“慢語文”的藝術

孫彥彥

全國特級教師的教學藝術各有千秋，或清新靈動，或成熟穩重，但都一樣地春風化雨，潤物無聲。孩子們在活躍的參與中，在細細的品味中，在投入的朗讀中，在忘我的抒寫中，已經領悟了語言文字的奧秘，打開了文學知識的大門。這些特級教師在課堂上游刃有余，舒張自如，大到一本書的結構，小到一個標點的運用，他們都了如指掌。

細細研究這些名師的課堂案例，再結合自身的教學實踐，筆者發現他們有一點是相同的，那就是他們的語文課都是“慢語文”，是一標一點、一字一句慢慢品味的語文。好的語文課一定是慢語文，不拖沓散漫，不急功近利，給人的感受永遠是充實，是享受，是藝術。那么慢語文需要什么要素呢？

一、出色的教學設計

慢語文首先需要老師慢下來，靜下心來細細研究課文，整合教學資源，設計明確的教學思路。教學思路是一節課的筋骨，只有思路明晰了，才能提綱挈領，抓住重點;只有思路新穎別致，才能使課堂張弛有度，事半功倍。縱觀名師課堂，他們的教學設計總是別出心裁。如清華大學附屬中學王君老師上《社戲》，教學設計思路為“自由聊聊初讀感受，定向學學讀寫技巧”—目標明確，思路清晰。她教給學生的是有章法、實用性強的技巧指導。比如：同類信息法。

寫“急”—

直接寫：我急的大哭。

一反常態：那一天，我不釣蝦，飯也少吃。

出現幻覺：我似乎聽到鑼鼓的聲音。

寫“高興”—

直接寫：我的很重的心忽而輕松了。

動作、聲音：我們立刻一哄出了門。

出現幻覺：而且似乎聽到歌吹了。

景物描寫烘托心情：兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來……

這樣的設計顯然是花了大功夫在里面的，不是單純地告訴學生這是人物描寫，那是景物描寫，而是反復研究課文，從內容繁雜的文本里，提煉信息，歸納方法，然后指導學生怎樣用文字多方面、多角度地表現人物的心理。

再如北京十一學校的楊宏麗老師上胡適的《我的母親》。為了讓學生學會從多角度描寫人物，她設計了同類題材的比較閱讀。先讓學生把自己的作文《我的母親》與之比較，再把老舍的《我的母親》和汪曾祺的《多年父子成兄弟》兩篇文章拿來一起比較，于是，學生明白了大師筆下的人物形象之所以豐滿，是因為大師們不單單寫母親（父親）對自己的影響，還會把人物放在更大的背景下，寫母親（父親）對家人的態度，以及母親（父親）與親戚、他人的故事。由此激發學生的思維，使他們懂得寫人物的技巧，并可以靈活運用在自己的寫作中。

特級教師趙謙翔在講五柳先生安貧樂道的性格時，是這么設計的：

安貧樂道之儒家之道

安貧樂道之道家之道

圍繞“道”字來闡述陶淵明當官時與不當官時的思想。陶淵明當官，是因為他心中也有“修齊治平”（修身、齊家、治國、平天下）的儒家思想，但是官場黑暗，他不愿同流合污，不愿為五斗米折腰，因而憤然離去，隱退田園。正如孟子所說：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”正如李白所說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”陶淵明身上的正氣與剛氣使歸隱后的他獨守一份屬于自己的寧靜、屬于自己的心靈世界。雖居陋巷，卻不改其樂，率性自然，隨心所欲，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這何嘗不是道家之道？趙老師將文章提高到了一定的程度。

筆者在參加優質課比賽時（講的是八年級下冊蕭乾的《吆喝》），借鑒了王君老師用順口溜串聯文章特點的方法，設計了兩個環節，取得了不錯的效果。如下：

贊吆喝

小小吆喝花樣多，

有形有色又鮮活。

平實質樸顯風俗，

民間藝術真不錯。

贊《吆喝》

吆喝自在他心中，

雜而不亂分類清，

一年四季有順序，

地道京白特色明。

出色的教學設計來源于對課本的深入解讀，新《課標》明確提出：“教師應認真鉆研教材，精心設計和組織教學活動。”教學設計精彩了，一節課就成功了一半。

二、智慧的追問

如果說精彩的慢語文課堂是一棵樹，那么出色的教學設計就是樹的主干，課文內容就是樹的綠葉。然而，想要樹開出美麗的花，則需要老師智慧的追問。

《禮記·學記》中曾說：善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。運用在教學里，其實就是追問的藝術：先易后難。

如清華大學附屬中學的王君老師講《社戲》，在欣賞魯迅的寫人技巧時，她從“雙喜”這個典型人物入手，抓住作者對這個人物的語言描寫進行賞析。

《社戲》：忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”

