基于家風(fēng)家訓(xùn)教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探究

王鵬程

（贛南師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西贛州 341000）

家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)個(gè)人的行為有著重要的影響，在具體層面上規(guī)定了什么可以做、什么不可以做，給家庭成員樹(shù)立了價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)家訓(xùn)是家教的外在體現(xiàn)，是家庭的價(jià)值核心，濃縮了幾千年來(lái)農(nóng)耕文化的精華，在社會(huì)生活中發(fā)揮著涵養(yǎng)道德的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)這一路徑，快速地融入人們的生活，積極引領(lǐng)人們的行為。

1 家風(fēng)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭的道德價(jià)值準(zhǔn)則，規(guī)定了家庭成員的行為取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)數(shù)千年來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練和總結(jié)，對(duì)國(guó)人具有價(jià)值引領(lǐng)的作用。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞和國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別在家庭和社會(huì)層次對(duì)個(gè)人行為發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的作用，兩者具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。

1.1 家風(fēng)家訓(xùn)在許多方面與社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念相通

家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有文化同根性，兩者在人的教化和培育方面都發(fā)揮重要作用，雙方在許多方面理念相通。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。[1]其中的“誠(chéng)信”理念在家風(fēng)家訓(xùn)中就有體現(xiàn)：《朱氏族譜》中有“士農(nóng)工商號(hào)曰：四民勤能精業(yè)尤貴修身，待人接物披心示誠(chéng)，言行必踐一諾千金。”這要求朱氏族人做事要言行一致，待人接物要有誠(chéng)心，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”內(nèi)涵一致。又如對(duì)“和諧”理念的體現(xiàn)，其中又有“鄰里鄉(xiāng)黨面面都是親朋，見(jiàn)強(qiáng)族便生畏敬心，見(jiàn)單寒便起矯凌念，可恥孰甚，人茍存心寬恕，雖胡越，猶一家也，況我鄉(xiāng)，我里乎。即或遇著強(qiáng)悍之子，須當(dāng)以仁讓勸化之，切勿報(bào)憤相爭(zhēng)，致惹災(zāi)禍。”從中可以看出族人要和鄰里和睦相助，及時(shí)的化解矛盾糾紛。除此之外，家風(fēng)家訓(xùn)中也多有與“文明”“敬業(yè)”“友善”等理念相通。如《王氏重修族譜》中有“禁賭博”“絕打架”，這既有助于個(gè)人文明的養(yǎng)成，同時(shí)也有助于優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)的形成，是國(guó)家層面的“文明”理念在個(gè)人身上的體現(xiàn)。《朱氏詞譜》中《教誡十八條》中“務(wù)本業(yè)”“恤孤寡”則分別體現(xiàn)了“敬業(yè)”“友善”的理念。《定南鐘氏族譜》中專有《務(wù)正業(yè)》條規(guī)，以此來(lái)教育族人要從事正業(yè)。《聶氏族譜》中有“篤友恭”“息爭(zhēng)訟”等內(nèi)容體現(xiàn)與人為善的理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新的時(shí)代風(fēng)尚，家風(fēng)家訓(xùn)許多方面與其相符合，這讓家風(fēng)家訓(xùn)在新的時(shí)代中也并發(fā)出旺盛的生命力。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)家訓(xùn)適應(yīng)新時(shí)勢(shì)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“人們的觀念，觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系，人們的社會(huì)存在的改變而改變”。[2]家風(fēng)家訓(xùn)是一定歷史條件下的產(chǎn)物，由當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在所決定。盡管家風(fēng)家訓(xùn)根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀念的凝結(jié)，但由于時(shí)代的局限性家風(fēng)家訓(xùn)也存在一些不合理的方面，如家長(zhǎng)獨(dú)斷、尊卑有別、重男輕女、重農(nóng)輕商等。這些不合理的方面在新的社會(huì)時(shí)勢(shì)下應(yīng)該被改造或剔除，這樣家風(fēng)家訓(xùn)才能在社會(huì)主義的建設(shè)中煥發(fā)更大的生機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)家風(fēng)家訓(xùn)適應(yīng)社會(huì)潮流方面發(fā)揮無(wú)可替代的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24 個(gè)字扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝縮時(shí)代思想精華，理應(yīng)成為家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的指導(dǎo)方針。要努力發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，為家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)注入新的時(shí)代元素，讓其符合時(shí)代精神價(jià)值，只有這樣才能教化出適應(yīng)時(shí)代需要的人才。在實(shí)踐中，要以宗族為突破口引領(lǐng)新的家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳講解，將其精神內(nèi)涵融入新族規(guī)家訓(xùn)的制定中去。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的強(qiáng)化改造，必將促進(jìn)社會(huì)更加健康的發(fā)展。

