馬克思恩格斯的農業合作思想及其現實意義

鄭曉利

（吉林城市職業技術學院，吉林長春 130000）

在閱讀馬克思恩格斯的經典文本過程中，不難發現兩位思想家對農業問題的關注以及對農民重要地位的肯定，甚至在馬克思早期的著作中還把農民問題看作是無產階級革命能否取得勝利的重要因素。基于對農業農民的深刻認識，馬克思恩格斯試圖為社會主義農業的發展尋找出路。目前我國正處在傳統農業向現代化農業轉型的關鍵時期，重新審視分析馬克思恩格斯的農業合作思想，為我國農業現代化過程中的集體合作提供科學的理論指導。

1 農業合作思想的來源

1.1 理論來源：空想社會主義

馬克思主義理論的關于社會主義的理論主要來源于歐洲空想社會主義，其農業合作思想也不例外。19世紀，空想社會主義者們對資本主義私人制的批判愈加激烈，1817年，英國空想社會主義者歐文在《致工業和勞動貧民救濟協會委員會報告》中提出了要建立合作社，并于1824年在美國完成了“新和諧”公社的創立，歐文企圖通過“新和諧”公社的建立，來構建一個財產公有，權利平等和共同勞動的理想社會。馬克思恩格斯的農業合作思想繼承了空想社會主義者們對資本主義私有制的批判，延續了空想社會主義者們企圖建立公社的愿望，發展了空想社會主義者們主張集體所有的思想。

1.2 實踐來源：世界合作社運動

自1844年英國出現第一個世界合作社組織——“羅契臺爾合作社”以來，形式多樣的合作社組織猶如雨后春筍般紛紛呈現。十九世紀中期，世界合作社實踐運動蓬勃發展，馬克思目睹了世界合作社運動所迸發出來的強大力量，肯定了合作社運動的社會價值，因為在這種大范圍的現代科技生產條件下，雇傭關系以及勞動工具的壟斷都將會限制生產的發展，因而低級的雇傭勞動形式最終一定會被聯合勞動所取代。

2 農業合作思想的科學內涵

2.1 農業合作的可行性

新的農業生產形式的產生必然意味著就是舊形式的滅亡。自耕農式的小塊土地所有制形式雖然在當時占有統治地位，但是隨著科學技術的發展，小塊土地所有制的弊端日益凸顯：首先，在小塊土地所有制占統治地位地區，土地掌握在農民自己手中，一家一戶單打獨斗的小規模耕作方式，使土地被分成許多小塊，而且耕作者手中的資金很少，無法采用大規模的機器生產；其次，家庭經營方式的小農經濟都是自給自足，自產自銷的，農民在自己所擁有的那一小塊土地上，幾乎可以生產它所需要的一切。但是資本主義大工業的發展，使得貨幣經濟應運而生，然而自給自足的自然經濟恰恰排斥這種商品經濟以及社會性交往，隨著科學的進步，小農經濟已經無法滿足日益增長的生產的需要，“資本主義的大生產將把他們那無力的過時的小生產壓碎，正如火車把獨輪推手車壓碎一樣是毫無問題的。”因而大規模的農業合作是社會歷史發展的必然。

2.2 農業合作的主要特點

第一,生產資料公共占有,當時的法國，土地在很多地方還是以私人財產的形式掌握在個別農業者的手中。但是，隨著工業的不斷進步和發展，個人占有生產資料的形式已經無法適應工業生產的需要，如果生產關系無法適應生產力的發展，那么必然會成為生產力的桎梏，個體手中的生產資料也就“不再賦予這些生產者以真正的自由”，生產力向前發展的趨勢勢不可擋，那么唯一的途徑就是改變生產關系。所以馬克思在《法蘭西內戰》中明確地指出：“無產階級要做的事就是改變這種有組織的勞動和這些集中的勞動資料目前所具有的資本主義性質，把它們從階級統治和階級剝削的手段變為自由的聯合勞動的形式和社會的生產資料。”在馬克思恩格斯看來，生產者只有真正的占有生產資料而不是依靠那些虛構的所有權，才能真正的自由，所以無產階級會運用他們所能運用的一切手段來為生產資料的公共占有的抗爭和奮斗。

第二,逐步過渡，循序漸進,由于小農的私有觀念根深蒂固，所以恩格斯預見到了農業合作道路不能一蹴而就，只能采取循序漸進，逐步過渡的方式來保證農業合作道路的順利進行。如何穩妥地過渡？這是我們所關注的。恩格斯指出現將各個小農手中的小塊土地結合起來并且在這些土地上進行耕作，這樣，大規模的經營勢必會留出一部分多余的勞動力，讓這些多余的勞動力從事一些工業性的副業從而增加經濟收入，改變他們的經濟地位。對于前期反抗農業合作社的小塊土地農民，恩格斯明確指出不可以采取暴力的形式，而是要通過農業合作社范例，讓他們逐漸認識到大規模農業合作社的優越性，從而實現更大規模的農業合作。

