媒體[3]。加強國際傳播能力建設(shè)的關(guān)鍵是加強國際傳播人才跨文化交際能力的培養(yǎng)；講好中國故事，就是傳播好中國聲音，向世界展示一個客觀的、真實的、立體的、全面的中國。英語作為當(dāng)今世界上主要的國際通用語及最重要的交流工具，在“一帶一路”中架設(shè)了通向沿線國家民眾內(nèi)心的語言之橋，鋪就了通向沿線國家民眾內(nèi)心的光明之路，因此，加強國際化傳播人才外語能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，且不僅要培養(yǎng)其熟練運用語言進行交際的能力，而且要培養(yǎng)其跨文化傳播的能力。二者相輔相成，缺一不可。一方面，優(yōu)秀的語言交際能力決定了良好的跨文化傳播，是跨文化傳播的基礎(chǔ)和保障；另一方面，良好的跨文化傳播提高了語言的交際能力，是語言交際能力的升華和提高。優(yōu)秀的語言交際能力和良好的跨文化傳播能力已成為新形勢下國際傳播人才必備的有力武器。

傳媒類院校作為國際傳播人才培養(yǎng)中心，在面對服務(wù)于“一帶一路”的國際傳播新形勢時責(zé)無旁貸，既承擔(dān)著培養(yǎng)業(yè)務(wù)精通、素質(zhì)過硬的專業(yè)人才的責(zé)任，又肩負著培養(yǎng)具備國際視野、具有較高外語溝通能力和跨文化傳播能力的復(fù)合型國際傳播人才的重任。這就要求其在教學(xué)過程中不但要注重對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更要加強對學(xué)生外語交際能力和跨文化傳播能力的培養(yǎng)。

二、跨文化交際能力培養(yǎng)之緊迫性

為推進實施“一帶一路”重大倡議，加強亞、歐、非各國間的緊密聯(lián)系，2015年3月28日，我國政府制定并發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》[4]。這一綱領(lǐng)性文件發(fā)布后，沿線國家間開始互辦各類諸如文化年、電影節(jié)、電視周和藝術(shù)節(jié)等文化活動，并合作開展廣播影視劇精品創(chuàng)作及翻譯等工作。2017年6月23日至27日，在成都舉辦的第2屆金磚國家電影節(jié)上，由來自5個金磚國家的導(dǎo)演共同合作完成的以“時間去哪兒了”為主題的一部集錦長片于電影節(jié)期間首映。由此可見，“一帶一路”倡議為促進沿線國家間的文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的交流平臺，但事實上，語言不通，文化就很難相通，而文化不通，就不可能達到民心相通。過去我國向其他國家講了很多故事，外國人雖能聽懂，但能記住的卻很少，他們只看到了中國為世界做的事情，而不知道中國這樣做的目的，也不知道中國做的所有事情與他們的生活及他們國家的發(fā)展有什么關(guān)聯(lián)，甚至中國做得越多，他們越擔(dān)心中國有什么目的，會不會侵害自己的利益。因此，我們?nèi)绻皇煜ね鈬鼙姷脑捳Z規(guī)則和接受習(xí)慣、不能用有感情的語言進行有效的溝通，就很難使沿線國家明白我國“一帶一路”的目的、發(fā)展規(guī)劃以及給他們國家?guī)淼囊嫣帯?937年，美國著名記者埃德加·斯諾在對中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪后，以掌握的第一手資料為基礎(chǔ)，用英語寫下了不朽名著《紅星照耀中國》，從公正客觀的角度向全世界描述了當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民的生活和精神狀態(tài)，而故事中極其強烈的真實感，使國內(nèi)外對當(dāng)時神秘的中國紅色革命有了進一步了解和認識，從而使中國紅色革命贏得了理解和支持。這啟示我們，只有用別人能理解的語言進行溝通，才能向世界展示一個客觀、真實、立體、全面的中國，因此，語言溝通看似是一個語言問題，實則是一個制約因素，決定了我國“一帶一路”建設(shè)的步伐，關(guān)系著我國在這條路上走得快慢、好壞、距離遠近。對當(dāng)前的傳媒人才來說，要講好中國故事、傳播好中國聲音，就必須學(xué)會用有感情的語言說話，這樣才能達到通情。

