手機(jī)媒體對青少年道德品質(zhì)的影響探究

石偉

（黃河交通學(xué)院學(xué)生處心理健康教育中心，河南焦作 454950）

摘要本研究立足手機(jī)時代已經(jīng)到來的時代大背景，立足越來越多的青少年成為“手機(jī)世代”的客觀現(xiàn)實，以心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科融合的視角，將量化和質(zhì)性、橫向與縱向、宏觀與微觀研究相結(jié)合，比較深入系統(tǒng)地探索了青少年手機(jī)使用狀況及其與價值觀之間的關(guān)系。具體來說，研究主要以問卷調(diào)查法為主、以觀察法和個別訪談等方法為輔收集數(shù)據(jù)，采用描述性統(tǒng)計、獨(dú)立樣本T檢驗、方差分析、相關(guān)分析、交叉滯后回歸分析等技術(shù)對研究所得數(shù)據(jù)進(jìn)行橫向和縱向分析，考察了青少年手機(jī)依賴、人生價值觀、道德價值觀、消費(fèi)價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨(dú)、物質(zhì)主義價值觀、感恩的基本狀況，探討了性別、生源地、干部與否、年級、父母教養(yǎng)方式、父母職業(yè)、父母文化程度等人口統(tǒng)計學(xué)對青少年手機(jī)依賴、人生價值觀、道德價值觀、消費(fèi)價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨(dú)、物質(zhì)主義價值觀、感恩的影響，從縱橫兩方面分析了青少年手機(jī)依賴與人生價值觀、道德價值觀、消費(fèi)價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨(dú)之間的關(guān)系；與此同時，從縱橫兩方面分析了大學(xué)生感恩、情緒智力、自我和諧、物質(zhì)主義價值觀之間的相關(guān)關(guān)系、內(nèi)在作用機(jī)制和準(zhǔn)因果關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用理論聯(lián)系實際的研究范式，提出手機(jī)時代大背景下實施青少年價值觀教育富有針對性的建議和對策。

道德品質(zhì)簡稱品德，是在個人身上體現(xiàn)出來比較穩(wěn)定的行為傾向和心理特征，個體的道德品質(zhì)不是與生俱來的，而是在一定社會環(huán)境中習(xí)得的，是個體所具有的道德信念不斷內(nèi)化的產(chǎn)物[1]。而青少年面臨著中考和高考的壓力，在學(xué)校封閉或半封閉的管理體制下，接觸其他媒介的機(jī)會少，手機(jī)是他們獲得社會信息的主要媒介，但由于青少年辨別能力較弱、認(rèn)同感較強(qiáng)，長期沉迷于各類游戲、音樂播放器、微信、視頻聊天，必然會對其道德品質(zhì)的形成造成一定影響。

1 手機(jī)媒體對青少年道德情感的影響

道德情感是以道德認(rèn)識為基礎(chǔ)，以道德準(zhǔn)則為工具，對照、評價人與人之間的言行所得到情感體驗，它通過對道德認(rèn)識的影響，對道德意志的控制，從而改變?nèi)藗兊牡赖滦袨?。通常將道德情感分為高尚與直覺兩種[2]。

1.1 手機(jī)媒體對青少年道德情感的積極作用

1.1.1 手機(jī)媒體豐富學(xué)生關(guān)于道德的直覺情感體驗

在4G時代，手機(jī)拓展了各種功能，特別是視頻通話，是手機(jī)媒體最先進(jìn)的革新之一。視頻通話帶給學(xué)生們更加直觀、生動、形象的體驗，使長期在學(xué)校的學(xué)生如臨其境。青少年通過手機(jī)視頻通話體驗到朋友、親人的各種情感，也可以通過手機(jī)報、手機(jī)微博看到社會各類信息，由此產(chǎn)生愛憎喜惡等情感，豐富了青少年的直覺情感體驗。

