◎喬磊
任何一種教學模式或者體系都是立足于當地的環境之中的,有其自身的文化背景和特點。《幼兒園教育指導綱要》中指出,幼兒教育應更加突出社會資源的有效利用,將祖國優秀的傳統文化滲透其中,使其感受家鄉的發展與變化,從而激發他們的愛國主義情感。國家的認同感是貫穿于幼兒教育的各個環節之中的,將地方傳統文化融入幼兒美育過程中,應突出強調文化的精髓,并將其作為教育之根,在中華民族的歷史和文化背景中,挖掘地方蘊含的優秀傳統文化,從而建立幼兒對地方傳統文化的認同感與自豪感。
例如,蒙古民族所崇拜的圖騰包括狼、鹿、耗牛、鷹、天鵝等,而且在中原漢文化的融合背景下蒙古族也崇拜龍,還有一些部落崇拜樹木圖騰等。將蒙古族對圖騰神話的崇拜滲透在幼兒美育教育中,能夠使幼兒深刻地了解當地的民族精神和文化,從而激發他們的愛國主義情感,達到強化其民族認同的作用。以幼兒剪紙藝術教學為例,教師可以將蒙古族的圖騰崇拜、神話傳說、民俗民風等內容作為主要創作體裁,這些剪紙的構圖、樣式以及用色都蘊含著當地人們質樸的價值觀,而且其中還包括重民本、求大同的傳統文化思想觀念。另外,剪紙藝術本身是一種具有地方特色的藝術形式,幼兒教師在教學的過程中,可以結合幼兒自身的發展特點和規律,選取適用于幼兒學習和理解的地方傳統文化進行講解。如精益求精的工匠精神、智慧巧做的文化基因等等,從而增加幼兒的民族自信心。
任何一種藝術形式都有其獨特的表現語言,如文學作品以用語言來塑造人物形象,反映個體的意識形態。這些需要創作者擁有識字、寫字、篇章造句以及構思能力等最為基本的藝術創作元素。對于幼兒的審美教育而言,美術教育是重要的形式,而美術教育中亦包含著最為基本藝術創作元素,包括點、線、面、色、形等。美術創作講究的是色調的對比、節奏的韻律、對稱之美以及統一與變化的關系。這些傳統藝術元素在不同區域有著其自身的特點,形成了地方特有的傳統文化,當地的勞動人民也用自己的形式美學創作出了一件件熠熠生輝的藝術品。在幼兒教育中為幼兒滲透美術語言教育,能夠使其明確把握當地傳統美學中的藝術元素,對于其審美情趣的培養具有積極作用。
例如,扎染技藝是蒙古族傳統的手工藝之一,有著圖案美和工藝美的特征。當地幼兒教師在為幼兒講解扎染藝術的過程中,可以從藝術語言的角度出發,讓幼兒理解折疊、夾染、捆扎等形式所形成的點、線、面形狀的花紋,使幼兒初步了解色彩的搭配法則,使其體會不同色彩所傳達的不同心理情感,充分感受多變的色彩所帶來的的扎染樂趣。教師通過在教學中滲透藝術語言教學,能夠讓幼兒在思考藝術語言的過程中,逐步培養他們的審美藝術,對于培養幼兒獨立的人格具有積極作用,而且還促進地方傳統文化的傳承與發展。
對于幼兒美育而言,更多的是在幼兒階段培養他們的藝術感知力,使其具有較強的敏感性,感知當地藝術形式的無限魅力,從而在這一過程中強化他們的民族自豪感,激發他們傳承地方傳統文化的意識。長調民歌是蒙古族的一種地方傳統藝術形式,其曲調優美流暢,以波浪式的旋律呈現跌宕起伏的效果,表現了天高地闊的草原自然環境,有著強烈的浪漫主義色彩,是幼兒美育的重要素材。
例如,在幼兒音樂教學活動中,首先,教師引導幼兒多思考、多觀察、多聆聽當地長調民歌的藝術形式;之后,以趣味化的元素融入作品當中,這是對作品表現手法的重塑,能夠讓幼兒不斷思考和探索長調民歌的多種表現形式,從而使得作品煥發出具有童真的色彩;最后,教師還應為幼兒開展當地音樂演唱活動,為其營造濃厚的傳統文化氛圍,讓幼兒不斷汲取傳統文化的養分,感受當地的長調民歌的無限魅力,有效培養他們的藝術感知力,陶冶他們的情操,促進其藝術素養的提升。
總之,對于幼兒美育教育而言,教師從幼兒自身發展的規律和特點出發,結合地方傳統文化的內容和形式,著力培養幼兒的審美情趣,并為其滲透藝術理念和形式教育,提升他們的藝術感知力,從而增強他們的民族自信心和自豪感。