劉繼文 良警宇
【摘 要】瑤族語言文字是瑤族文化資本的核心表現。瑤族語言和瑤族文字的發展分別呈現分化與式微、傳承與新創的特點,以身體化、物質化和制度化三種形式存在,并與使用者保有的慣習和所處的場域發生聯動。本文在文化資本理論視角下分析瑤族語言文字的發展境況、存在樣態,并進一步提出瑤族語言文字傳承與發展的三條路徑:雙語教育的發展、民族語言人才的培養和瑤族聚居區語言生態環境建設的身體化資本累積路徑;語言文字符號資源與文化產業的聯結和充分利用現代技術設備的物質化資本轉化路徑;強化瑤族內部認同和完善相關法律法規的制度化建設路徑。
【關鍵詞】文化資本;瑤族語言;瑤族文字;傳承發展
【作 者】劉繼文,中央民族大學民族學與社會學學院碩士研究生;良警宇,中央民族大學民族學與社會學學院教授,博士生導師。北京,100081。
【中圖分類號】G122? 【文獻識別碼】A? 【文章編號】1004-454X(2019)05-0166-008
一、問題的提出
(一)文化資本理論
文化資本是由布迪厄在論述實踐經濟學中提出的重要概念,他主張放棄馬克思資本理論中經濟與非經濟之間的二元對立,轉而從一切社會實踐活動所遵循的經濟邏輯和實踐中不同資本的運行規則入手,全面深入地認識社會現象。布迪厄并未對文化資本進行邊界明晰的定義,意圖避免曲解文化資本的本質和限定文化資本的解釋力。但他對文化資本的存在形式進行了分類:一是身體化的形式,是嵌入在個體內部的認知體系或性情傾向;二是客觀化的形態,體現為物質化的文化產品;三是制度化形態,體現為集體層面的認同和特定的制度安排。……