關于安岳竹編技藝的研究和傳承

□廖瓊玲 四川省資陽市安岳縣文化館

一、安岳竹編工藝基本情況

安岳竹資源十分豐富，有慈竹38114.36 畝，每年產量4517.4 萬公斤；斑竹2361.6 畝，每年產量420.7 萬公斤；楠竹、黃竹、水竹等共410 畝，每年產量10.8 萬公斤。

安岳竹編藝術名聲在外，無論是工藝竹編，還是實用竹產品，都堪稱一流。安岳竹編藝人不斷創新，開發了竹絲書畫、竹絲寶扇、屏風、座屏等幾十個品種，上百種圖案，編就的竹編畫清秀淡雅，神形酷肖，栩栩如生，立體感強，其精細效果和藝術神韻可與絲綢、刺繡相媲美。竹編的字毫不失書寫的蒼勁有力，既保持了書法藝術神韻，又充分體現了傳統竹編藝術的風格。

二、安岳竹編工藝流程

安岳竹編編織精巧，竹編藝人堅持手工制作。精品竹編對竹絲要求高，需要經過十幾道工序。一般程序有如下幾步。第一步是選竹。不同產品要求用不同的竹子，制作工藝品的最佳材料是一年生的慈竹，民間俗稱“苦慈”，有的生活用品如竹椅子、竹背篼、建筑材料支架等需要質地堅韌的斑竹，其特點是水不易侵蝕，輕便，拉力強。有的生活用品會選用毛竹、麻竹等。第二步是分段破竹。手工藝人將分段好的竹節按照比例“一分二”“一分四”，為之后的工序做好準備。第三步是撕篾分蔑。竹肉很厚，手工藝人必須用刀分層，每層篾條的用途不同。第四步是過勻刀。手工藝人輕輕一拉，反順兩次，將竹條多余的部分與之分離，使每根竹條的寬度都是均勻的。第五步是染色防蛀處理。第六步是設計編織。竹編字畫需要在編織前準備底稿。底稿可以是自己寫的、畫的（需要有一定的繪畫功底）或直接采用現成的書畫作品。生活用品則需要設計用品樣式和尺寸。

三、安岳竹編工藝傳承發展情況

安岳竹編被列入四川省非物質文化遺產后，2009 年10 月，安岳竹編傳承人汪子明先生被列入四川省第四批非遺代表性傳承人，他的徒弟李家初級中學的李剛老師延續著老師的事業，但很多徒弟沒有從事這一行。汪子明的侄女汪尚秀繼承了家族技藝，她的竹編包、瓷胎竹編和竹編字畫參加廣交會獲得一片贊譽，她曾多次向農民工教授竹編技藝。現在汪子明的學生彭邦偶爾會從事竹編字畫，但只是業余編織。

安岳李家鎮的“翠竹軒”是我縣唯一一個產業合作社，現有專業編織人員58 人，“翠竹軒”扶持低保戶和貧困人員，招收外地年輕人當學徒。現在產品銷量很大，僅新疆的訂單就有20 萬件，但從業人員明顯不足。在安岳至今流傳著這樣一句話“李家的背篼，高升的筲箕，永清的竹席”，可見這些地方的竹編早已深入人心。

四、安岳竹編技藝傳承面臨的問題

工藝竹編工序多、耗時長、價格高，制作一副30cm2的工藝竹編，需要10 多道工序，耗時1 個多月，高昂的價格決定了消費群體有限，導致很多竹編藝人改行。

竹編生活用品發展同樣受阻。一是價格因素。由于竹編全靠手工，耗時長，在價格上沒有優勢，導致竹編器具在市場競爭中處于不利狀況，竹編藝人紛紛外出打工，流失率達95%以上。二是由于人們生活習慣的改變，竹編制品退出了歷史舞臺。20 世紀90 年代末，隨著塑料制品的廣泛使用，人們對竹編生活用具的需求減少，很多地方的竹編器具滯銷。三是財政困難，資金投入不足。安岳是四川省西部的農業大縣，難以有更多資金投入竹編產業來吸引從業人員和開拓市場。

五、傳承安岳竹編的計劃

安岳竹編源遠流長，歷史悠久，是祖輩留給我們的豐富財富，是安岳文化不可分割的一部分，但近年來由于經濟發生轉移，竹編越來越受到冷落，我縣創建的唐氏竹編及絕大部分從事竹編精加工的個體企業相繼關閉，安岳竹編受到前所未有的沖擊。為傳承安岳竹編，使安岳竹編發揚光大，我縣需要從以下方面努力。

一是完善機制，組建機構，政策支撐。安岳縣委、縣政府要高度重視竹編產業，根據我縣竹資源豐富的特點，出臺優惠政策，鼓勵從業人員，盡可能將竹園生態旅游開發納入縣重點旅游線路、重點景區統一規劃，做大做強竹園的竹編產業。

二是加強對外宣傳。鼓勵新聞媒體拍攝宣傳片，制作宣傳畫冊，加強宣傳力度，努力打造安岳竹編經典品牌。

三是政府加強引導，聘請一批老竹編藝術家從事竹編教學工作，開辦竹編工藝傳承培訓班，利用農閑時節或休息時間，由當地民間藝人授課培訓，使安岳竹編文化不斷發展傳承。尤其可以把安岳聾啞學校的學員充分利用起來，教給他們一門技術，既可以繼續發揚竹編工藝，又解決了聾啞學生的就業等問題。

四是加大投入，引進外資。政府應加強投入，采取“基地+公司+農戶”的模式，進一步擴大招商引資，使更多商家在安岳投資，極力打造安岳竹編，讓安岳竹編發揚光大。