勤奮不懈 漸入佳境
——論著名書法家李炎榮的成功原因

文/盧潤祥，中山市西區(qū)宣傳文體服務(wù)中心

著名書法家李炎榮先生，1950年生于中山市橫欄鎮(zhèn)，自幼愛好書畫。自1967年起在六沙小學(xué)從事教育工作十五年，1983年調(diào)入橫欄鎮(zhèn)文化站工作，近年開班授徒，從事書法教學(xué)活動(dòng)。其書畫得到嶺南畫派著名金石書畫家盧喬根前輩親授，擅行楷。李炎榮先生書法作品在參加國際國內(nèi)書畫大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，累計(jì)30 余次。其中2016年5月獲第四屆“金紫荊杯”筑夢(mèng)中國全球書畫名家香港國際交流展金獎(jiǎng)；2016年6月獲炎黃春秋神州龍全球杰出華人將金獎(jiǎng)；在全國書畫大賽中榮獲書法一等獎(jiǎng)；并應(yīng)邀到北京市人民大會(huì)堂領(lǐng)獎(jiǎng)；同時(shí)其作品被中國軍事博物館收藏。此外，李炎榮積極投身慈善事業(yè)，參加慈善義寫義賣活動(dòng)。面對(duì)這位取得重大成就漸入佳境的著名書法家李炎榮先生，筆者十分景仰，為此而專門研究他成功的原因，旨在讓更多的人獲益。細(xì)究其成功的原因，主要有如下幾點(diǎn)：

1 書藝之緣

李炎榮自幼上學(xué)就酷愛書法，當(dāng)時(shí)學(xué)校課程安排將寫毛筆字作為必修課，以德育人，以智育人，以書育人；從此在幼年心靈中，立志認(rèn)真學(xué)習(xí)，把字寫好。凡是在任何場合看到書寫的標(biāo)語、牌匾等，總是特別留意，堅(jiān)持時(shí)久，漸有收效。上世紀(jì)八十年代李炎榮在橫欄鎮(zhèn)文化站工作，與文字打交道的機(jī)會(huì)漸多，平時(shí)專注學(xué)習(xí)臨帖，諸名家法帖臨之愛不釋手，終與書法結(jié)下不解之緣。

2 追古求真，勤耕不輟

我國的書法藝術(shù)蘊(yùn)含著前人為之留存的大量寶貴財(cái)富，古人留存諸多的珍貴文化遺產(chǎn)，還有待我們?nèi)ダ^承。臨摹便是一種很好的傳承借鑒方法，臨習(xí)古人法書，李炎榮選定自己認(rèn)為喜歡的前人法帖范本，勤習(xí)不輟，依樣臨寫。臨習(xí)首先是讀帖，其二是臨帖，其三是背帖，其四是核對(duì)，其五是運(yùn)用。在摹古出新上下功夫。

第一、認(rèn)真讀帖。讀不僅是讀帖上的文字，還須觀察分析和理解筆觸間的章法、力道和神韻。臨帖囫圇吞棗，不思其意就不能深刻理解帖中奧義；只有研精覃思，才能更加真切的領(lǐng)悟到帖中精髓。臨習(xí)本帖的收獲多少，可以說是取決于對(duì)這本帖的理解和認(rèn)識(shí)深淺而定的。

第二、靜心臨帖，就是看要看得細(xì)，臨要臨得像。理解了下筆收筆的出入之跡。就掌握了取勢得勢的關(guān)鍵。

第三、下功夫背帖。背是鞏固記憶的最好方法，背幾次，印象就深刻了。靜心想，能達(dá)到歷歷在目的境界。

第四、逐一核對(duì)。臨帖完成后，反復(fù)與原帖比較核對(duì)，非常重要。循序漸進(jìn)，精益求精，這正是研習(xí)書法的必經(jīng)之路。

第五、臨要運(yùn)用?！白x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。只有能夠應(yīng)用，并能運(yùn)用自如，才是真正學(xué)到手，卓見成效。

第六、追古的途徑和功夫。臨古人名帖，是學(xué)習(xí)前人追古的途徑，寫好書法首先要臨習(xí)楷書帖，入帖入法，規(guī)范書寫章法。有了好基礎(chǔ)和基本功，再習(xí)臨其它書體之帖，便順暢自如。于是李炎榮先生先入手臨習(xí)唐顏真卿書多寶塔碑帖，顏真卿的楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，用筆凝重，莊重大方；筆法和氣勢上，開創(chuàng)了博大、寬厚、雄渾的嶄新氣象，習(xí)臨比較好把握筆力。在此基礎(chǔ)上，李炎榮又臨習(xí)了唐柳公權(quán)的字帖，柳公權(quán)更是唐人尚法的典型代表，其書用筆變化極多，粗細(xì)勻稱，方圓并施，法度森嚴(yán)卻生動(dòng)多姿。隨之李炎榮臨習(xí)了歐陽詢九成宮帖等。因?yàn)樽约罕容^喜歡行楷、行書、行草等書體。臨池不輟，追古求真，博采眾長，吸取其精華，揚(yáng)長避短，另辟蹊徑，以求藝術(shù)高境界。

