品讀詩歌，提升語文素養

宋歡

古典文學作品的鑒賞已經成為中小學生閱讀工程的重要組成部分，在1—6年級的小學生必備古詩中，要求背誦150篇。其中1—2年級背誦40篇，3—4年級背誦50篇，5—6年級背誦60篇。課內的與課外的幾乎各占一半。以蘇教版為例，在整個中高年級階段（4—6年級），教材上的古典文學作品共有30篇，其中唐詩占絕大部分。現結合筆者的聽課經歷以及課堂教學經驗，以“日期持續性”的方式對小學高年級詩歌課堂教學做以下總結。

一、創設情境：還原整體，組合鑒賞

在小學階段，古典文學作品在教材、補充習題、單元測試、課外閱讀中隨處可見，是學生學習的重要內容之一。詩歌的品讀水平既可以作為學生的學習測驗，也可以綜合評價學生的語言審美能力，提升學生的語言素養，豐富學生的人文內涵。我認為，這二者是相輔相成的。后者更是基于核心素養下師生所努力追求的境界。

以知識本位的視角出發，學生接觸的新知與生活背景存在一定關系。知識來源于身邊的生活，同時又會高于生活，這種內在的聯系，在課堂上表現為學生們的思維方式、學習態度、情感交流等方面。在詩歌教學中，教師要從知識本位視角出發，不斷強化知識的整體性、建構性和系統性，實現知識與素養的同步發展。現以現行蘇教版教材三年級下冊期末試卷（一）為例：

試題：根據詩歌的正確內容填空。

1.籬落疏疏一徑深，________________________。

2.________________________，小扣柴扉久不開。

3.________________________，沙暖睡鴛鴦。

對學生的測試結果進行分析：全班有20名學生第一句填寫錯誤，40名學生能夠填對后面兩句。究其原因是，第一句為教材中課外拓展的內容，后面兩句是課內的內容。從結果來看，學生對于課外古詩詞的掌握并不牢固。在平時教學中，教師不僅要幫助一些學困生，還要深思自己的教學行為，最終的落腳點是既要讓學生知道答案，還要讓學生還原知識產生的框架，達到找到“一棵樹”、最終發現“一片森林”的目的，讓學生將知識融進生活，實現新舊知識的銜接，讓孩子對知識留下深刻的印象。

基于以上情況，我做了如下教學設計：

1.課前導入：同學們，今天讓我們一起走進詩歌的國度，感受詩歌的無窮魅力。這為學生的學習創設了一定情境。

2.教師采用多媒體手段，完整出示三首詩歌，讓學生整體感知詩歌內容。

（1）請大家仔細觀察，按照作者年齡的順序將這三首詩歌進行排序。

（2）這三首詩歌描繪的是優美的春景，每首詩歌的側重點都不一樣，請你大膽展開想象，動情地讀一讀。

（3）采用小組競賽的形式，鼓勵學生將第一首詩歌背誦下來，然后激發學生的興趣，再將后面兩首詩歌背誦下來，并將其寫在書后，實現同主題詩歌的補充。

這樣一來，學生不僅能夠在特定的情境中學習詩歌，而且加深了對詩歌的記憶，化解了教學的重難點。此外，學生還能充分感受到春景的多姿多彩以及作者的內心世界。從機械式的背誦抄寫到感受詩歌內涵，實現內化吸收，學生對詩歌的理解更加深刻了，實現了由淺層思維向深度思維的轉變。

二、聚焦核心詞語：廣泛鏈接，深刻挖掘

《黃鶴樓送別》是一篇“文包詩”。什么是“文包詩”？即先以現代文敘述，然后文末或者是文中以一首詩歌的形式彰顯本文的核心思想，點明文章的主旨，即古今文體結合，以“今文”詮釋“古情”。在具體教學時，我緊扣題目中“送別”這個核心詞，整合補充習題，為學生導出一條邏輯性很強的學習線索：

