淺談高中美術(shù)教學(xué)中的反思體會(huì)

翟春紅

（河北省保定市清苑區(qū)臧村中學(xué)，河北 保定 071000）

下面談?wù)勎以谛抡n程的實(shí)施過(guò)程中，在美術(shù)課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、重視傳授理論知識(shí)，加深理性認(rèn)識(shí)

美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)是美術(shù)欣賞的”拐棍”，如果把欣賞當(dāng)作一把鎖的話，那么基礎(chǔ)理論知識(shí)就是這把鎖的鑰匙，如果美術(shù)欣賞課教學(xué)只重視對(duì)作品的直觀感受分析，忽視對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)作品的形式、美術(shù)語(yǔ)言等要素的探索，其結(jié)果勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生欣賞思路茫然，欣賞能力難以形成。”教材為本，補(bǔ)充為輔”，美術(shù)教學(xué)的每一節(jié)課，教師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)。授課時(shí)做到理論在先，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在理解專業(yè)理論基礎(chǔ)上去分析，欣賞作品，獲得更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到美術(shù)欣賞的目的。如上《繪畫(huà)：形與色的創(chuàng)造》一課，一部分同學(xué)對(duì)什么叫繪畫(huà)、什么叫油畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等不了解，分辨不清，就更談不上怎樣欣賞繪畫(huà)作品。所以把油畫(huà)、水粉畫(huà)、水彩畫(huà)的特征在課堂前幾分鐘作一下介紹，讓學(xué)生對(duì)油畫(huà)、水粉、水彩的特征有初步的認(rèn)識(shí)和了解，在理論與名優(yōu)作品相結(jié)合的基礎(chǔ)上，去感受名作給予觀賞者的美的享受，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

二、科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

（一）我們要理解色彩是由光產(chǎn)生的。光的照射讓有顏色的物體反射出不同的色彩，同時(shí)也正是光的作用，人的視覺(jué)對(duì)色彩有了感受。由此我們可以引申出：不同的物體表面質(zhì)感不同，在光的作用下反射出的色彩必然不同。

（二）我們要認(rèn)識(shí)色彩的基本屬性。所謂色彩”三要素”，即色相、明度、純度，它是決定畫(huà)面色彩的主要原因。我們平時(shí)看到的色彩世界，正是由于這三要素的變化與組合，形成了五彩斑斕的景象。人們對(duì)色彩的不同感受與認(rèn)識(shí)正是基于對(duì)這三要素的不同認(rèn)識(shí)。

（三）對(duì)色彩混合的認(rèn)識(shí)。不同色彩經(jīng)混合后，得出新的色彩，這是非常淺顯的常識(shí)，我們無(wú)需讓學(xué)生死記色彩混合的規(guī)律，但對(duì)三原色的不同混合所獲得的色彩以及色彩混合后的大體色彩傾向要讓學(xué)生理解。

（四）色彩的對(duì)比與調(diào)和。色彩組合所產(chǎn)生的美感，離不開(kāi)色彩的對(duì)比與調(diào)和。我們要注意培養(yǎng)自身的直覺(jué)敏感，然而要明確始終是以色彩原理為基礎(chǔ)的。

三、把握課程人文性與專業(yè)性相結(jié)合的特點(diǎn)

高中美術(shù)課程將鑒賞作為必修課，內(nèi)容豐富，包含繪畫(huà)、雕塑、現(xiàn)代藝術(shù)、工藝美術(shù)、民間美術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容不單單是美術(shù)史和技能方面的知識(shí)，同時(shí)也涉及其他學(xué)科的知識(shí)，更與我國(guó)的文化有著密不可分的關(guān)系。例如”古代青銅器”一課中，青銅器的成分與化學(xué)有關(guān)；印象派繪畫(huà)又涉及光學(xué)原理。中國(guó)建筑雕塑繪畫(huà)與西方比較，其各自的風(fēng)格特點(diǎn)，已不僅僅是反映出藝術(shù)上的不同，更進(jìn)一步體現(xiàn)的是中西文化上的差異。這對(duì)美術(shù)教師在知識(shí)層面提出了更高的要求，即美術(shù)教師不僅要有突出的專業(yè)技能，而且還要有豐富的人文知識(shí)及其他交叉學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)下我們正處在多元化、信息化的時(shí)代，學(xué)生們通過(guò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、媒體能夠接觸到很多新生事物，教師也不再是課堂上傳授知識(shí)的權(quán)威，在課堂上他們能夠提出很多使教師意想不到的問(wèn)題，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)就很難面對(duì)學(xué)生。

