王銳
(黑河學(xué)院人文傳媒學(xué)院,黑龍江黑河 164300)
經(jīng)典誦讀作為人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,肩負(fù)著提高學(xué)生語文素養(yǎng)和民族文學(xué)素質(zhì),以更快、 更有效的方法培養(yǎng)當(dāng)代高校學(xué)子人文素質(zhì)的歷史重任。在高校人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程中,經(jīng)典誦讀一般是通過誦、背、書、唱、畫等多種形式,把經(jīng)典誦讀滲透到校園日常生活之中,滲透到學(xué)科教學(xué)與課題研究之中,從而能夠汲取到豐厚的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng),提高了學(xué)生的文化底蘊(yùn),使得高校人文素質(zhì)教育得到了升華。
孔子作為儒家思想的奠基人和傳播者,其核心價(jià)值就是他所劃分的儒學(xué)的人文精神發(fā)展方向,后世的跟隨者和傳播者都是在此精神指引下前行。縱觀《論語》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,其中的許多篇目都集中體現(xiàn)了儒家禮樂教化的重要思想,強(qiáng)調(diào)樂是禮的一種體現(xiàn),禮樂是仁的一種外在表現(xiàn)形式。只有在高校語文教學(xué)中積極研究禮樂教化與課堂教學(xué)的辯證關(guān)系,保證儒家經(jīng)典作品誦讀與儒家禮樂教化思想的深度交融、相互包容,才能在大學(xué)生群體中積極構(gòu)建仁內(nèi)禮樂外、仁本禮樂用的和諧關(guān)系,倡導(dǎo)先天的任注定了禮樂行為,而后天的任則需要依靠禮樂教化來完善,從而保證大學(xué)生道德品質(zhì)和文學(xué)藝術(shù)感受的和諧統(tǒng)一,保證每個(gè)大學(xué)生與內(nèi)心、與群體、甚至與整個(gè)社會(huì)國家都能達(dá)到和諧安樂的精神狀態(tài)。
縱觀我國五千年的燦爛歷史,愛國主義精神一直是中華民族弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化主旋律,為大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀提供了良好的文化給養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化中,倡導(dǎo)樹立勇于拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神,諸如:《周易》中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、《禮記·大學(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”等名言佳句。在傳統(tǒng)文化中,倡導(dǎo)懷揣憂國憂民、關(guān)心國家安危的社會(huì)責(zé)任感,諸如:杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等名言佳句。在傳統(tǒng)文化中,倡導(dǎo)樹立重義輕利、追求崇高的人生價(jià)值觀。例如,孟子在《孟子·見梁惠王上》中的義利之論,在漢書的《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分刑岢珵榱苏x而不謀私利。因此,在高校語文教學(xué)中,積極發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)資源中的愛國主義精神,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育核心。
在我國傳統(tǒng)文化中,一直倡導(dǎo)“天人合一”的自然觀和人生觀,認(rèn)為人是天地萬物中的一部分,要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與自然和諧共處,保證能夠在“天人合一”的前提思想下,積極尋找人類與自然的同一性,保證人類在自然的探索中能夠?qū)ふ业叫撵`的歸宿這一生態(tài)倫理思想。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古人就有“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”的自然觀描述。而在眾多古詩名句中,皆體現(xiàn)了豐富的“天人合一”傳統(tǒng)自然觀內(nèi)涵,它包含了“采菊東南下,悠然見南山”的田園精神歸宿,包含了“無意苦爭春,一任群芳妒”的梅蘭竹菊品格,包含了“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的山水幽林家園。因此,在高校語文教學(xué)中,深入挖掘傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)自然觀內(nèi)涵,有助于大學(xué)生傳承“天人合一”的傳統(tǒng)自然觀,使他們更加關(guān)愛自然、關(guān)愛人生!