送別之聲（領會文章的第二段李白、孟浩然的分別對話的氣場）—送別之詞（理解餞行、告別、佇立的含義）—送別之看（對“仰望、遠眺、凝視”等詞語的辨析）—送別之詩（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

這樣創造性的教學設計，將課文與其他學習材料有機融合在一起。抓住核心詞語，把與之相關的配套練習中的內容進行整合，形成一個個互相有聯系的思考點。這樣的課堂教學，包含了對文中人物語言細節的品讀，領悟了人文精神;又包含對具體詞語的辨析、理解，提高了鑒賞能力。

在第一個教學環節—領悟“別之聲”時，教師努力創設彰顯文學之美、人文之美的情景，增強人文韻味，從而在情境品讀中感受到了李白與孟浩然之間的分別是那么的優雅動人、大氣豪邁。

在理解“餞行”一詞時，教師恰如其分地引入了學生比較熟悉的古典神話小說《西游記》中唐王李世民與玄奘在都城長安分別時的場景。通過比較，使學生對“餞行”這個詞有了深刻理解。

在“別之詩”的領悟這一環節的教學中，教師鼓勵學生要勇于嘗試，讓他們試著從一個詞、一句詩說起，逐漸到對整首詩的學習。在“由少到多”中鍛煉了他們的口頭表達能力，使他們感受到了“自由表達”的快感。

這篇文章我不止教過一次，但是這節課給我留下了深刻印象，課堂流暢，教學思路清晰，教學策略獨特。教師給予學生一個個圍繞核心訓練的支架，使學生有了自主選擇學習內容的“權利”。圍繞核心，建立學習支架，展現自主選擇，便是這節課非常值得借鑒的地方。

三、直觀示范：促進理解，夯實底蘊

當出現以古詩的形式來描寫具體的事物時，一些學生總是難以從中發現事物的各自特點，難以建立清晰的概念和認識。在比較李白的詩歌《望廬山瀑布》和現代散文《黃果樹瀑布》兩大瀑布的不同特點時，班級中有十幾位學生無法從字面意思辨析兩種瀑布的各自特點。此時，假如教師直接將瀑布的特點寫在黑板上，學生就會不假思索地抄在筆記本上。可想而知，這樣的教學行為帶給這些學生的是一次不經過思考的“白食”。

事實上，學生的每一次“不會、不懂”就是老師開展創造性教學的機會。首先，我把兩大瀑布的圖片呈獻于多媒體上，先直觀展示黃果樹瀑布的寬，再展示廬山的瀑布，讓學生感受瀑布的長。當學生看到這些直觀而又鮮明的圖片時，都發出了贊嘆的聲音。那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢，確實沖擊了他們的眼睛，震撼了他們的心靈。在直觀的對比中，廬山瀑布的“長”給學生留下了深刻印象。在視覺的沖擊下，孩子們的腦子里終于建立了“長”與“寬”的清晰概念。也就是說，老師可以借助于現代化的手段，比如網絡，來讓學生理解詩歌中體現的形象。

這樣的教學容易讓學生認識事物的特點，又能啟發學生如何通過不同的、適宜的學習方式解決學習中遇到的難題，實現了內容與方法的有機結合。

詩詞可以激發才情，喚醒靈魂。持之以恒的閱讀，漸漸地，班級中的部分學生在作文中就開始寫自己平素積累的詩歌。這樣，在作文中嵌入詩歌，不僅讓文章錦上添花，還能鍛煉學生的才氣。教師在作文修改簿中將其記錄下來，并把這樣的文章打印出來，在作文評析課中進行分享。由一個學生的自然引入，到集體的自發嘗試，從在寫文章時嵌入詩歌，到口頭表達時引用詩歌，詩歌漸漸地滲透到了學生的生活中。

小學高年級古詩文課堂教學最終的落腳點要放在學生的核心素養上，教師要根據教學的實際情況，采取適當的教學方法，不斷激發學生的思維向更深層次發展，實現學生主動和創造性的學習。與此同時，學生的核心素養也會不斷提高。