四、注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的空間感和質(zhì)感

在畫(huà)素描或水粉中都要處理好近實(shí)遠(yuǎn)虛、近暖遠(yuǎn)冷的效果，使畫(huà)面能有主次之分，空間之感。比如，水粉靜物，有的學(xué)生把局部的一些水果、罐子畫(huà)得很像、很有質(zhì)感，但是整體看起來(lái)，都很搶眼，后面的物體沒(méi)有虛進(jìn)去，前面的沒(méi)出來(lái)，由于缺乏空間感，導(dǎo)致整體效果很差。教過(guò)素描的老師大概都有這樣的體會(huì)：；那些理解力好的學(xué)生，其畫(huà)面表現(xiàn)總要好一些，給人一種秩序感，作畫(huà)過(guò)程也有條理性，與這方面素質(zhì)有關(guān)的如解剖、透視、對(duì)形體的歸納及體面分析、明暗規(guī)律、線條的組織、虛實(shí)處理、色彩處理、作畫(huà)程序等等，對(duì)這些方面理解得越深越透，應(yīng)用起來(lái)就越自如，畫(huà)面效果就越好。如果不是從這些根本方面進(jìn)行訓(xùn)練，只是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生說(shuō)畫(huà)面太臟了，畫(huà)面太死了，或者說(shuō)畫(huà)面太亂了，又不告訴學(xué)生分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，到頭來(lái)學(xué)生還是茫然無(wú)知。因此，繪畫(huà)應(yīng)是感覺(jué)與理性協(xié)調(diào)配合的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)感覺(jué)，畫(huà)面多表現(xiàn)性和個(gè)性色彩，但表現(xiàn)不好則出現(xiàn)簡(jiǎn)單，含糊等問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)理性，畫(huà)面多深入細(xì)致的刻畫(huà)，但處理不好容易出現(xiàn)生硬、呆板等弊端。二者兼顧應(yīng)該是既有強(qiáng)烈印象又有深刻概括力的表現(xiàn)。因此，作為考生單純追求表現(xiàn)效果是不夠的，還應(yīng)表現(xiàn)出物體的本質(zhì)特征。

五、留心觀察

觀察是學(xué)生獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界的基本途徑，也是提高學(xué)生欣賞能力的必備條件。美術(shù)欣賞教學(xué)最重要的就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)審美，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，使他們能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。”茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥撥蓮蓬。”多么生動(dòng)的農(nóng)村生活美景啊。胡弦先生說(shuō)：”在鄉(xiāng)村，只要留心，便能感受到自然之神的靈光時(shí)時(shí)向我的心靈吹拂，使我一次次地愉悅、激動(dòng)。”所以，在美術(shù)教學(xué)中，要開(kāi)放課堂，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，走進(jìn)生活，觀察體驗(yàn)，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)，從而喚醒學(xué)生的第三只眼睛，也就是讓他們發(fā)現(xiàn)和感知生活的美，進(jìn)而能理解和創(chuàng)造藝術(shù)的美。

六、拓寬思路

合作學(xué)習(xí)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的一種嶄新的學(xué)習(xí)方式。導(dǎo)議就是教師在課堂中適時(shí)注意揭示矛盾，圍繞某個(gè)問(wèn)題，通過(guò)多種形式的交流討論，合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生相互交流，各抒已見(jiàn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同解決問(wèn)題。