三、高校英語教學(xué)中跨文化教育現(xiàn)狀

為保證本研究具有代表性和有效性，筆者選取了中國傳媒大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、山西傳媒學(xué)院三所具有不同地方特色的傳媒類院校作為調(diào)查對象，對這三所院校中擔(dān)任大學(xué)英語課程教學(xué)的部分教師及新聞傳播學(xué)院大四的部分學(xué)生就其所在院校大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)狀進行了問卷調(diào)查和訪談，以期了解目前傳媒類院校英語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)情況，從而發(fā)現(xiàn)問題并進行原因分析，最后提出合理建議。本次問卷由筆者本人親自發(fā)放并回收，其中，對三所傳媒院校專職英語教師分別發(fā)放問卷12份，共發(fā)放問卷36份，回收36份，回收率100%。該問卷包括10個單項選擇題和1個簡答題，主要從教師對跨文化交際能力的認識情況及教師在英語教學(xué)中開展跨文化交際能力教育的情況兩方面進行調(diào)查；對三所傳媒院校新聞傳播學(xué)院的大四學(xué)生分別發(fā)放問卷150份，共發(fā)放問卷450份，回收450份，其中，有效問卷446份。該問卷共有9個單項選擇題和1個簡答題，主要從學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的及學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中對跨文化交際能力的關(guān)注兩方面進行調(diào)查。以上問卷均符合統(tǒng)計學(xué)上最大樣本量原則。通過調(diào)查分析，筆者發(fā)現(xiàn)如下幾方面問題。

(一)學(xué)生對跨文化交際能力的主觀意識薄弱

表1 學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的

表2 學(xué)生英語學(xué)習(xí)中掌握的內(nèi)容

表3 學(xué)生英語學(xué)習(xí)中關(guān)注的內(nèi)容

由表1、表2、表3可知，超過一半(71.7%)的學(xué)生表示同意或完全同意其學(xué)習(xí)英語的目的主要是通過考試從而順利獲得文憑，而僅有12.6%和15.7%的學(xué)生表示不同意或完全不同意。可見，絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的具有極強的功利性。在被問到英語學(xué)習(xí)中最關(guān)注的知識點時，48.4%的學(xué)生選擇了詞匯量，另有37.8%的學(xué)生選擇了語法知識，而僅有13.8%的同學(xué)最關(guān)注的是相關(guān)文化知識的掌握或交際能力的培養(yǎng)。這再次論證了學(xué)生把大部分精力和功夫放在對單詞的死記硬背和語法的掌握上就是為了通過考試，而對西方文化生活、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一無所知，這必將導(dǎo)致學(xué)生高分低能、跨文化交際能力不強，從而影響其在國際輿論場上的實戰(zhàn)能力。

(二)教師對學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)不夠重視

表4 教師在英語教學(xué)中花費時間最多的環(huán)節(jié)

表5 教師在英語教學(xué)中對學(xué)生跨文化教育的重視程度

表6 教師在英語教學(xué)中介紹中國文化知識的頻率

從表4中可以看出，只有22.2%的教師在課堂上花費較多時間講解中西方文化知識及背景，而有77.8%的教師用較多時間講解單詞、語法或文章內(nèi)容；表5顯示，只有33.3%的教師對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)非常重視，而大部分教師對學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重視程度一般或偶爾重視；在教師被問及是否在課堂上用英語向?qū)W生介紹中國文化知識時，55.6%的教師認為如果課文內(nèi)容中涉及，就會作詳細講解，另有25%的教師對這方面的知識講解較少是因為課堂時間有限，只有19.4%的教師承認經(jīng)常給學(xué)生補充中國的文化常識或風(fēng)俗禮儀知識。這些數(shù)據(jù)表明教師對學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化和跨文化交際能力培養(yǎng)等方面的重視不夠，只注重為學(xué)生講解單詞和語法，而缺少對學(xué)生文化層面的關(guān)注，這將直接導(dǎo)致學(xué)生知識面狹窄、缺乏國際視野、跨文化交際能力薄弱。

(三)院校培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的氛圍缺乏

表7 學(xué)校開展相關(guān)中西文化知識講座的頻率

針對學(xué)校是否經(jīng)常開展中西文化知識講座這一問題，有32.7%的學(xué)生選擇學(xué)院經(jīng)常開展此類文化活動，但也有58.9%和8.4%的學(xué)生反映學(xué)校有時或偶爾舉辦此類講座。由此可見，院校缺少培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的氛圍。這一點在學(xué)生問卷中關(guān)于學(xué)生給學(xué)院所提的培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的建議中也可以得到體現(xiàn)，很多學(xué)生都希望學(xué)院能較多地為他們提供便利條件，開展國際教學(xué)實踐活動，以提高他們在國際輿論場上的實戰(zhàn)能力，并搭建更多的國際傳播人才培養(yǎng)平臺，增強他們的實踐創(chuàng)新能力。例如：可以積極開展各類文化講座活動，利用雙休日為學(xué)生播放一些露天英文原聲電影等。

