現(xiàn)代生活方式下的陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新研究

□高 越 泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

一、陶瓷藝術(shù)的概述

陶瓷藝術(shù)，是水火和泥土的語言，是人類歷史上的偉大發(fā)明。其中，陶器出現(xiàn)于新石器時代早期，而瓷器則出現(xiàn)于距今3000 余年的中國商代時期，是中國為世界藝術(shù)寶庫做出的杰出貢獻(xiàn)。陶瓷藝術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展演變，到今天已經(jīng)成為中國文化的象征之一。

紋飾是陶瓷藝術(shù)的典型特征。在中國，常用的陶瓷紋飾類型有國畫類、色彩類、線條圖案類和文字類。由于陶器制品能夠長期保存，因此陶瓷紋飾不僅具有單純的裝飾作用，還具有一定的象征、記錄意義和情感表達(dá)的作用。

與此同時，陶瓷制品本身的色彩也是陶瓷藝術(shù)的重要特征之一。無論是起源于東漢年間的青瓷，還是北宋汝窯的巔峰白瓷，陶瓷的色彩往往與紋飾相結(jié)合，在其自身象征意義外，還直觀地展現(xiàn)了對應(yīng)時期的審美趨向和制作者常用的感情表達(dá)方式。發(fā)展到現(xiàn)代，由于制作工藝和制作材料的豐富多樣，陶瓷制品的色彩表達(dá)更加自由、多變。

書法也是中國陶瓷藝術(shù)中的保留元素。漢字是一種十分適合使用書法發(fā)揮的文字，中國人對書法的熱愛源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰。在保障整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，美觀的書法能夠令陶瓷制品錦上添花，增添陶瓷制品的藝術(shù)韻味，豐富陶瓷制品的文化內(nèi)涵和魅力。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的概念

陶瓷藝術(shù)設(shè)計，簡單來說就是對陶瓷制品的形態(tài)、功能進(jìn)行設(shè)計，從而實現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)目標(biāo)的行為。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的核心區(qū)別在于理念、工藝等多方面的創(chuàng)新。

依托多元化審美和現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)終于跳出了實用主義和功能至上的束縛，給予現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計工作者更廣闊的發(fā)揮空間。作為藝術(shù)設(shè)計的重要媒介，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計除了造型創(chuàng)新外，還能模仿木材、紙張、金屬甚至珊瑚等材質(zhì)，擴(kuò)寬了作品思想表達(dá)的邊界。

三、現(xiàn)代生活方式下創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)設(shè)計

在現(xiàn)代生活方式下，要想創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)設(shè)計，應(yīng)兼顧設(shè)計人員的思維創(chuàng)新和科技進(jìn)步帶來的工藝創(chuàng)新，具體而言，可以從以下幾個方面入手。

（一）體現(xiàn)時代文化

任何藝術(shù)的創(chuàng)新都離不開對現(xiàn)實生活的觀察和思考，也離不開對時代文化的映射和表達(dá)，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計也是如此。在物質(zhì)豐富的信息時代，陶瓷制品作為一種單純的生活用品，其功能已經(jīng)被許多更輕便、新穎的合成材料所替代，人們對陶瓷藝術(shù)品的期望已徹底轉(zhuǎn)向精神層面，而不再強制附加器皿屬性。這對陶瓷藝術(shù)品提出了更高的要求，也為其承載時代文化、反映時代內(nèi)涵提供了更大的發(fā)揮空間。

作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計工作者，不能簡單地創(chuàng)新形式，更不能一味照搬傳統(tǒng)，追求外形上的“復(fù)古”，而應(yīng)在深入體驗、感知生活的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代生活元素，大膽賦予藝術(shù)作品更深刻的現(xiàn)代精神內(nèi)核，探索出符合現(xiàn)代人審美趨向的風(fēng)格。

（二）突破傳統(tǒng)思維

陶瓷作為一種常見的材質(zhì)，在人們心中有著許多固化的印象，如陶器的表面相對粗糙，而瓷器一般具有堅硬、光滑的質(zhì)感等。因此，要想有效地創(chuàng)新藝術(shù)，設(shè)計工作者可以從突破傳統(tǒng)思維入手，“反其道而行之”，從而設(shè)計出令人印象深刻的作品。例如，蒙特利爾雕塑家Laurent Craste 的陶瓷作品呈現(xiàn)出柔軟的有機(jī)生物“特征”，仿佛具有生命。而智利藝術(shù)家Livia Marin 則干脆令陶瓷作品“融化”，紋飾同瓷器一起“流淌”在桌面上，讓人耳目一新。

（三）利用傳統(tǒng)設(shè)計資源

突破傳統(tǒng)思維是一種可行的創(chuàng)新方式，但一味追求“反傳統(tǒng)”也可能走入缺乏根基的另一個極端。任何藝術(shù)的發(fā)展都不是空中樓閣，而是循序漸進(jìn)的。俗話說“厚積而薄發(fā)”，中國豐富而龐大的傳統(tǒng)設(shè)計資源能夠為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計提供養(yǎng)料，讓現(xiàn)代設(shè)計者汲取營養(yǎng)，拓展思路。因此，用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料工藝重新解構(gòu)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)造型，在傳統(tǒng)設(shè)計資源的基礎(chǔ)上推陳出新，正是中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員的最大優(yōu)勢。

（四）重視材料創(chuàng)新

不同的材料能使陶瓷制品呈現(xiàn)不同的外形特質(zhì)，縱觀中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史，從最初的陶土到高嶺土，從白釉到青釉，歷代重大變革與突破均離不開材料的創(chuàng)新和發(fā)展。目前，各類新興材料仍在不斷研發(fā)中，由此衍生了豐富多樣的陶瓷產(chǎn)品。從傳統(tǒng)的貴金屬、木材到塑料、纖維等，現(xiàn)代工藝的進(jìn)步使得更多材料被用到陶瓷藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。重視材料創(chuàng)新和陶瓷與不同材質(zhì)間的結(jié)合作用，能幫助設(shè)計者取得更大突破。

陶瓷藝術(shù)設(shè)計，實質(zhì)上就是通過對陶瓷制品的形態(tài)、功能進(jìn)行設(shè)計來實現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)目標(biāo)的行為。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的核心區(qū)別在于創(chuàng)新。要在現(xiàn)代生活方式下創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)設(shè)計，可以從體現(xiàn)時代文化、突破傳統(tǒng)思維、利用傳統(tǒng)設(shè)計資源和重視材料創(chuàng)新等方面著手。