被誤解的成語

王吳軍

☆望洋興嘆☆

“望洋興嘆”這個成語出自《莊子》。據(jù)《莊子》中記載，傳說中的河神名叫河伯，有一年秋天，河伯見秋水大漲，就高興地順流到了北海。到了北海以后，河伯見這里的海水廣闊無邊，于是“望洋向若（‘若是海神）而嘆”。這里的“望洋”中的“洋”其實是“陽”，“洋”和“陽”是通假字，所以，這里的“洋”指的是太陽，也就是說，最初的“望洋興嘆”中的“望洋”其實是“望陽”，也就是仰視太陽的意思，不是望海洋。但是，由于人們望文生義，就將“望洋”誤解為望海洋，進一步引申為向往任何事物并因力不從心而枉自嗟嘆的意思。于是，就有了如今的“望洋興嘆”這個被誤讀的成語。

☆既來之，則安之☆

“既來之，則安之”出自《論語·季氏》。魯國大夫季桓子要攻打鄰國，以“廣土眾民”。孔子就說，要想使更多的人民歸附，應“修文德以來之，既來之，則安之”。這里的“來”和“安”都是及物動詞，“之”是名詞，指的是人民。可是，人們依然是望文生義，將“既來之，則安之”誤讀成了表示既已來到某地就應隨遇而安的意思。

☆屢見不鮮☆

“屢見不鮮”這個成語原本是“數(shù)見不鮮”，出自《史記·酈生陸賈列傳》?！妒酚洝分姓f，“一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不鮮。”意思是說，常來的客人會惹人厭煩，主人將不再以鮮美的食品進行款待?，F(xiàn)在，“屢見不鮮”用來形容事物經(jīng)常見到，不足為奇。

☆一絲不掛☆

“一絲不掛”這個成語原出自《楞嚴經(jīng)》：“一絲不掛，竿木隨身。”原意是說佛家修禪定心，形容心無掛礙，沒有一絲雜念。現(xiàn)在，“一絲不掛”形容赤身裸體。

☆成人之美☆

“成人之美”出自《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！币馑际钦f，執(zhí)政者應發(fā)揚人的美德，不助長人的惡行，也可以解釋成有道之土嘉獎人的優(yōu)點，寬恕人的缺點，也就是“嘉善而矜不能”之意?，F(xiàn)在，“成人之美”指幫他人成就好事，實現(xiàn)其愿望。