2.3 農業合作的原則

第一，生產資料公共占有原則,在小塊土地所有制形式下，生產資料，也就是土地（恩格斯在《法德農民問題》中多次這樣表述）是作為個人財產掌握在個體勞動生產者手中的，但是“個人占有這一形式無論何時何地對于生產者來說都有從來沒有作為普遍形式存在過。”因為小農手中規模相對較小的土地，無法滿足大規模的農業合作，在馬克思恩格斯看來，農業合作不是簡單的土地相加，人員聚集，而是要實現農業生產資料的公共占有，為此恩格斯還表明了無產階級為此而奮斗的決心“以無產階級所擁有的一切手段來為生產資料轉歸公共占有而奮斗。”因而生產資料即土地的公共占有是馬克思恩格斯在農業合作道路上堅持的一個重要原則。

第二，自愿非暴力原則,馬克思恩格斯把農業合作道路看成是實現對小農社會主義改造的重要方法和手段，作為改造的直接對象，馬克思和恩格斯對小農有獨特的認識。恩格斯在《法德農民問題》中將其稱為“未來的無產者”，但是這種所謂的“未來的無產者”卻有著自己獨特的保守性和頑固性，因為本身的私有觀念，會使他們為了繼續保有那一小份土地的所有權而拼命地去斗爭。即便如此，在改造的過程中仍然要充分的尊重小農的意愿，因為小農是無產階級的天然同盟軍，所以對待他們，決不能采用暴力的形式強迫或者違背小農的意志。

第三 國家引導扶持原則 在改造小農的過程中，即使是小農自愿接受農業合作的改造，但是僅僅依靠小農自己的力量也是無法完成的。因為自給自足的自然經濟，使得小農不僅手中缺少一定的資金，而且缺少對機械合作大農業的認識和科學種植，因而在改造的過程中，國家要對小農加以引導和扶持，并且“給合作社提供更多的便利。”恩格斯在《法德農民問題》里對國家提供的便利做了較詳細的說明，不僅包含經濟上的便利，也包含技術上的便利。比如國家可以提供一些生產所必須的機器，人造肥料等產品，以及“通過示范”為農民走合作道路提供社會幫助。

3 農業合作思想的現實指導意義

3.1 依照國情，創新合作經營體制

恩格斯在《致威·桑巴特》的信中說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”因而我們在改革的過程不能完全的照搬西方的方式，要結合我國農業的基本情況，不斷的創新合作經營體制。改革開放之前，新中國也曾進行過農業合作化改革。1951年底，我國開始照搬蘇聯模式對農業進行社會主義改造，到1956年底，農業社會主義改造在經歷了互助組、初級社、高級社三階段后基本完成，全國加入合作社的農戶達96.3%。但是在改造的后期，盲目的追求改革速度，忽略了國情形勢，反倒阻礙的農業的發展。但這并不能否定農業合作的科學性。在新的經濟形勢下，我們依然選擇走農業合作的道路，但不是盲目的、隨波逐流的，完全照搬的選擇，而是工業現代化，城鎮現代化條件下的必然選擇。

3.2 尊重農民意愿，堅持農民的主體地位

恩格斯在《法德農民問題》中明確表明“違反小農的意志，任何持久的變革在法國都是不可能的。”恩格斯雖然強調的是法國的情況，但是尊重農民意愿這一原則，卻是放之改革過程皆科學的。這也為我國農業在向專業合作社流轉的過程中，國家政府對農民問題的解決指出了方向。國家在制定相關政策時，要充分考慮農民的意愿，符合最廣大農民的利益和需要。違反農民的意愿，強制農民接受改造甚至使用武力在任何時候都是行不通了，即使是農民被迫接受也對農業的發展也是百害無一利。我國是農業大國，一個擁有九億農民的大國，九億人民的利益是國家在制定無論是農業相關政策還是其他方針政策過程中首先要考慮和思考的。

3.3 加大國家支持力度

農業集體合作是我國農業現代化發展進程“關鍵變量”，需要國家對農業專業合作的發展加以引導規范和支持幫助。李克強總理在2014年中央農村工作會議上談到推進農業適度規模經營，不能單純理解成土地經營規模的擴張，更不能簡單等同于土地兼并。在這個問題上，只要符合國家法律和政策，符合改革方向，農民群眾歡迎，不管什么形式，我們都要鼓勵和支持。近幾年來，國家逐步完善土地流轉制度，為農業的規模化經營提供了可能。不僅如此，國家還應該為農業合作發展提供更多更實在貼切的支持，比如說在政策上完善農業合作機制的法律法規，確保農業合作道路正規有序的發展；財政上給予農業合作更多的優惠和補貼，確保農業合作道路持續有效的發展；技術上加強農業科技人才的培育，確保農業合作道路科學健康的發展。

馬克思恩格斯的思想產生于一百多年前，是歷史的產物，其農業合作思想也不例外，而且在研究農業合作的過程中，馬克思和恩格斯多以法德為例，因而我們在看到其思想強大的生命力的同時，也應該看到其局限性所在。馬克思恩格斯的思想從來都不是給人們提供教條的工具，因而在我國農業現代化的進程中，對馬克思恩格斯的農業合作思想應該采取科學正確的態度，堅持與時俱進，因地制宜，實事求是，以保證農業現代化進程的順利進行。