第七、臨古人法帖，堅(jiān)持要還其原來的神韻，不宜自己臆斷想象。要把握筆法，力求相似，初始臨書目標(biāo)是“專宗一家”，學(xué)成叫“師出有門”。臨帖時(shí)必?zé)o我，不參入己意。其次臨書兼學(xué)百家，擴(kuò)大視野，增長才干。再次，臨書要通會(huì)，取各家之所長，經(jīng)消化后占為己用，即揉合貫通。

3 博采眾長，古中有我

在臨習(xí)法帖和創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷追求、探索，要勤奮，有毅力；一求古人，二求自己；以古人為典范，實(shí)踐出真知。李炎榮有如下四點(diǎn)感悟與收獲：

第一、采眾家之長，融會(huì)貫通。入帖需勤學(xué)勤臨力能做到，但出帖比較難，把古人的變?yōu)榧河?，書寫出古意中有自我更難。藝術(shù)的創(chuàng)作，要有古人的法度和寓心于書的氣、神、韻?？傊瑢懞脮?，要從古人法帖中走出來，讓自己的書法作品表現(xiàn)出既有古意又有自我的獨(dú)特風(fēng)格。

第二、學(xué)書要融入學(xué)識(shí)修養(yǎng)，提高審美能力。追求個(gè)人面目，先練“形”，復(fù)求“氣”，臻于“韻”?！靶巍辈荒茈x譜，汲取古代大家書法之精華，先“入帖”，后“出帖”，所謂在追求描摹大家風(fēng)范的同時(shí)，開拓創(chuàng)新，做到神形兼?zhèn)淝矣知?dú)具一格?！皻狻本褪前褜?duì)人生，對(duì)所寫詩詞句的感悟匯成一股靈氣融入筆墨，抒寫豪放之意，曠達(dá)之情，在功力和學(xué)養(yǎng)增進(jìn)后，再追求清雅醇和、端莊俊健，飄逸灑脫的“韻”味。

第三、在傳統(tǒng)與創(chuàng)新方面，既要繼承傳統(tǒng)，保留傳統(tǒng)元素、筆法、韻律，又要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所變化、延伸、發(fā)展和創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)立新意，首先是掌握和領(lǐng)悟用筆、運(yùn)筆的規(guī)矩法度，通過融會(huì)貫通，充分發(fā)揮出自己的藝術(shù)才華；二是要用筆力充氣足，書法作品中的單個(gè)字的點(diǎn)畫形態(tài)，用筆的使轉(zhuǎn)，章法的安排，要表現(xiàn)出不同的視覺審美效果。單字的力度，一是靠手中的毛筆勾勒出不同的點(diǎn)畫，并借助點(diǎn)畫的輕重緩急和粗細(xì)變化的微妙關(guān)系，以及運(yùn)筆過程中的抑、揚(yáng)、頓、挫來表現(xiàn)；力透紙背，有一種骨力潤達(dá)，神完氣足的力度美。二是要結(jié)體俊逸生動(dòng)。古人所謂：“字形在紙，筆法在手，筆意在心，筆筆生意”，即要通過自己藝術(shù)構(gòu)思，寫出不同的筆勢，張弛有度而富有生命力和藝術(shù)感染力的作品。三是經(jīng)過深思熟慮，意隨心動(dòng)，筆隨意動(dòng)，將點(diǎn)畫位置安排得當(dāng)，筆路運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，使其整體看來穩(wěn)重而不呆滯，生動(dòng)而有章法。四是內(nèi)涵深、氣韻高，形態(tài)結(jié)構(gòu)美，講究內(nèi)在精神，富有意蘊(yùn)。能傳情達(dá)意，有神采和韻致。其整幅作品要有內(nèi)涵和氣韻，有韻才會(huì)有動(dòng)態(tài)的節(jié)奏感，這樣才能使觀賞者不由自主融入其中，抑或與作者心意相通。書法藝術(shù)的法度、力度，結(jié)構(gòu)是氣韻的基礎(chǔ)。結(jié)體精嚴(yán)、筆力凝重，而運(yùn)用出之自然，結(jié)構(gòu)之穩(wěn)妥精妙，筆勢之矯健。

第四、臨古人名家之墨跡，承中華傳統(tǒng)之風(fēng)范。吸取其精華，創(chuàng)立新意，應(yīng)把握落筆求法，行筆穩(wěn)，古而不挫，雅而不俗，氣通、神韻、形美；吸取傳統(tǒng)藝術(shù)之元素和古代諸家書法藝術(shù)風(fēng)范和風(fēng)格，融匯自己的創(chuàng)作理念和筆法，書寫出剛勁有力、圓潤、凝重、通暢、自然、灑脫而有新意，書中有我，形似自己，貌似其人，彰顯自己書法的藝術(shù)特點(diǎn)。

4 結(jié)語

書之以“善心”，在澄懷滌慮地?fù)]寫中，更加臻于心正氣和，身安意閑的境界?！耙詴鵀闃贰背蔀槔钛讟s先生的養(yǎng)生之道。

在這一點(diǎn)上，與著名書法家盧冠英先生所提出的：從藝要有淡定與從容的思想境界的觀點(diǎn)是相一致的。由此可以看到：李炎榮成功的主要原因是：正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈的勤奮與超然物外的人生境界。