在培養(yǎng)高校大學(xué)生人文素質(zhì)的過程中,開展經(jīng)典誦讀迎合了新時(shí)期教學(xué)課程改革的教學(xué)要求,滿足了學(xué)生精美語詞句段的積累需求,全面提高了大學(xué)生的自主閱讀意識(shí)。
我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,而當(dāng)前高校大學(xué)生的人文素質(zhì)普遍欠缺,缺乏行之有效的人文素質(zhì)培養(yǎng)策略。為此,在新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:必須在語文課程教學(xué)中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深,學(xué)會(huì)吸收接納傳統(tǒng)文化的思想精髓和文化智慧,確保語文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一。因此,在高校語文課程的日常教學(xué)和相關(guān)主題活動(dòng)中,語文教師一定要尋找中國傳統(tǒng)文化和大學(xué)生人文素質(zhì)的切合點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用新課改教學(xué)目標(biāo)來指導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動(dòng),高度重視經(jīng)典誦讀教學(xué)課程的開發(fā)與利用,增強(qiáng)學(xué)生在各種場合經(jīng)典誦讀的意識(shí),保證能夠通過經(jīng)典誦讀來全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
眾所周知,我國傳統(tǒng)文化中積累了眾多美麗的辭藻和膾炙人口的名言佳句,而眾多的古代典籍中蘊(yùn)含了愛國治國、勸學(xué)勵(lì)志、發(fā)人深省、天人合一等文化資源,它們對于學(xué)生積累語詞句段積累和提升文化內(nèi)涵都有極大的幫助,而經(jīng)典誦讀這種修身養(yǎng)性的學(xué)習(xí)方式也有助于轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)的全面提升。因此,高校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該主抓經(jīng)典誦讀活動(dòng),保證學(xué)生在日常教學(xué)、文藝匯演、社團(tuán)活動(dòng)中都能有意識(shí)地增加經(jīng)典誦讀活動(dòng),從而能夠有效積累語詞句段,全面提高學(xué)生的說寫能力和文學(xué)素養(yǎng),保證學(xué)生能夠享受經(jīng)典誦讀的快樂,實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的全面提升。
高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,也是中華民族偉大復(fù)興夢的踐行者,他們的內(nèi)在素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和務(wù)實(shí)精神無不關(guān)系著中華民族創(chuàng)新發(fā)展的光輝未來。伴隨著改革開放的到來,各種社會(huì)思潮不斷沖擊著校園文化,導(dǎo)致很多功利教育、享樂思潮在大學(xué)生群體中泛濫。通過在高校開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng),能夠端正大學(xué)生的讀書態(tài)度,全面提高大學(xué)生的自主閱讀能力,尤其重要的是自主閱讀意識(shí)。經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品是中華民族的精神源泉和不屈脊梁,而經(jīng)典誦讀就承載著“真、善、美”的思想光輝,這樣才能保證大學(xué)生沿著正確的人生軌跡不斷前行。
中華民族五千年的悠久歷史醞釀了燦爛的傳統(tǒng)文化,而很多內(nèi)容都適合引入高校的經(jīng)典誦讀教學(xué)中,它包括四書五經(jīng)、寓言故事、愛國治國篇、勸學(xué)勵(lì)志篇、經(jīng)典詩詞曲等中華經(jīng)典誦讀推薦篇目。
四書五經(jīng)包括《論語十則》《孟子》《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》等儒家經(jīng)典著作,它們系統(tǒng)闡述了孔孟的重要哲學(xué)思想。通過關(guān)于四書五經(jīng)的經(jīng)典誦讀,能夠提高大學(xué)生對于人生哲理的深刻認(rèn)識(shí),掌握了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
寓言故事包括韓非《韓非子·說難》中的《智子疑鄰》、劉安《淮南鴻烈集解》中的《塞翁失馬》等民間典故,它們大多是勞動(dòng)人民口口相傳,后被文學(xué)工作者記錄并創(chuàng)作而成,可以通過民間文學(xué)的誦讀來培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀。
愛國治國篇、勸學(xué)勵(lì)志篇、經(jīng)典詩詞曲主要包括民間文學(xué)作品中的韻律詩歌、小說、散文、劇本等作品題材,通過抑揚(yáng)頓挫、極富情感的經(jīng)典誦讀能夠?qū)W(xué)生帶入意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的文學(xué)意境,保證學(xué)生能夠從中體會(huì)到愛國精神、情感訴求和自然情懷,大大提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美鑒賞能力,達(dá)到全面提升大學(xué)生人文素質(zhì)的教育目的。
