民俗體育活動與西藏農(nóng)村旅游業(yè)態(tài)模式的創(chuàng)新融合發(fā)展

□ 黃輝鴻 朱亞成（西藏民族大學(xué)體育學(xué)院 陜西 咸陽 712082）

伴隨著西部大開發(fā)等國家對西藏地區(qū)的扶持政策，西藏地區(qū)全面建成小康社會，依托其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光與高海拔特色民族文化，西藏地區(qū)成為旅游大省，而區(qū)別于其他觀光旅游的戶外旅游，西藏地區(qū)以天然環(huán)境為開發(fā)載體，體育旅游資源十分豐富。無論是高山雪峰資源，還是河流峽谷資源，或者是湖泊資源，人文資源均展現(xiàn)出極大的發(fā)展前景。以民俗體育運(yùn)動與旅游業(yè)的融合發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，由鄉(xiāng)村文旅模式和旅游業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)以及國家體育旅游政策為基礎(chǔ)對民俗體育活動與西藏農(nóng)村旅游業(yè)態(tài)模式的創(chuàng)新融合發(fā)展進(jìn)行研究。

1、創(chuàng)新融合發(fā)展研究緣起

文旅融合是國家旅游部新亮相的旅游戰(zhàn)略，就是讓文化帶動旅游，在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時注重文化內(nèi)涵，從國家戰(zhàn)略層面推動文化和旅游深度融合發(fā)展，文化是旅游的靈魂，而旅游是文化的重要載體之一。目前全國都在從景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)型，“文旅＋”的融合發(fā)展導(dǎo)致許多附屬產(chǎn)業(yè)如雨后出筍，旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步細(xì)分，文化旅游小鎮(zhèn)受到關(guān)注。這是目前文旅融合的四點(diǎn)趨勢。西藏地區(qū)獨(dú)有的高原特色民族文化，是在全國乃至世界不可復(fù)制不可粘貼的，以其為中心，文化帶動的旅游業(yè)是具有內(nèi)涵的，是西藏旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢所在。同時目前我國旅游消費(fèi)者總體上對體驗(yàn)的需求程度在不斷提高，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游消費(fèi)者，他們不在滿足于走馬關(guān)花式的瀏覽景區(qū)景點(diǎn)，而是更注重旅游的自身體驗(yàn)。體驗(yàn)式旅游在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)出現(xiàn)，諸多體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品吸引著大批游客，而在中國目前體驗(yàn)式旅游還處于醞釀之中。與傳統(tǒng)觀光旅游相比，我國體驗(yàn)式旅游市場研究與開發(fā)還存在著很大的空白，開發(fā)理念和思路還不明晰。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)浪潮的到來，體驗(yàn)式旅游必定將成為中國旅游業(yè)發(fā)展的新思路。中國經(jīng)濟(jì)高速增長和收入階層差異變化帶來的市場需求變化，使得旅游產(chǎn)品向休閑、運(yùn)動等多個方向靠攏，旅游者從傳統(tǒng)的觀賞型旅游向參與型旅游轉(zhuǎn)型，要自身參與到旅游項(xiàng)目中去，促進(jìn)身體健康，加強(qiáng)體育鍛煉。根據(jù)中國游客的需求，結(jié)合休閑泛化和休閑結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展體育旅游、節(jié)慶會展等現(xiàn)代旅游產(chǎn)品成為中國旅游市場的主要趨勢。休閑旅游行業(yè)的相關(guān)部門對體育產(chǎn)業(yè)的支持力度不斷增強(qiáng)，體育產(chǎn)業(yè)和休閑旅游產(chǎn)業(yè)的合作前景廣闊。

2、民俗體育活動與西藏農(nóng)村旅游業(yè)態(tài)模式的創(chuàng)新融合

鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中舉足輕重的重要產(chǎn)業(yè)支撐。與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)相比，體育旅游是推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村融合的最佳產(chǎn)業(yè)平臺。然后，目前鄉(xiāng)村旅游形式單一，農(nóng)家樂，民宿，采摘，花海等應(yīng)接不暇，已遭遇“千村一面”的尷尬。深究緣由，關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的創(chuàng)新不足，項(xiàng)目雷同，思路近似，未能具備特色引領(lǐng)與落地指導(dǎo)的能力，才導(dǎo)致低水平，破壞性，同質(zhì)化的開發(fā)建設(shè)屢見不鮮。且體育旅游在自然環(huán)境和人文地理上具有明顯的優(yōu)勢。結(jié)合習(xí)近平新時代提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從格局、文化、產(chǎn)業(yè)、空間四個方面尋找創(chuàng)新突破口。

