新的歷史時代需要重塑良好的道德人格

文/李梅蘭，蘭州市委黨校 文史教研部

在中華民族5000 年的文明史中，我們從古人的文明道德中吸取了多少有益的東西，我們繼承了賢人的多少智慧，我們真的該捫心自問了。當前，面對社會一些道德人格缺失的現象，學校、家庭和社會的教育者應更新教育理念，使道德教育貫穿于人生的全過程，貫穿全員道德教育理念，從總體方向上貫穿前瞻性道德人格教育責任意識。因此，我們的學校、家庭和社會道德教育者們，要深刻地反思，必須從人一生的教育抓起，營造完整的幼兒、家庭、學校和社會教育環境，以此來重塑良好的公民道德人格。

1 社會道德狀況嚴重滑坡

原本在世界人眼中的中國人，他們是古老文明的化身，不但文明禮貌、修養良好、而且也很有關愛之心。但是，隨著改革開放，西方不良思想的傳入，那些傳承幾千年的優良道德文化傳統不見了，減弱了。從歷史的角度來看，現今我們的道德危機，根本在于良好道德的弘揚和宣傳弱化問題。

1.1 公民基本道德素質嚴重滑坡

在社會現實中，我們常常聽到有些中國人會說某某國的人腦子很笨，做事太教條、為人刻板、不會走捷徑、不愛變通、不會來事、腦子不會轉彎等等，可大家想過沒有，我們中國人當前最大的問題就出在這方面，正是因為大家都想走捷徑、都想變通、都想鉆法律的空子、都想搞歪門邪道。所以，那些國家制定樣樣齊全的法律、法規、條例、條令、標準、紀律、守則都成了一紙空文，都成了聾子的耳朵。如某些人一句話，所有的這些明文規定都可以變得面目全非；某些人一“活動”，死路一條也能變成暢通無阻的大道；而某些人一“找人”，天大的難事也能立刻變成小事一件，得來全不費工夫。在國人看來，仿佛所有的法律、法規都是為別人制定的，而不是為自己設立的，自己腦子里從來就沒有遵守規矩的愿望，當然也就更不會相信別人會去遵紀守法了。因此，前些年整個社會都形成了不守法紀的氣候，生活中道德錯亂時有發生，真可謂到了真假莫辨的地步，真的會被當成假的，當然假的也會被當成真的就更多，道德敗壞的事情已成了見怪不怪。前些年，幼童掉到河里先問家人給多少錢才去救，老人摔倒不敢扶的報道較多，還有地溝油、添加劑、轉基因食品等等，這些企業家道德淪喪，一心賺錢，他們那管別人疾苦，什么都敢生產，什么都敢出售，什么能賺錢就干什么，真是到了喪心病狂的地步。

1.2 道德模范的示范帶動效應下降

在人類歷史的長河中，中華文明長達數千年，且連續不斷，我們曾有過相當輝煌的文明歷史，生存在這片土地上的中國人，都以古老文明和良好的道德而傲視群雄，歷來視己邦為世界道德的楷模，禮儀之邦的風范，且長期以來世界上其他國家也都是這么看待中國的。但是，道德下滑不是無緣無故一下子就形成的，而是由教育、監管、法治、宣傳等一系列的原因。在中國古代傳統的社會里，歷代歷朝一直延用“學而優則仕”的古訓，說明我們的祖先們早就知道，把最優秀的人才選出來送去當官，而這里的最優秀人才一般是指道德高尚、教養良好、智力超群、德才兼備、學識淵博者。因此，中國古代1300 多年來，一直實行的“科舉”制度是對官員的抬舉，為什么對官員特別是高級官員都有嚴格的要求呢？這主要是存在官員對下級、民眾有示范和帶動的效應所致。因此，我們也就不難理解中國古代的官員們為什么被稱之為“父母官”的原因了。官員從他戴上那頂烏沙帽開始，就必須堂堂正正、舉止得體、公私分明、謹言慎行、如履薄冰、謹小慎微，才能以理服人、德高望重；也才能“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”——見之于孔子的《論語·子路》。可見，道德的引領是多么重要，而一個社會被扭曲的心靈越多，那么整個社會心態就極不正常，從而使一個美好靚麗的社會變得低劣和暗淡了。

2 要重新塑造正確的公民人格

當前，我們必須加強我國公民的道德人格教育。在實際工作中，就需要我們不斷改革，給每個人的成長、就業創造良好的社會道德培育條件，形成文明的社會傳承環境，使我國公民從小形成團結互助、尊老愛幼的良好的道德人格。

