新時代我國社會主要矛盾的理論內涵

文/王萌，中共北京市房山區委宣傳部

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這個結論是在順應我國總體情況不斷變化的背景下提出的對我國社會的最新論斷。新時代我國社會主要矛盾的變化，是我黨從革命、建設到改革開放以來的又一重要歷史論斷，是對馬克思主義社會矛盾理論的豐富和拓展，為當前和今后一段時間我們黨和國家明確了工作任務和方向，意義重大。

1 新時代我國社會主要矛盾的主要內涵與變遷依據

新時代我國社會主要矛盾已經發生根本性轉變的結論是我們黨和國家基于人類社會歷史發展基本規律和我國經濟社會發展規律對我國當前階段所做的正確判斷。這一結論的產生，有著理論與現實的雙重依據。

從理論依據來看，是對馬克思主義矛盾理論的運用與發展。《〈政治經濟學批判〉序言》發表于1859年，馬克思在其中提出了社會基本矛盾理論，他指出，在人類從事各項活動時，必然會產生很多獨立于個體和意志的關系，這種關系馬克思把它命名為“生產關系”，這種生產關系建立在物質生產基礎之上，一個社會的基本矛盾就是物質生產和生產關系之間沖突和適應的變遷過程。社會的基本矛盾時人類社會不斷變化發展的推動力，在不同的社會類型和歷史階段，呈現為不同的表現形式，即不同時期和背景下的社會主要矛盾。社會基本矛盾是不變的，隨著社會不斷發展，社會的主要矛盾會不斷改變，特別是在一段較長的歷史時期內，如社會主義初級階段，社會主要矛盾會呈現出階段性變化特征。這一矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，為我們厘清了我國社會發展過程中社會矛盾變與不變的具體內容。

從現實依據來看，這是對我國當前現實狀況的深刻總結。經過四十多年的改革開放，過去我國“一窮二白”的落后狀況已經成為歷史，在這一階段，我國的經濟總量和發展速度都達到了前所未有的高度，實現了一次歷史性飛躍。當前，我國物質短缺和供給不足的狀況已經得到了根本改變，隨著生產力的不斷發展，人民的需求也不斷釋放，同時對內容和質量都提出了更高要求，此時要滿足人民的這一愿望，最重要的是解決現階段我國發展中面臨的不平衡不充分這一主要問題。

2 新時代我國社會主要矛盾中的“變”與“不變”

每個社會類型都有其特有的內在動力，必須經驗性的對不同歷史時期和社會類型做創造性的、動態性的研究。歷史經驗表明，很相似的事物如果出現在不同的歷史時空和發生環境下，那最終造成的影響和后果往往是截然不同的。因此，我們必須以歷史唯物主義為指導，在不變的基本規律下，認識具體的社會現實，處理好歷史中“變”與“不變”的內容。

人類需要是不斷增長的，這一結論無論何時都不會改變。隨著生產力的進步，人類需要也會逐漸增多，一定時代的社會需要是由該時期的社會生產力水平決定的，而人類不斷增長的需要也會隨著生產力的進步而不斷得到滿足，這一過程是動態的、無止境的。我國社會在革命、建設、改革等不同時期的具體需要是動態變化的，這一點從新時代社會主要矛盾中“日益增長”這一表述中也得到了具體體現。

但社會發展的“必然性”并不是歷史決定論。資本主義孕育了社會主義，但不意味著社會主義會自動取代資本主義，必須要經歷艱苦的斗爭才能去的最終的勝利。如果想要一個事物出現和發展，那么相應的發生條件就必須具備，如果不能滿足事情發生的前提條件，那也就遑論事物本身了。但我們不能這么理解，即認為存在事物發生的必備條件，則該事件就一定會發生。經過四十年的改革開放，我國已經在物質文化生產上取得了顯著成就，新時代正是在前期積累基礎上的一次階段性飛躍，“美好生活需要”表明，我國目前正處在又一次社會變革期，社會轉變的前提和條件已經具備，但必須要根據社會主要矛盾的變化采取積極的行動，認清社會發展的必然性必須要和社會的現實性統一起來才能走向正確的方向。

全面發展的個人不是自然的產物，而是歷史的產物。人生來就在社會當中，不能脫離社會而存在，但社會是人構成的，是人類為了更好的組織各項生產活動而構建起來的一種必須的組織形式。因此，從社會的歷史發生順序來看，其目的應當是為了讓人更好的生存和發展，即實現個人的全面發展和釋放出人類共同的社會生產能力。馬克思的這一論斷，為我們提供了一個對不同社會類型與發展階段做評價的科學和倫理標準，即在一定歷史條件下，一定的社會類型是否能夠為人的個性化發展與潛能挖掘提供助力，如果發揮了促進作用，那么這種社會形態就是合理和正當的，反之則應該被拋棄。從黨的十九大報告來看，“人民中心地位”貫穿始終。社會主要矛盾會發生變化，但“人民主體地位”這一核心思想沒有動搖。這是從中國共產黨帶領全國各族人民在革命、建設、改革等不同時期都一以貫之的核心精神，外部環境在不斷變化，我國社會也在不斷發展，但“為人民服務”的中心始終沒有改變。