在高校課堂教學(xué)中,經(jīng)典朗讀應(yīng)該作為一項(xiàng)常規(guī)的教學(xué)手段而長期開展,語文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)借助經(jīng)典誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,切實(shí)提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此,高校應(yīng)該將經(jīng)典誦讀作為大學(xué)課程中的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作,建立由分管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)牽頭,教務(wù)處、共青團(tuán)委、各個(gè)分院共同配合,共同配合的經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)。一方面,高校應(yīng)該將經(jīng)典誦讀作為大學(xué)生的課堂教學(xué)選修課程,根據(jù)教育部關(guān)于素質(zhì)教育的相關(guān)要求編撰相關(guān)的校本教材,召集有經(jīng)驗(yàn)的教師編寫經(jīng)典誦讀讀本,要求大學(xué)生只有在校期間通過相關(guān)的經(jīng)典誦讀考試,取得相應(yīng)學(xué)分,才能獲得畢業(yè)證。另一方面,高校應(yīng)該加大宣傳力度,充分借助校園廣播、校園網(wǎng)站、團(tuán)委QQ 群、各個(gè)分院微博的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),廣泛開展經(jīng)典誦讀的日常學(xué)習(xí)行動(dòng),倡導(dǎo)在每一天都能落實(shí)“誦讀半小時(shí),經(jīng)典永相記”的經(jīng)典誦讀行動(dòng),保證學(xué)生能夠養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的參與積極性性和誦讀實(shí)效性。
在高校校園文化建設(shè)中,主要是構(gòu)建切合本校精神文化的一種群體文化,確立一種以大學(xué)生為代表的文化觀念以及修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。而經(jīng)典誦讀憑借著傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、 富有情趣的學(xué)習(xí)氛圍和極富感染力的校園精神,成了高校開展文藝匯演、課余社團(tuán)活動(dòng)中不可或缺的校園文化活動(dòng),也是推動(dòng)高校人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要工具。首先,高校應(yīng)該組織文學(xué)專家、學(xué)術(shù)帶頭人、歷史學(xué)家開展經(jīng)典誦讀專題講座,邀請相關(guān)專家對經(jīng)典誦讀的閱讀內(nèi)容進(jìn)行解讀,幫助學(xué)生在對傳統(tǒng)文化的吸收接納基礎(chǔ)上記憶中華經(jīng)典。其次,高校可以組織各種經(jīng)典誦讀的校園文藝匯演活動(dòng),通過班級PK 賽、校園演講比賽、經(jīng)典詩文誦讀會(huì)、經(jīng)典誦讀征文活動(dòng)、傳統(tǒng)文化交流會(huì)等校園文化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生借助經(jīng)典誦讀活動(dòng)來感受高校的校園文化,而高校校園文化也能夠借助誦讀活動(dòng)來切實(shí)培養(yǎng)每個(gè)大學(xué)生的人文素質(zhì)。最后,高校每個(gè)學(xué)院都應(yīng)該組建相應(yīng)的經(jīng)典誦讀社團(tuán),積極規(guī)劃和實(shí)施相關(guān)的社群主題團(tuán)會(huì)和團(tuán)日活動(dòng),借助經(jīng)典誦讀來拉近每個(gè)社友的距離,保證每個(gè)社友在社群活動(dòng)中都能得到人文素質(zhì)的切實(shí)提升。
綜上所述,高校大學(xué)生的人文素質(zhì)決定了一個(gè)民族的社會(huì)精神和發(fā)展?fàn)顩r,決定著中華民族的偉大復(fù)興夢是否能夠得到貫徹落實(shí)。因此,高校應(yīng)該重視開展中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典誦讀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在日常課堂學(xué)習(xí)、文藝匯演、社團(tuán)活動(dòng)中積極開展經(jīng)典誦讀,在每一天都能落實(shí)“誦讀半小時(shí),經(jīng)典永相記”的經(jīng)典誦讀行動(dòng),從而能夠在經(jīng)典誦讀中汲取到中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,全面提高自身的語文素養(yǎng)和意志品質(zhì),從而能夠?yàn)樽约航窈蟮娜松缆分该髡_的方向。