2.1、格局確立

通過對西藏地區(qū)特色資源，區(qū)位，文化等條件精準(zhǔn)分析，將主體明確為民俗文化體驗(yàn)。將民俗文化體驗(yàn)與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合，構(gòu)成一個產(chǎn)業(yè)布局鏈。促進(jìn)游客進(jìn)入西藏農(nóng)村體驗(yàn)西藏傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的趣味性、民族性、新穎性。所謂產(chǎn)業(yè)布局，就是利用西藏豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源和體育產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一個區(qū)域流動、轉(zhuǎn)移、組合的配置過程。民族傳統(tǒng)項(xiàng)目為民俗文化體驗(yàn)提供服務(wù)，體育為文化服務(wù)，當(dāng)游客體驗(yàn)西藏特色體育運(yùn)動同時，也是一個民俗文化體驗(yàn)的過程。深知，體育旅游作為一種全新的休閑方式已成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。體育作為內(nèi)容，進(jìn)一步提升旅游的資源價值；“旅游作為渠道，進(jìn)一步拓展了體育的實(shí)現(xiàn)方式。”“體育加旅游”越來越受大眾消費(fèi)的青睞，進(jìn)一步豐富體育旅游產(chǎn)品，延展相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條，加快產(chǎn)業(yè)互動合作，是順應(yīng)市場需求、加快發(fā)展服務(wù)業(yè)、推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的必然要求。民族傳統(tǒng)體育的體驗(yàn)是對西藏民族體育其中蘊(yùn)涵的運(yùn)動精神、運(yùn)動文化、運(yùn)動知識等傳播出去的過程。民俗體育是全民性的，有悠久的傳統(tǒng)歷史、民族色彩和民俗文化氣息濃厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；各少數(shù)民族傳承下來的體育運(yùn)動項(xiàng)目；通過消費(fèi)和吸收而在民間廣泛流傳的民俗體育活動。這種民族體育體驗(yàn)是對民俗文化的推廣。是對西藏旅游新式的推傳。

2.2、文化鑄魂

西藏地區(qū)文化極具民族特色，宗教文化，民族信仰等極為神圣，解析和定位西藏農(nóng)村文化的當(dāng)代價值和未來價值，對其特色鄉(xiāng)村文化經(jīng)典傳承和現(xiàn)代創(chuàng)新，提高鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)。“聚焦產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能”、不斷打造紅色游、文化游、風(fēng)景游、生態(tài)游等精品旅游品牌。“聚焦文化振興，煥發(fā)精神文化新氣象”、地區(qū)打造“特色、高端、精品”導(dǎo)向，大力推動定端式高端旅游，加大宣傳營銷力度，塑造旅游品牌。而體育旅游作為國家戰(zhàn)略扶持的新興項(xiàng)目，可將其西藏農(nóng)村地區(qū)打造為特色優(yōu)勢企業(yè)，全力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過在旅游文化中不斷的融入民俗文化而豐富當(dāng)下的旅游市場，從而增強(qiáng)旅游市場對于消費(fèi)者的吸引力。文化是一個地區(qū)的靈魂，極富多種表現(xiàn)形式。將這種文化注入一個具體的體育旅游當(dāng)中，是對本身的升華。每個地區(qū)因?yàn)樗奶貏e而誕生的特色文化是對游客的吸引點(diǎn)。我們就是要抓住這個吸引點(diǎn)，從這之中做文章，同時要滿足游客的各種多種需求。要研究游客心理，通過多種形式讓游客滿足求知、求新、獵奇、休閑、審美、娛樂等多重需求，讓游客眼有所看、耳有所聞、腦有所思、心有所得。民俗文化融入靜態(tài)的參觀游覽，更要融入愉悅的互動體驗(yàn)，提高旅游的趣味性和參與性。也要保持民俗文化的原汁原味，加強(qiáng)對其的保護(hù)。又因?yàn)槲幕问蕉喾N多樣，注重于民俗體育文化的體驗(yàn)，因?yàn)檫@使游客能更好代入。體味屬于民俗文化的地域性、生動性，文化鑄就靈魂。

