有趣的成語故事，讓你的作文多拿分

誰才可以“相敬如賓”？

春秋時期，有一個晉國人名叫冀缺，他不僅勤勞務(wù)農(nóng)，還不忘讀書修身。冀缺的妻子非常賢惠，為了不耽誤冀缺勞動，總是在家做好飯送到田里去。冀缺的妻子給丈夫送飯時，將飯碗高舉過頭頂，恭敬地遞給丈夫，像對待一個尊貴的客人一樣。冀缺也以同樣的禮節(jié)回敬妻子，恭恭敬敬地接過飯碗。“相敬如賓”來源于此，形容夫妻之間互相尊敬，像對待賓客一樣。這個成語只能用來形容夫妻互敬互愛，兄弟、朋友之間互敬互愛的，都不能用這個成語來形容。

篳路藍縷，是為何事？

春秋時期，諸侯爭霸，楚國侵吞鄭國，鄭國則向鄰近的晉國求救，認為楚國取得了勝利，一定會因為驕傲而放松戒備，所以鄭、晉兩國可以聯(lián)合打敗楚國。晉國副將欒書卻認為，楚國的祖先駕著柴車，穿著破爛的衣服去開發(fā)荒山野林，辛辛苦苦才創(chuàng)建起國家，楚國的后人始終發(fā)揚祖先勤儉建國、發(fā)憤圖強的精神。所以，有什么理由說他們驕傲了，放松戒備了呢？“篳路藍縷”出自于此，用來形容創(chuàng)業(yè)艱辛，不可以用來形容生活辛苦。

“汗牛充棟”，關(guān)牛什么事？

孔子作《春秋》，流傳了一千五百年，給《春秋》作傳知名的有五家，現(xiàn)在流行的是其中三家。給《春秋》作論作注、作疏作說的人，成百上千。研究《春秋》的各種說法都有，研究者們所寫的書，如果保存下來就會充滿屋子，拿出來就會使拉車的牛馬累得出汗。書中有的觀點相合，有的觀點相悖。面對如此多的資料，后來學習的人，用盡力氣，學到老死，也不知道哪個是原意，只因孔圣人的作品實在太難被理解了。“汗牛充棟”的字面意義是書多得堆滿屋子，用車拉時牛馬累得出汗。這個成語只能用來形容書籍極多，不能用來形容人或其他事物。

瓜田李下，可不是田園生活！

北齊有一位叫袁聿修的官員，他為官清廉，從不收賄賂。一次，他到外地考察地方官吏，途徑兗州，兗州刺史是他的老朋友邢邵。兩人見面以后，邢邵拿出一匹白綢想送袁聿修作為紀念。袁聿修有些為難，但反復(fù)思索之后，還是謝絕了邢邵的好意，他說：“我這次路過這里，與往常不同。古人說，站在瓜田，最好不要彎腰提鞋，站在李子樹下，最好不要伸手整理帽子，免得被別人誤會。人言可畏，應(yīng)像防御水患一樣。你的心意我領(lǐng)了，但白綢不能收。”邢邵理解袁聿修，就沒有再勉強他。“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方，并不是指有瓜有李的田園生活。

“登堂入室”是去哪里？

孔子的弟子仲由擅長彈瑟。一次仲由在孔子家中彈瑟，孔子聽后認為仲由的彈奏充滿殺伐之音，并不符合儒家中正溫柔的禮樂追求，于是說道：“仲由喜歡彈瑟，技藝已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室，為何要在我家里彈呢？”意思是贊揚仲由的琴技達到了一定水平，但還沒到精微之奧的最高境界。

后來“登堂入室”一詞就被人們用來形容學問或技能由淺入深，達到高深的地步;也比喻學藝深得師傳。這個成語蘊含著古人對于不同學習階段的理解的智慧。要是把“登堂入室”理解為從大廳進入內(nèi)室，或是進入人們的家里，是欠妥當?shù)摹?/p>