2 家風(fēng)家訓(xùn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

家風(fēng)家訓(xùn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中有自己無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。家風(fēng)家訓(xùn)中涉及具體的人物、事件、什么可為以及不可為，這種具體細(xì)微的層面對(duì)宗族成員有較強(qiáng)的約束力，使之成員行為更符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。同時(shí)家庭作為人生的第一所學(xué)校，在個(gè)人的成長(zhǎng)中具有無(wú)可替代的作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)這一途徑內(nèi)化到人們心中，使之成為日常行為標(biāo)準(zhǔn)。

2.1 家風(fēng)家訓(xùn)在具體行動(dòng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

族規(guī)、家訓(xùn)是一個(gè)宗族、家庭內(nèi)部的規(guī)章法令，是形成家風(fēng)的基礎(chǔ)，其對(duì)個(gè)人行為有極強(qiáng)的約束作用。由于從相對(duì)整個(gè)大的社會(huì)角度來(lái)看，家風(fēng)家訓(xùn)涉及微觀的家庭層面，對(duì)個(gè)人的行為要求往往涉及具體的行動(dòng)上，這也是形成其強(qiáng)大約束能力的一個(gè)因素。外延是事物的范疇，內(nèi)涵是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)，如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外延比較大，那么家風(fēng)家訓(xùn)的外延就比較小內(nèi)涵更大。家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別在兩個(gè)不同的層次上培育和教化人的行為。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”是處理人與人之間關(guān)系的一種準(zhǔn)則，指人與人之間的親近和睦。《于會(huì)瑞劉氏聯(lián)修族譜》中有“同鄉(xiāng)共里姓氏眾多，非屬姻戚即為友游，一當(dāng)以和為貴，若以強(qiáng)協(xié)弱，以眾暴寡，將積怨成仇，挾仇圖報(bào)而耕謀出入嫌隙互生，與其日啟釁端何如早從禮讓，從此聯(lián)修之后，凡我族眾，不得藉勢(shì)凌人，尤當(dāng)和睦鄉(xiāng)里，永敦友好。”族譜中教育族人要和同鄉(xiāng)鄰里搞好關(guān)系，以和為貴，禁止以強(qiáng)欺弱，避免積怨成仇，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)里人與人之間的一種友善關(guān)系，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中人與人關(guān)系之間“友善”準(zhǔn)則的一種具體體現(xiàn)。

2.2 家風(fēng)家訓(xùn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行創(chuàng)設(shè)文化氛圍

家風(fēng)家訓(xùn)作為一種傳統(tǒng)文化，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。這種文化氛圍主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：一是家庭層面，二是鄉(xiāng)村社區(qū)層面。家庭層面主要通過(guò)把家風(fēng)家訓(xùn)作為一個(gè)家庭的文化內(nèi)核，促使家庭成員遵循家風(fēng)家訓(xùn)的要求，把家風(fēng)家訓(xùn)作為自身為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，這促進(jìn)了家風(fēng)家訓(xùn)中人文道德的內(nèi)化，創(chuàng)設(shè)濃厚的文化氛圍。家風(fēng)家訓(xùn)也創(chuàng)造了鄉(xiāng)村的文化氛圍，這種文化氛圍以鄉(xiāng)風(fēng)民約的形式表現(xiàn)出來(lái)，若把鄉(xiāng)村鄰里比作一個(gè)家庭的話，那么鄉(xiāng)風(fēng)民約就是一個(gè)放大版的家風(fēng)家訓(xùn)，鄉(xiāng)風(fēng)民約與家風(fēng)家訓(xùn)在一定層面上價(jià)值相通。若家風(fēng)家訓(xùn)起到規(guī)范人的行為，建構(gòu)個(gè)人道德基礎(chǔ)的功能，那么鄉(xiāng)風(fēng)民約則有助于凝聚社會(huì)廣泛的價(jià)值共識(shí)，從而有助于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

