王德群
(安徽中醫藥大學,安徽 合肥 230031)
在中國東部的長江中下游平原與黃淮平原之間,由西向東突兀一條雄偉的山脈。這條山脈被稱為大別山,又因它的歷史積淀厚重及特殊的地形結構,先后有西山、衡山和霍山之名。
山中,孕育著眾多的珍貴本草,最有特色者莫過于“霍山石斛”也。霍山石斛乃是鎮山之寶!被譽為“大別山藥王”的何云峙先生曾說過,“霍山石斛之所以珍貴,就是因為它生長在霍山”。此語蘊涵很深的道理。
中華第一批著名的本草被選出三百六十五種,記載在最早的本草經典著作《神農本草經》中。石斛列于上經,屬于上品之本草,上品之藥在配伍中可以為“君”,“主養命以應天”,即幫助人體建立適應自然的能力。“無毒。多服久服不傷人。欲輕身益氣,不老延年者,本上經。”石斛無毒,可以多服久服,服后使人身輕氣足,延年,減緩衰老。
《神農本草經》[1](P110)介紹石斛之功為:“味甘,平。主傷中。除痹,下氣,補五藏虛勞羸瘦,強陰。久服厚腸胃,輕身延年。”
味甘,平。乃滋養平和之品。
主傷中。石斛能主傷中,是非常有特色的本草!在神農所記錄的三百六十五種本草中,有此功的植物類本草僅有四味。
“除痹,下氣,補五藏虛勞羸瘦,強陰”,能除人身之痹痛,下體內之邪氣,五藏之虛可補,虛勞羸瘦可治,陰不足則可強之。如此一味良藥,能不珍貴嗎?“久服厚腸胃,輕身延年”是誰都希望獲得的最佳效果!
何云峙先生在發掘和發展西山名藥霍山石斛中做出了突出的貢獻,乃神農之功臣也!將神農記載的這么優秀的本草再度發揚,使千家萬戶有機會受惠于西山的恩賜,接受霍山石斛的調養,造福于身體健康,非何先生莫屬也!
何云峙先生矢志于霍山名貴本草的尋覓,發掘,將已瀕危的霍山石斛從野生變為栽培,并推廣成功,現已成為霍山名牌,其功偉也。
“霍山石斛”雖然被本草文獻記載,首部本草著作《神農本草經》就作為上品,但它被現代植物學認可還只有三十三年的歷史。當年何云峙先生培植石斛工作已受到省、市科研部門的重視,省里組織相關專家前去調查,安徽中醫學院的王立志教授負責種源鑒定,何云峙先生贈送了當時霍山所產的三種石斛活體,栽于盆中。王立志教授捧著西山珍寶,北上京城,南下廣州,求教當時全國的蘭科植物分類專家。后經過華南植物所的專家鑒定,將霍山產的霍山石斛正式命了拉丁名DendrobiumhuoshanenseC. Z. Tang et S. J. Cheng,種加詞“huoshanense”即“霍山”的拼音拉丁化,此文于 1984 年發表于《植物研究》[2],從此,霍山石斛有了自己的拉丁學名。
石斛對環境要求苛刻,不同環境可分化為不同種類。
石斛的家族較大,但真正是合格的石斛,石頭上長的石斛種類卻不多。而本草所用必須是石頭上長的,味道甘潤,才是主傷中的良藥!
石斛類植物長在石頭上的種類,最北者主要是霍山石斛,向南有細莖石斛與鐵皮石斛。
石斛長在石頭上,對石頭有特定的要求,提供霍山石斛的石頭則是大別山特別的容易風化的花崗巖,此種巖石雖然堅硬,但易風化,石斛扎根其上,才容易獲取營養。大別山的石質非常特殊,自然風化后,堆積成崗,如“皚皚白雪,光華耀眼”。天柱山的一道獨特景觀“天柱晴雪”,就是山崗上的花崗巖造就。這里的花崗巖,組成以長石為主,石英含量少,這種組合,極易風化,日積月累,堆積成崗,日光月色映照,晶光四射,螢然似雪。
石斛對溫度也有特定要求,只適合于亞熱帶和熱帶氣候,溫帶難以生存。因為它們是常綠的草本,又裸生巖石上,嚴寒難以抵御。大別山橫臥平原之中,東西似一長龍,山脊為長江和淮河的分水嶺,中國氣候分區以秦嶺淮河一線為界,北為溫帶,南為亞熱帶。石斛生長在這種特定氣候環境中,造就了特定的內在稟性,成為石斛屬最北分布區的最優藥用石斛了!霍山石斛只分布在大別山北坡以“霍山弧”為中心的區域,大別山南坡的潛山、舒城,就難覓蹤影了。安徽同緯度的皖南山區,也無霍山石斛的分布。大別山脈是秦淮氣候帶分界最靠近東面大海的山脈,它的濕度最適宜霍山石斛生長,再向東的黃山、天目山和向西的秦嶺,就不再有霍山石斛的分布了!