綜上，通過對這三所傳媒院校的部分師生進行問卷調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)，目前各院校在英語教學(xué)過程中對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)情況不理想，而要想培養(yǎng)造就一批既具有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)又具有高能力的國際化傳播人才，解決當(dāng)前傳媒類院校在英語教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力存在的問題迫在眉睫。

四、建議與對策

(一)學(xué)生轉(zhuǎn)變理念，增強跨文化交際意識

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)改變學(xué)習(xí)英語只是為通過考試獲得文憑這一功利性觀念，既要注重詞匯學(xué)習(xí)，還要關(guān)注其文化特征。例如：《新視野大學(xué)英語》的一篇課文中出現(xiàn)了“dragon”這個詞語，學(xué)生在掌握其中文含義“龍”的同時，還應(yīng)回想起很多好萊塢電影如《怪物史萊克》《訓(xùn)龍高手》等將其描述為邪惡勢力的幫兇。課本中將其解釋為“身上長有翅膀并且會噴火的怪獸”[5]。而在我國傳統(tǒng)文化中，我們經(jīng)常驕傲地稱自己是龍的傳人。由此可見，由于中西方文化差異，此詞具有不同的感情色彩：在西方，它是一個貶義詞，而在我們中國，它卻是一個褒義詞。

(二)教師增強培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的意識

教師在英語教學(xué)過程中要避免照本宣科地念課文、解釋單詞、講解語法，而應(yīng)注重外國文化教學(xué)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。例如：曾經(jīng)有這么一個笑話，一個外國人在參加舞會時湊巧碰到了他的一個中國朋友，他就夸贊這個中國朋友“你今天真漂亮”，他的朋友聽后謙虛地回答“where where”(哪里哪里)，這位外國友人聽后很是不解，暗自想：“這個中國朋友怎么這樣，稱贊你漂亮，怎么還要問哪里漂亮？”于是他無奈地答道：“衣服漂亮。”他的中國朋友再次回答“where where”(哪里哪里)，這次他徹底火了，認為這個中國朋友太不謙虛了。這雖然只是一個笑話，卻體現(xiàn)了中西方文化的顯著差異，因此，教師不僅要在觀念上增強對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)意識，還要在教學(xué)過程中講解一些英語國家的社會習(xí)俗、行為習(xí)慣，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)國家的文化背景知識。

(三)學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)文化教育氛圍，開設(shè)跨文化交際實踐課程

學(xué)校應(yīng)積極舉辦各類文化講座活動，利用學(xué)生周末空余時間，播放各種英語原聲電影，以培養(yǎng)其跨文化交際意識，提高其跨文化交際能力。例如：可以組織學(xué)生觀看《刮痧》這部電影。該電影以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了東西方文化的差異。在我國，刮痧是中醫(yī)治療的一種手法，由推拿、針灸、拔罐、放血等療法衍化而來；而在美國刮痧卻被認為是家庭暴力。這個影片通過許大同的“刮痧”案奇遇為我們例證了人們要學(xué)會認識和理解異文化，否則這個世界的沖突只會越來越多。此外，院校還應(yīng)開設(shè)一些跨文化交際類的選修課程，讓學(xué)生全面系統(tǒng)地了解中西方在文化、風(fēng)俗、禮儀、思維方式、行為方式等方面的異同，幫助其在以后的學(xué)習(xí)和工作中冷靜、妥善地處理在跨文化交際過程中遇到的種種問題。

漢 云紋

五、結(jié)語

在“一帶一路”建設(shè)中，能否加強我國的國際輿論話語權(quán)、講好中國故事、傳播好中國聲音，關(guān)鍵取決于我們能否用他人易于理解的方式、樂于接受的語言進行溝通，這就需要我們不但要能與沿線國家用語言進行交流，更要了解他們的歷史知識、地域知識、政治知識、風(fēng)土人情知識等。正如曼德拉曾說：“用理解之語溝通，印入腦海；用鄉(xiāng)音之語交流，刻在心田。”[6]在“一帶一路”發(fā)展過程中，傳媒類高校肩負著義不容辭的責(zé)任和使命，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生語言習(xí)得本身，更應(yīng)加強對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。