2.3、產(chǎn)業(yè)構(gòu)架

結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和旅游扶貧戰(zhàn)略政策，提出從體育競技賽事模式和體育節(jié)慶活動模式，體育特色小鎮(zhèn)三個體育旅游開發(fā)形式，助推西藏傳統(tǒng)旅游業(yè)的升級，豐富鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)和體驗(yàn)內(nèi)容，保障當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展。體育競技賽事方面；可開展賽馬，射箭，神湖自由行，爬雪山等體育比賽，吸引廣大游客參與的同時，也可以邀請廣大游客觀看比賽，借助比賽的影響力創(chuàng)造多元化的旅游產(chǎn)品，及吸引更多游客在觀看比賽后留下了或再次前往項(xiàng)目地游覽。體育節(jié)慶模式；通過挖掘西藏當(dāng)?shù)氐捏w育運(yùn)動文化，對傳統(tǒng)的體育節(jié)日加以宣傳，或可以舉辦節(jié)慶活動，如一年一度的馬拉松賽跑，如一年一度的賽馬節(jié)等體育節(jié)慶，既有文化性，又有傳播性，在周邊開展民宿產(chǎn)業(yè)，特色餐飲等設(shè)施，吸引游客消費(fèi)，從而增加活動收入。體育特色小鎮(zhèn)模式；可著力將西藏某個鄉(xiāng)村地區(qū)以體育產(chǎn)業(yè)為中心打造體育運(yùn)動項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，可借鑒國內(nèi)外的體育特色小鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)休閑、度假、探險、養(yǎng)生四類經(jīng)營模式，做大體育旅游市場。將其作為體育文化v產(chǎn)業(yè)構(gòu)架，以其為中心點(diǎn)拓展。理清內(nèi)部關(guān)系，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)優(yōu)化。

2.4、空間定位

旅游首先要優(yōu)先考慮地區(qū)的適應(yīng)性，西藏有部分地區(qū)對大部分游客可能沒那么吸引性。而為了體現(xiàn)游客體驗(yàn)性問題，所以地區(qū)選擇是具有一定前景性的。旅游空間的定位至關(guān)重要。有西藏“小江南”美譽(yù)的林芝是最佳的選擇。首先林芝具有去開展體育運(yùn)動的條件，因?yàn)橛行┑貐^(qū)的海拔太高，可能不適合進(jìn)行體育運(yùn)動。相比之下林芝的海波較低，適應(yīng)性強(qiáng)。其次，林芝風(fēng)景美如畫，對游客的吸引力極大。便于舉行大規(guī)模的體育運(yùn)動。最后，林芝的傳統(tǒng)民俗節(jié)日豐富，體驗(yàn)性強(qiáng)，是對民俗文化的宣傳。所有將林芝選為一個民俗體育運(yùn)動與旅游相融和的主要地區(qū)進(jìn)行推廣試點(diǎn)。同時可通過網(wǎng)絡(luò)對其進(jìn)行大力宣傳。比如是拍攝視頻發(fā)布在自媒體上。也可以拍攝照片投稿到雜志社。使其名氣變大。空間區(qū)域選擇根據(jù)優(yōu)越性，適應(yīng)性，前景性優(yōu)化。定位之某個空間區(qū)域是為了后續(xù)的優(yōu)良發(fā)展。一個旅游地區(qū)連一絲體驗(yàn)性都無法具有，就沒有了可發(fā)展的可能。林芝抓住建設(shè)機(jī)遇，堅持把鄉(xiāng)村旅游落實(shí)好，實(shí)現(xiàn)與體育旅游業(yè)的有效鏈接。發(fā)展旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施要建設(shè)好，提高旅游配套設(shè)施和相關(guān)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，能及時消化客流量。加強(qiáng)交通設(shè)施建設(shè)，便利出行方式。旅游產(chǎn)品的種類要豐富，不能依靠單一的旅游資源。深度開發(fā)民族特色的具有豐富文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。旅游專業(yè)人才的引進(jìn)，便于游客了解西藏文化，加快林芝民俗旅游業(yè)的快速發(fā)展。還要擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模，打造品牌特色。將林芝打造為新的一個旅游空間。

3、結(jié)語

民俗體育活動代表的是當(dāng)?shù)匾环N原生態(tài)的文化態(tài)勢，如何把這種態(tài)勢放大，將其表現(xiàn)得更為清晰明了。作為旅游模式的新型發(fā)展形式，擴(kuò)大其影響力。帶有明顯的地域色彩，帶有民族代表性。我們要做的不是讓它進(jìn)入生活之中去。因?yàn)橛行┟袼左w育運(yùn)動具有一定的挑戰(zhàn)性，并不是所有人能夠參與當(dāng)中。我們要做的是把他將他特殊之點(diǎn)搬到明面之上。歸屬于旅游態(tài)勢一部分。讓游客身處于文化的體驗(yàn)過程之中，是一種文化的旅游。體育、旅游、文化三位一體，以文化為中心，體育為表現(xiàn)形式，拉動旅游業(yè)快速發(fā)展。體育與旅游相結(jié)合。滿足了身心愉悅的需要，也促進(jìn)了游客的健康。文化與體育相結(jié)合，體育彰顯了精神面貌，而文化確蘊(yùn)涵靈魂。文化的繁榮與體育興盛互相聯(lián)系。開創(chuàng)了民俗體育活動與旅游業(yè)的新的局面。