通過(guò)傳承家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)各方面的努力，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)家訓(xùn)傳承的好、建設(shè)的好關(guān)系到家庭的發(fā)展興旺，家庭建設(shè)在一定意義上也是社會(huì)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造出重視家教氛圍，努力發(fā)揮榜樣的力量。

3.1 社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造出重視家庭教育的氛圍

家庭教育與個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān)，良好的家庭教育有助于提升個(gè)人的道德情操，有利于社會(huì)價(jià)值規(guī)則的內(nèi)化，從而讓個(gè)體更加適應(yīng)社會(huì)生活。反之家庭教育的缺失將不利于個(gè)人的身心發(fā)展以及對(duì)社會(huì)的適應(yīng)。而家風(fēng)家訓(xùn)在家庭教育中扮演者重要的角色，約束人的行為、灌輸時(shí)代價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)入家庭教育層面，起到對(duì)人的培育和教化。為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造出重視家庭教育的氛圍，以家風(fēng)家訓(xùn)為核心，利用各種時(shí)機(jī)、場(chǎng)合加強(qiáng)引導(dǎo)教育和社會(huì)輿論宣傳。在宣傳的形式上，可以拍攝公益廣告、刊發(fā)理論研究文章、組織公益演出等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。在宣傳的載體上，可以采用傳統(tǒng)媒介與新興媒介相結(jié)合的方式，如利用傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、書(shū)籍以及最新的微信公眾號(hào)等。在宣傳的空間上可以采取學(xué)校、社會(huì)、家庭3 者相結(jié)合的方式，三位一體相互促進(jìn)。同時(shí)也要開(kāi)展關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的主題教育活動(dòng)，讓家風(fēng)家訓(xùn)順應(yīng)時(shí)勢(shì)、內(nèi)化人心，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的社會(huì)風(fēng)氣和氛圍。

3.2 家風(fēng)家訓(xùn)通過(guò)榜樣的力量踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“榜樣產(chǎn)生的是人格的感召力”。[3]榜樣的力量促使人們?nèi)ツ７隆W(xué)習(xí)其人格上的閃光點(diǎn)，在引導(dǎo)人的行為方面具有積極的作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)樹(shù)立家風(fēng)家訓(xùn)傳承的優(yōu)秀榜樣。從大的方面來(lái)說(shuō)，在全社會(huì)評(píng)選模范家庭，在社會(huì)中樹(shù)立家風(fēng)家訓(xùn)傳承的優(yōu)秀榜樣。模范家庭傳承的家風(fēng)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，與時(shí)代的精神價(jià)值相一致，在社會(huì)上樹(shù)立模范形象有助于引導(dǎo)其他的家庭認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，在社會(huì)上產(chǎn)生帶動(dòng)的力量，由此形成傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的風(fēng)氣。從小的方面來(lái)說(shuō)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞是最小的國(guó)，在我國(guó)由于長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)以及儒家倫理等因素的影響，每個(gè)家庭幾乎都有“一家之主”即家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在家庭中具有權(quán)威，起領(lǐng)導(dǎo)作用。又由其每個(gè)家庭成員在日常生活中都可以接觸得到，是真實(shí)存在、有血有肉的形象。為此家長(zhǎng)在家庭中發(fā)揮模范榜樣作用至關(guān)重要，家長(zhǎng)要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承家風(fēng)家訓(xùn)，給家庭成員樹(shù)立榜樣。總之，榜樣的力量是巨大的，要積極地運(yùn)用這種力量，讓其在傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中發(fā)揮自己的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系密切，兩者在許多方面理念相通。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)家訓(xùn)適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展要求。家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著無(wú)可替代的作用，其促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。除此之外，社會(huì)和家庭也具有重要作用，社會(huì)要營(yíng)造重家教的氛圍，家庭內(nèi)部要為成員樹(shù)立良好榜樣。家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，既推動(dòng)了家風(fēng)家訓(xùn)的蓬勃發(fā)展，也促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。