1.1.2 手機(jī)媒體能夠鞏固青少年的高尚道德情感

隨著移動網(wǎng)絡(luò)的不斷升級，手機(jī)可以更快地傳播信息，各種與手機(jī)相關(guān)的娛樂活動也不斷增添，這不僅促進(jìn)了全民思想道德的提高，帶給人們各種現(xiàn)代理念，同時升華了青少年在道德情感方面的高尚情感體驗，如擁有手機(jī)的青少年通過騰訊空間閱覽社會道德典型事件，瀏覽網(wǎng)友對社會事件的評論，能夠極大地豐富青少年的道德情感。

1.2 手機(jī)媒體對青少年道德情感的消極作用

手機(jī)媒體對部分青少年道德情感的直覺體驗造成破壞。從2009年至今，國家聯(lián)合多方面力量，從各渠道不斷展開手機(jī)網(wǎng)站的專項清理整治活動。由此可見，手機(jī)媒體具有的靈活性、多樣性、拓展性、容易儲存等特點，已經(jīng)成為不良信息轉(zhuǎn)載的載體和工具。因為互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)都具有上網(wǎng)功能，這為網(wǎng)絡(luò)瀏覽色情網(wǎng)站奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，一些通訊器材店和手機(jī)維修店將手機(jī)色情從網(wǎng)上轉(zhuǎn)至網(wǎng)下，淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站與手機(jī)增值業(yè)務(wù)提供商、電信運(yùn)營商、廣告運(yùn)營商結(jié)成相互依存的利益關(guān)系，這是手機(jī)黃禍屢禁不止的根本原因。除此之外，手機(jī)媒體還帶來許多不良信息 （如垃圾短信、詐騙信息、低級廣告等），甚至一些病毒，這些不僅會影響到青少年的直覺情感，還會使青少年審美低俗化，使其難以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2 手機(jī)媒體對部分青少年高尚道德情感的形成產(chǎn)生阻礙作用

3G時代的來臨，互聯(lián)網(wǎng)正逐步向手機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，青少年思想尚未成熟，在外來文化的沖擊下容易盲從，極易被西方霸權(quán)主義利用，政治思想西化，降低民族認(rèn)同感，逐步喪失中華民族的傳統(tǒng)美德[3]。一些感性的聲音很容易扭曲青少年的價值觀、人生觀和世界觀，阻礙了青少年高尚的情感體驗。

3 手機(jī)媒體對青少年道德意志的影響

3.1 手機(jī)媒體對道德意志的積極作用

道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)道德行為所進(jìn)行的自覺努力，是解決道德生活中的內(nèi)在矛盾和行為的力量源泉。道德意志主要表現(xiàn)為自覺性、果斷性、自制力[2]。

3.1.1 手機(jī)媒體有助于青少年形成道德意志的自覺性

與互聯(lián)媒體相比，手機(jī)媒體更勝一籌，它是青少年提高社會化程度的現(xiàn)實手段和工具。手機(jī)媒體打破了傳統(tǒng)媒體將使用者禁錮在固定空間的局限，實現(xiàn)了人類溝通自由，創(chuàng)造了溝通的零距離、零時差。同時這種移動、自由溝通也改變了人們的精神生活和休閑方式。在青少年個體自我意識逐漸增強(qiáng)、人格逐漸形成的情況下，迫切需要積極向上的道德意志自覺性輔助，對青少年自身行為進(jìn)行合理調(diào)節(jié)和控制，而手機(jī)媒體在為青少年提高交流興趣和溝通熱情的同時，也帶給青少年一定的責(zé)任和義務(wù)，促使他們形成道德的自覺性。

3.1.2 手機(jī)媒體有助于青少年形成道德意志的果斷性

人們逐漸進(jìn)入手機(jī)時代，青少年道德意志的果斷性也在其中發(fā)展。時代的進(jìn)步要求人們在做出正確的道德判斷時，要從更加寬廣的視角和多元的信息資源維度考慮，顯然手機(jī)媒體作為當(dāng)前最具普及性、便攜性、內(nèi)容豐富性、信息即時性的溝通工具，是人們獲得信息的首要方式[4]。因此，在錯綜復(fù)雜的社會信息結(jié)構(gòu)中，手機(jī)作為各類信息與青少年之間的橋梁，對青少年開闊視野、促進(jìn)思想交流、形成道德意志果斷性具有重要意義。青少年在資訊復(fù)雜的環(huán)境中能夠迅速判斷并做出恰當(dāng)?shù)男袆语@然是對他們道德意志果斷性的培養(yǎng)。

