讀陳先達(dá)《馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化》再思考

北京工商大學(xué)，北京 100000

1 背景

十八大以來，社會(huì)上越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，這成為了一種社會(huì)現(xiàn)象。但是理論界出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤的傾向，即文化虛無主義和文化復(fù)古主義。關(guān)于馬克思主義與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，有些理論工作者感到了迷茫，廣大的干部群眾也開始普遍關(guān)注這一問題。

2 研究?jī)?nèi)容

第一部分：“應(yīng)該站在社會(huì)形態(tài)更替的高度來審視馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系”。作者運(yùn)用唯物主義史觀來尋求解決這個(gè)問題的鑰匙。以儒學(xué)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化形成于封建社會(huì)。我們今天已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、根本制度都發(fā)生了改變，指導(dǎo)思想是馬克思主義。在這種社會(huì)形態(tài)已經(jīng)變革了的情況下，我們自然要重新審視兩者的關(guān)系。

第二部分：“只有以馬克思主義為指導(dǎo)才能變革中國社會(huì)”。這一部分作者解釋為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想。儒家學(xué)說處理的是階級(jí)內(nèi)部的矛盾，解決不了階級(jí)問題。馬克思主義解決了階級(jí)關(guān)系，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義作為指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)人民取得了革命的勝利，是中國共產(chǎn)黨和馬克思主義挽救了中國傳統(tǒng)文化。

第三部分：“只有繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，馬克思主義才能在中國取得勝利”。這一部分論證了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)馬克思主義的積極作用。要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，構(gòu)建和諧社會(huì)。只有真正將馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才可以做到馬克思主義中國化，更好地指導(dǎo)我們前進(jìn)。

第四部分：“正確評(píng)價(jià)儒家在中華民族文化中的地位”。這一部分作者肯定了儒家文化在中華民族文化中的地位。儒家學(xué)說與中國傳統(tǒng)文化的基本精神是一致的，具有辯證性。從民族團(tuán)結(jié)的角度肯定了儒家文化的作用，認(rèn)為文化的一元性認(rèn)同是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的思想文化粘合劑。中國的分裂就是中華民族文化的碎片化，就是中華民族文化發(fā)展的中斷。

第五部分：“中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。這一部分作者論證了中華民族的復(fù)興是中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興的前提。認(rèn)為只有繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，吸取西方先進(jìn)的優(yōu)秀文化，建立社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能使中華民族文化滾滾前流。保持中國傳統(tǒng)文化滾滾前流的機(jī)制，就是習(xí)近平總書記提出的以馬克思主義為指導(dǎo)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

第六部分：“可不可以尊孔讀經(jīng)”。這一部分指導(dǎo)我們?nèi)绾畏直鎮(zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，如何實(shí)現(xiàn)復(fù)興而不是復(fù)古。作者堅(jiān)持歷史合力、歷史唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為要恢復(fù)孔子作為中國偉大文化整理者、創(chuàng)造者、偉大思想家、偉大教育家的地位，還原一個(gè)真實(shí)的孔子，而不是獨(dú)尊儒術(shù)。要用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法來具體分析儒家思想中的精華和糟粕。

3 理論與實(shí)踐意義

從理論上來看，這篇文章理清了馬克思主義與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。一方面，正本清源，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡述了只有馬克思主義才能救中國，要堅(jiān)持馬克思主義理論的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖，有助于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面，肯定了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈和紐帶，銘刻著集體記憶，寄托著共同追求。有助于幫助我們從理論上理解為什么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

從實(shí)踐上來看，這篇文章深入淺出地講解了馬克思主義與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。從個(gè)人層面，有助于幫助人民大眾正確看待社會(huì)上的“國學(xué)熱”、“儒學(xué)熱”等現(xiàn)象，區(qū)分何為精華何為糟粕，不至于跟風(fēng)盲從。從社會(huì)層面，有助于指導(dǎo)廣大教育工作者明確方向，要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，指導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，同時(shí)有助于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國家層面，有助于推動(dòng)文化事業(yè)的全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，提升我國的文化軟實(shí)力，這不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。