馬克思指出，按照人類社會形態的發展規律，只有當物質生產得到極大豐富和滿足之后，人類能力作為人存在的目的本身，才算開始真正的發展，在此之前，人類還停留在主要活動為物質生產的“必然王國”，但人類的最終目標是走向自身全面發展的美好新時代。當然，人類不可能擺脫物質生產，因此社會的演進應當是不斷革除壓制個人自由發展的種種社會因素，允許個人自由聯合為社會，充分的釋放個體和社會的生產能力，為邁向美好新時代奠定堅實的物質基礎。只有當自然性對人的束縛不斷降低直至最低時，人才能真正成為一個“自我支配”的自由人。社會主義初級階段必然是屬于“必然王國”范疇的。從當前我國社會發展現實來看，“不平衡不充分”是新時代我國經濟社會建設的主要問題，是阻礙人民美好生活需要得到滿足的主要障礙，因此要從這一最主要、最具體的矛盾著手，推動我國社會發展。

馬克思主義在實踐上秉持實事求是的科學理性精神，揭示了社會發展的條件必然性，為人們提供了社會發展的可能方向和選擇，以及在各種現實可能性中，人們是如何根據具體社會條件下作出具體的選擇的。同時，馬克思對于“人的解放”這一崇高價值的追求，一方面可以對現實社會制度及行為進行道德評價，另一方面也把“人類解放”的長遠目標與歷史的現實可能性結合起來，從而積極探索可行的方案。站在歷史唯物主義的角度來看，社會發展會受到歷史必然性與自由意志（主觀能動性）的共同影響。新時代我國社會主要矛盾的變化，正是將價值目標和現實條件相結合，對條件“必然”與價值“應然”進行了重新審視和批判，是對新時代我國社會變化的科學分析和準確判斷，是邁向美好新時代的實踐必然。

3 新時代我國社會主要矛盾轉變的理論意義和實踐價值

馬克思強調，人類整個歷史過程就是一種革命變遷，新的生產關系總是要繼承前一社會類型的生產力發展成就。社會主義初級階段這一基本歷史階段劃分依然沒有改變，但具體到不同時代的社會主要矛盾變化，需要中國共產黨人不斷摸索和總結。在革命、建設和改革等不同階段，中國共產黨都帶領中國人民準確抓住了當時我國社會的主要矛盾，新時代我國社會主要矛盾也是這一探索過程的最新結晶。這一論斷從社會基本矛盾出發，基于我國長期處于社會主義初級階段的歷史事實和已經邁入新時代的現實要求，再一次考察和總結了我國的客觀現實狀況，豐富了馬克思主義社會矛盾理論，拓展了矛盾特殊性原理的應用空間。

從實踐價值來看，新時代我國社會主要矛盾的論斷，將成為當前和今后一段時期內黨和國家的工作指南。實事求是馬克思主義中國化的思想精髓，一切從實際出發是我黨的優良傳統，中國共產黨之所以能夠不斷取得輝煌成就，就在于能夠與時俱進，牢牢把握不同歷史時期的社會主要矛盾，從而不斷前行。新時代，我國已經實現了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大歷史飛躍，同時，我國還將繼續面臨新的挑戰，完成新的任務。新的客觀實際也意味著新的社會主要矛盾，當前我國社會發展的主要問題集中在發展的“不平衡不充分”上，因此，未來的工作就要以“人民中心地位”思想為指導，消除對滿足“人民日益增長的美好生活需要”造成阻礙的一切不利因素，調整發展結構，提升發展的質量和效益，實現更優質的增長。

新時代是中國特色社會主義建設過程中的一個重要時間節點，這個結論進一步發展了馬克思的“人類解放”思想，豐富了馬克思主義社會矛盾理論。我國當前還處在社會主義初級階段，即取得了輝煌的成就，也面臨著新的問題，我們還要在“必然王國”之中停留很長時間。新時代我國社會主要矛盾的變化，是我國的階段性歷史飛躍，是對過去的總結和繼承，站在新起點，我們要依據社會主要矛盾的新變換，扎實推進社會主義建設戰略，為最終邁向美好新時代而不懈努力。