3.1.3 手機(jī)媒體有利于青少年堅定道德意志的自制力

手機(jī)媒體是人類在傳播史上的碩果，速度快、娛樂性強(qiáng)、互動性方便的優(yōu)勢讓手機(jī)用戶相互分享、提供、參與網(wǎng)絡(luò)的信息互動，作為溝通和娛樂工具也是青少年的最佳選擇。青少年在使用手機(jī)媒體時，部分青少年因具有正確的道德知識、合理的道德需要、健康的道德情感以及豐富的道德實踐經(jīng)驗，使道德意志的自制力更加堅定，能夠主動地篩去手機(jī)媒體中的不良信息。

3.2 手機(jī)媒體對青少年道德意志的消極作用

3.2.1 手機(jī)媒體削弱了部分青少年道德意志的自覺性

雖然手機(jī)媒體有助于青少年形成道德意志的自覺性，但也對部分青少年道德意志的自覺性提出了考驗。2015年2月5我國央視新聞報道中國網(wǎng)民突破六億，七成使用手機(jī)上網(wǎng)。而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息由于缺乏監(jiān)督，導(dǎo)致諸多信息不準(zhǔn)確、不客觀，一些違反倫理道德的信息在手機(jī)上屢見不鮮。由于青少年的好奇心強(qiáng)，加之手機(jī)媒體的傳播優(yōu)勢，必然對其的道德自覺性和自我教育帶來考驗，例如青少年通過手機(jī)視頻觀看淫穢視頻等，這些手機(jī)內(nèi)容則不斷削弱青少年意志的自覺性。

3.2.2 手機(jī)媒體消損部分青少年道德意志的果斷性

手機(jī)媒體為青少年帶來雜亂無章的數(shù)據(jù)信息，包括一些非權(quán)威信息，對傳統(tǒng)道德規(guī)范構(gòu)成挑戰(zhàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)道德虛無主義的狀況[5]。許多青少年出現(xiàn)“道德冷漠癥”，主要表現(xiàn)是：在接觸手機(jī)多種信息后，對道德問題不能保持清醒的頭腦，在行為上表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、隨波逐流，對道德是非缺乏果斷性，如針對老年人摔倒“扶不扶”的道德問題的爭議通過手機(jī)傳播，會在一定程度上消損青少年道德意志的果斷性。

3.2.3 手機(jī)媒體減弱了部分青年道德意志的自制力

隨著手機(jī)的普及，在教室、餐廳、宿舍、廁所等隨處能夠看到學(xué)生群體中的“低頭族”。手機(jī)上網(wǎng)成為人們的一種生活方式，有些學(xué)生無法控制使用手機(jī)，過度依賴手機(jī)，形成“手機(jī)依賴癥”，這是對道德意志自制力的嚴(yán)重放任，對青少年的正常生活、學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響[6]。此外，青少年的思想道德意識仍處于培養(yǎng)與構(gòu)建狀態(tài)，過度沉迷于手機(jī)上網(wǎng)對其思想道德的構(gòu)建帶來的問題也正在凸顯。另外，手機(jī)媒體的信息具有隱蔽性的特點，這增加了對青少年監(jiān)督和管理的難度。因此，手機(jī)媒體對青少年道德意志的自制力在一定程度上提出挑戰(zhàn)，減弱了部分青少年道德意志的自制力。

綜上所述，在對青少年的實際教育中，我們要全面認(rèn)識手機(jī)這一新興媒體對青少年道德品質(zhì)的影響，一方面有助于對青少年使用手機(jī)進(jìn)行科學(xué)管理，控制手機(jī)對道德品質(zhì)的負(fù)面影響，充分發(fā)揮手機(jī)在道德品質(zhì)的積極功能；另一方面有助于為教育、引導(dǎo)青少年合理使用手機(jī)媒體提供有益的參考，促進(jìn)青少年健康成長與成才，進(jìn)而有助于社會和諧、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。