霍山石斛正因為生長在霍山,海拔的高度,氣候的溫度和濕度,石頭的特殊結構才形成獨特的本草稟性,試問還有何處具備這樣的條件?因此霍山石斛必須生長在霍山!
石斛用的是長于石上之種,“石斛”名中之“石”字容易理解,但“斛”字一直是歷史之謎。
“斛”,量器也,十斗為斛,有人將斛轉為鼓,云霍山石斛之形似鼓,而稱“石斛”。
李時珍著《本草綱目》[3](P937-938),大別山之霍山石斛正好是瀕危期間,他無法見到,“石斛名義未詳”,則是他的結論。
歷史上,本草學家一直告誡,石斛只能用石上所長者,木上所見稱“木斛”不能用也。“石斛”資源缺乏,“木斛”作為替代品在古今一直流行,甚至將生于樹木上的大型石斛屬植物也當石斛運用,這類植物,《神農本草經》早已相對于石斛而給予了命名“木蘭”(非木本的木蘭,它與石斛均有“林蘭”之“一名”),屬于中品,“味苦,寒。主身大熱在皮膚中。去面熱赤皰,酒皶,惡風癩疾,陰下癢濕,明耳目。”與屬于上品的石斛之氣、味、主、治均不相同也,不甘而苦,不平而寒,不主傷中而主身大熱在皮膚中,不除痹,下氣,補五藏虛勞羸瘦,強陰,而去面熱赤皰,酒皶,惡風癩疾,陰下癢濕,明耳目。
從以上比較,可見“石”字重要了!而“斛”字到底為何義呢?名不正言不順也。
在考察霍山石斛過程中,曾多次見到藥農采到的野生品,它獨特的性狀留下了深刻的印象。清代本草學家趙學敏在《本草綱目拾遺》[4](P71-72)一書中,詳盡地介紹了霍山石斛形狀功效也。
“霍石斛,出江南霍山。形較釵斛細小,色黃而形曲不直,有成毬者。彼土人以代茶茗,云極解暑醒脾,止渴利水,益人氣力。霍石斛嚼之微有漿黏齒,味甘微咸,形縮者真。”
“《百草鏡》:石斛近時有一種形短只寸許,細如燈心,色青黃,咀之味甘,微有滑液,系出六安州及潁州府霍山縣,名霍山石斛,最佳。”
“范瑤初云,霍山屬六安州,其地所產石斛,名米心石斛,以其形如累米,多節類竹鞭,干之成團。他產者,不能米心,亦不成團也。甘平味咸。”
從趙學敏的介紹中可以歸納出霍山石斛的獨特形態、性味及功能的特點:1)生霍山;2)形較釵斛細小,短只寸許,細如燈心,色黃而形曲不直,有成毬者;3)又名米心石斛,以其形如累米,多節類竹鞭,干之成團;4)嚼之微有漿,黏齒,味甘微咸;5)解暑醒脾,止渴利水,益人氣力。
由霍山石斛以上幾個特征,聯想到與“斛”字相似的“觓”字。
“觓”,音“求”也,該字喻生病小山羊之角,發育不良,糾而不直,又小又曲之狀。野生霍山石斛生長在營養極度貧乏,環境十分惡劣的石面或石縫之中,生長多年之后而集生成“毬”,它們擁擠在一起的莖,細小者不及寸許,曲而不直,正如生病的小山羊角狀。小者形如累米,又名米心石斛,霍山民間因而習稱“米斛”。
石觓的“觓”字,原意是以石斛中最佳的“霍山石觓”命名者,形如生病的小山羊之角,瘦小而曲也,以“石”為生境,以“觓”為形,合稱“石觓”也。
在漫長的傳承過程中,誤將“觓”字分筆而變成“斛”字,至少是自陶弘景整理出《神農本草經》時就錯了,已一千五百多年了!只有見到真正的野生霍山石觓,才能想到“石觓”之名非“石斛”也,霍山石觓,使千古之謎被揭示,使石觓名稱歸真,此為“霍山石觓”特殊之貢獻也。
名山,生名藥,造就名人。
西山又名霍山,名山也;霍山石斛,名藥也;為此做出貢獻的何云峙先生,名人也。名山、名藥、名人,傳統文化貫穿其中,形成了我國獨特的本草文化。