2.1 努力營造健康和諧的家庭氛圍

家庭是人最小和最基本的生活單元，家庭道德教育對人道德人格的形成起著非常重要的作用，因為每個人生活在家庭的時間最長，所受的道德影響也最深，所以家庭道德人格教育具有起步早、易接受和潛移默化的作用。可以說，每個人的基本道德觀念、生活習俗和行為準則，都是在家庭和社會中形成的。人在幼時家庭形成的道德觀念、生活習俗、文明禮儀和做人的方式，會長時間深深烙印在他們的心靈深處。因此，搞好新時期的公民道德教育，必須努力改變已有的教育觀念，如重智力輕道德、重知識輕生活、重書本輕言教、重理論輕實踐。應該采取知識教育和道德教育一起抓的正確教育方法，要樹立讓孩子全面發展的理念。其次，家長要以身作則、以身示范，必須努力提高自身的道德水平，加強自己的道德修養。我們常說家長是孩子的第一任教師，因此家長的良好道德素養，對每個人的道德觀念、行為方式、生活習慣和為人處事都有很大的影響。因此，我們的家長要不斷提高自身的道德修養，樹正確的道德觀念，以身作則，形成良好的社會公德，這都會成為孩子們的參照。

2.2 不斷優化社會文明道德環境

目前，由于我們的市場經濟還不太完善，社會丑惡現象時有發生，致使某些意志不堅定的人極易受到社會環境的影響。在世俗社會里，市場經濟既有健康的一面也有不健康的一面。因此，要重塑核心價值體系，就必須重視學生的道德素質教育，可以說中國古代優秀文化是重塑我國公民道德人格的模板，特別是要從傳統的知識、技能教育伸展到學生的精神世界，使他們真正成為有知識、有責任、有教養、有理想的人。目前，我們的學校道德教育存在很大的問題，需要深入、徹底的改革，這也是社會大眾熱切期盼的。社會上有人把道德淪喪完全歸罪于學校教育，進而認為關掉學校，社會道德就能提高，顯然是胡言亂語、嘩眾取寵，就學校教育的目標而言，一般的學校，也許在小學階段相對進行的思想道德教育還比較多，但是進入中學乃至大學階段，對于思想倫理道德的教育就非常少，可以說基本沒有相應的道德倫理教育，更別說進行相關的職業道德培訓了。橫向比較，反而是一些相對更重視職業技能的職校學生，受到的職業道德培訓更多些，職業道德素養也相對更高。因此，要挽救國民的道德文明，重塑道德素養，就必須從頭做起，因為成年以后才開始教育，也許會收效甚微，畢竟成年人的世界觀、道德觀、價值觀已經成型，要進行改變相對較難。筆者認為，要想提升國民的道德素養，重塑道德底線，必須從小抓起，從小學至大學、家庭、工作單位及至人生的全部過程進行，家長必須自己以身作則，學校必須給予學生進行全面的道德的教育和培訓，行業和單位要經常開展心理輔導和講座，進行全方位、多方面的道德教育，使其綜合素質的全面提升，這樣才能用終身教育來重塑良好的公民道德人格，才能保證每一位公民形成健康的人格。

2.3 樹立正確的道德人格規范和標桿

一方有難，八方支援，這是我們中國人的驕傲，是我們中國人的自豪，作為一個堂堂的中國人，為之榮幸，為之奮斗，為之努力。當然，我們即挺過大雪，也抗過地震，更走過干旱、壓過洪水，風風雨雨我們一路艱辛，我們并肩作戰，無謂于那些天災，無謂于那些無情的抹殺生靈涂炭，求自然也是敷衍了。隨后的改革開放、市場經濟，越來越多的人在面對財富的時候，所表現出來的道德甚至人性的倫喪，想必也讓當今很多人覺得不可思議；政府官員的集體腐敗和墮落、暴利富翁的趾高氣揚、企業無社會責任的生產規則，凡此種種，不盡而論，這當然可以歸結為各種體制不完善的病根，但主要還在于一個民族的道德沉淪和運動式強行管理的結果。現如今，壓抑與沉倫后，隨著改革開放，國人思想的真正解放，我們已進入一個全新的道德重塑時期。國人面對現今社會各種挑戰思想道德底線的種種行為，一方面，表現著寬容與責備的矛盾心情；另一方面，也在尋求著中國人自己的理性支撐。在一個劇變的社會下，傳統根植在我們腦海里的道德準則和各種混亂社會現象兩者之間的巨大矛盾，常常讓我們找不到方向。人們一邊本能地抗拒著那些于已不開心的事情的時候，同時也在各種所謂的成功經驗下，悄然改變著我們原有的價值觀與世界觀。但是，只要13 億人都能按照前輩們崇尚的道德精華和自己的明辯去確立新的道德觀點，然后去思考、去行動，那么我們有理由相信，我們中國人重塑道德文化價值觀的前進方向總是光明的、進步的。