讓美術(shù)課堂教學(xué)更有實效性的案例

茅宇

我認為提高美術(shù)課堂教學(xué)實效性的方法、策略主要分為講授式、體驗式。以下收集了一些案例證明。

話題1講授方式：

美術(shù)課堂的講授離不開講課，“講授”一詞由古拉丁語“l(fā)ectave”派生而來，講課的歷史淵源流長，可與追溯到古希臘的教學(xué)。古希臘時代，蘇格拉底通過對話、提問、揭露矛盾讓學(xué)生從具體事物中抽提一般規(guī)律，從而獲得普遍知識的講課方法，被稱做“精神助產(chǎn)術(shù)”。我國春秋戰(zhàn)國時代，儒家首創(chuàng)的問答式的講課，如孔子名言“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”體現(xiàn)了早期的啟發(fā)式的講授教學(xué)。孟子繼承孔子的思想，主張學(xué)生深造自得，在講解上注重“引發(fā)不發(fā)，中道而立”。墨子在其前輩的影響下，率領(lǐng)實踐由教師通過語言，主動而系統(tǒng)地學(xué)生傳授知識，成為中外教育史上系統(tǒng)運用講授法教學(xué)的首位教育家。

講授法是由“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生敘述事實、描述現(xiàn)象、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律”。講授法的具體實施性是由講解、講述、講讀、講話、談話、講演等不同方式。實際上在教師的課堂教學(xué)中，從沒有單一的采用哪一種方式，而是將多種講授方式相互交叉、彼此滲透、靈活運用。但是通常講述和講解是廣為流傳、普遍采納的、最為基本的講學(xué)方法，可以說不論那門學(xué)科、哪種模式的教學(xué)，都離不開這兩種方式的講授。講授法自古至今歷經(jīng)疑難，仍然在課堂教學(xué)中占據(jù)一席之地。

案例評析：

體驗的教學(xué)方式可以讓學(xué)生以身體之、以心驗之、以情感之。如何創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受就顯得至關(guān)重要。

課題：漂亮的童話城堡，北京市義務(wù)教育課程改革實驗教材，人美版 ，一年級第二冊。講授新課：

課堂教學(xué)中，講授的時間不盡相同。中學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)實驗中，教師每節(jié)課啟發(fā)與小結(jié)的時間不得超過15分鐘，而在傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心的課堂教學(xué)中，教師平均講授時間約占整個課堂教學(xué)時間的2/3。

講授在課堂教學(xué)的不同階段，其目的、功能應(yīng)有所不同：起始階段為引發(fā)鋪墊性的講授，可以提供給學(xué)生廣闊的知識背景，打開學(xué)生的思路;新授階段為剖析釋疑性的講授，可以使學(xué)生茅塞頓開，加深對知識的理解;結(jié)束階段，為總結(jié)強化性的講授，可以幫助學(xué)生形成知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，貯存在大腦里，達到記憶鞏固的目的。很明顯，一味的言語講授，不易調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生主體性的缺失，在課堂教學(xué)中主要表現(xiàn)為講授教學(xué)的過分濫用。如何可以發(fā)揮講授教學(xué)的優(yōu)勢，克服上述講授的弊端呢？這就需要教師學(xué)會運用講授教學(xué)的策略。

話題2 ?體驗方式：

體驗是指在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。體驗是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認與驗證，它既是一種主體性活動，也指活動的結(jié)果。體驗學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實踐活動，通過認知、體驗、感悟，在實踐過程中獲得新的知識、技能、態(tài)度的方法。

斯普朗格認為：“教育的核心是人格的心靈的喚醒”教育的目的是從生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力，生命感，價值感喚醒。本主題的教學(xué)教師注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)反復(fù)深刻體驗的空間，不急于得出體驗的結(jié)果，關(guān)注學(xué)生在體驗過程中發(fā)生的心理變化，促使學(xué)生感悟人生，喚醒心靈。

體驗使學(xué)習(xí)進入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。

（一）體驗學(xué)習(xí)具有以下特征

1.活動性

體驗學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者參與實踐活動為基礎(chǔ)，活動是體驗的載體，不同的活動方式和活動內(nèi)容，會帶給學(xué)習(xí)者不同的心理體驗。

2.自主性

體驗總是與個體的自我意識緊緊相連，體驗具有自我性，他人無法代替。

3.生成性

體驗的起點不同，體驗的個體有差異，需要不斷外化、調(diào)節(jié)才能形成，因此具有生成性。

4.綜合性

新課程目標(biāo)中“過程與方法，情感態(tài)度價值觀”的目標(biāo)都屬于體驗性目標(biāo)，因此體驗學(xué)習(xí)目標(biāo)不總是情感性的，還有學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的效果、學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)中的人際環(huán)境，學(xué)習(xí)的價值的體驗。體驗的目標(biāo)具有多元性。因此也就決定了體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的多樣性。

5.開放性：教師把學(xué)生的生活和經(jīng)驗引入教學(xué)過程，整合各種教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、生動有趣的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動，讓教材活起來。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)寬松自由民主明朗開放的交往空間，讓師生展露真實的心態(tài)。

（二）體驗學(xué)習(xí)又有著許多的途徑

1.從實踐性親歷中引發(fā)體驗

是指學(xué)生主體直接參與實踐親身經(jīng)歷某件事，從中獲得相應(yīng)的認識和情感。具體可分為兩種：其一，從角色扮演活動中獲得體驗。其二，從親身實踐中獲得體驗。即主體不經(jīng)過任何中介而直接與客體相互作用，從而認識客體，獲得直接經(jīng)驗或體驗。

2.從心理性親歷中引發(fā)體驗

是指學(xué)生超越時空、虛擬地經(jīng)歷某件事或?qū)ψ陨淼慕?jīng)歷進行回味，從中獲得相應(yīng)的認識和情感。這種心理性親歷也可分為兩種：其一移情性體驗。即通過將心比心、換位思考，設(shè)身處地去感受別人的需要、處境和追求，由此認知、體驗自己的責(zé)任和義務(wù)。其二反思性體驗。即學(xué)生借助聯(lián)想、記憶等手段，將自身經(jīng)歷中值得珍視的內(nèi)容提取出來，進行回味、過濾和反思而引發(fā)的體驗。這種反思性體驗，有利于改造和重組學(xué)生的經(jīng)驗，提升學(xué)生主體的認識和情感。