師：為什么用問號，而不用感嘆號或是句號？

生1：因為雙喜剛想起來，還有點不太相信。

師：剛想起來？哪個詞能說明他剛想起來？

生1：忽然間，還有大悟。

師：很好。什么叫悟呢？

生2：就是他忽然想起來了。

師：對了，他忽然想起來了，說明在別的小伙伴唉聲嘆氣的時候，他在？

生齊答：思考。

師：有思考才有大悟。這就與前文對他的評價吻合了。

生齊答：最聰明。

師：同學們真有靈性。最聰明的雙喜大悟了，他完全可以直接告訴大家：八叔的航船回來了。

生3：不對，我認為他可能是在提醒別人。如果自己直接說出來，就會顯得很專斷。

師：你體悟得很仔細。那么雙喜為什么提醒大家呢？

生4：讓大家一起攛掇，人多力量大。

師：呵呵，好。 “八叔的航船不是回來了嗎？”潛臺詞是什么？

生5：我們一起去吧！

師：那他為何不直接說出來？

生6：因為這樣會留有余地，他直接說出來，萬一有小伙伴不愿意去呢？

師：可見，雙喜真是一個聰明的孩子。這樣的表達效果，竟然是一個小小的問號表達出來的！所以說，魯迅對人物的描寫，一標一點都有用意。

這個教學情節一直讓人難忘。一個小小的問號，在王君老師富有智慧的追問下，品味出豐富的雙喜形象。如果老師直接問：“從這兩句話你能看出雙喜的什么性格？”學生的理解大概不會這么深刻。

智慧的追問還要講時機。記得一次聽公開課，教學內容是沈石溪的《斑羚飛渡》，其中一個環節是“學斑羚，悟含義”。老師對一個學生問道：“你能不能學一下此刻的羊咩聲？”其他學生都笑了。被叫起的學生性格內向，很靦腆，低著頭沒有說話。后來在大家的鼓勵下，他終于怯怯地小聲“咩”了一下。老師立刻問道：“你為什么這么叫呢？你認為這個叫聲的含義是什么？”孩子默然了，顯得更窘迫，更局促不安。其實這個時候，老師是不應該追問的。鑒于這個孩子的性格，能站起來咩一聲就已經是奇跡了，老師應該馬上表揚他，而不是追問。所以，追問也要看對象和時機。

與之相反，北大附中副校長程翔老師在教授《岳陽樓記》時的追問就恰到好處。《岳陽樓記》中有很多詞語不好理解，如“遷客騷人”“岸芷汀蘭”“錦鱗”等等，如果一開始就追問學生這些詞的意思，那學生肯定只會照本宣科。然而程老師沒有急于講解和追問，而是在講到“看到哀景引發哀情”的時候，抓住了追問的時機。

師：孩子們，你們看到刮風下雨，會感極而悲嗎？

生齊答：不會。

師：誰會感極而悲呢？

生1：心情本來就不好的人。

師：文中哪些人心情不好呢？

生1：答不出。生2：滕子京。

師：為什么是滕子京？

生2：因為文中說“謫守巴陵郡”，可見他被貶了，心情不好。

師：他心情不好嗎？很抑郁很消極嗎？

生3：不是，他做到“百廢俱興”了，應該不是他。

生4：是上文的“遷客騷人”嗎？遷客是被貶的人。

師：找得好。遷客是被貶的人，騷人課下注釋是詩人。這個好像解釋不通啊！

生思考。師提醒：“騷”指什么？

生大悟：《離騷》。

師：對了，《離騷》誰寫的？

生齊答：屈原。

師：屈原一生的經歷如何？

此時學生徹底明白了“遷客騷人”是指不得志的人，不得志的人看到哀景引發自己的傷感之情，自然是感極而悲了。

這就是追問的藝術，一是先易后難，找準追問的切入點，二是把握好追問的時機。這樣富有智慧的追問不但能激發學生的思維，擦出思想的火花，還能夠在追問的過程中培養學生深入思考的好習慣。比之于疾風暴雨、走馬觀花的快餐式語文，這樣的慢語文更能培養孩子們的語文素質和文學素養。

教育界的張文質先生曾明確提出：“語文是一種慢的藝術。”的確，語文課堂上精彩的教學設計，精彩的師生對話，精彩的追問，是快不得的，這種慢是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是情感與情感的傳遞，它如春風化雨，潤物無聲;又如電閃雷鳴，醍醐灌頂，總能留給人深刻的印象，給予知識的積累、精神的滋養，從而對語文、對文學產生更大興趣。這，就是慢語文的魅力所在吧！