新時(shí)代背景下高校紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究
——以河北美術(shù)學(xué)院為例

□陳宏偉 河北美術(shù)學(xué)院

隨著高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國(guó)際交流合作這五大基本職能的提升與完善，高校越來(lái)越注重內(nèi)涵建設(shè)及外部形象宣傳，對(duì)外交流職能也日益彰顯高校的形象與魅力。與此同時(shí)，高校紀(jì)念品是高校的第一張名片，逐漸成為形象及文化內(nèi)涵的象征。紀(jì)念品從傳統(tǒng)的校徽、鋼筆、筆記本等到順應(yīng)時(shí)代需求的U 盤(pán)、藍(lán)牙無(wú)線設(shè)備、電子設(shè)備以及學(xué)校自身研發(fā)的產(chǎn)品無(wú)不體現(xiàn)著高校的形象。

一、塑造特色，彰顯文化魅力

河北美術(shù)學(xué)院作為一所美術(shù)類本科院校，非常注重學(xué)校獨(dú)具特色的人文景觀建設(shè)。學(xué)校北校區(qū)的傳統(tǒng)建筑亭臺(tái)樓閣、祠堂廟宇、古法樓群，無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)校以美的景致耳濡目染感化師生的理念。學(xué)校南校區(qū)注重建設(shè)世界最大城堡群，有巴洛克式藝術(shù)博物館，以及鐘樓、拱窗、歐洲古典園林。河北美術(shù)學(xué)院有著得天獨(dú)厚的紀(jì)念品創(chuàng)意資源：山水、景觀、建筑等特色資源可供挖掘利用，充分利用好這些特色資源有利于在紀(jì)念品中更好地體現(xiàn)出個(gè)性化、地域性特色，可使紀(jì)念品具有濃厚的文化內(nèi)涵，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)校紀(jì)念品的解讀性和收藏性。

將河北美術(shù)學(xué)院的特色文化融入紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。紀(jì)念品的造型及使用材質(zhì)、視覺(jué)元素等要與傳達(dá)主體的文化內(nèi)涵保持一致。學(xué)校紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)本著統(tǒng)一的原則進(jìn)行規(guī)劃，高校紀(jì)念品不以提高其市場(chǎng)價(jià)值為目的，而是要提升其人文價(jià)值以提高在眾多高校紀(jì)念品中的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、注重體驗(yàn)，挖掘文化符號(hào)

河北美術(shù)學(xué)院北校區(qū)的傳統(tǒng)建筑與南校區(qū)歐式城堡群已經(jīng)成為學(xué)校乃至全省的一個(gè)特色標(biāo)識(shí)。學(xué)校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了具有河美特色的元素符號(hào)，這些符號(hào)包括河美景觀的標(biāo)記、圖形、色彩、教學(xué)成果等。將這些個(gè)性化的符號(hào)進(jìn)行合理地提取，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念及手法進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出來(lái)的紀(jì)念品具有全新的視覺(jué)形象和文化沖擊。例如，鑒于攜帶方便的考慮，我校紀(jì)念品的尺寸及規(guī)格幾經(jīng)改良。美院宣傳類紀(jì)念品也確定為樸素且具有質(zhì)感的米色為主色調(diào)，顯示低調(diào)包容的文化氣息。

在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將美院校園文化符號(hào)語(yǔ)言融入其中，在滿足功能需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)符號(hào)到文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化，這不是一種簡(jiǎn)單的對(duì)校園文化的宣傳，而是在理解學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵的基礎(chǔ)上以新時(shí)代的視角將其自然地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，是對(duì)校園文化符號(hào)的再創(chuàng)造，將為廣大受眾帶來(lái)美好的體驗(yàn)。

體驗(yàn)設(shè)計(jì)是主張以用戶需求為基礎(chǔ)，以用戶體驗(yàn)為設(shè)計(jì)目標(biāo)，堅(jiān)持以用戶為中心的一種行為方式設(shè)計(jì)。紀(jì)念品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的各個(gè)階段均考慮用戶的體驗(yàn)，更重要的是用基于用戶體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法將地域文化表達(dá)在旅游紀(jì)念品上，這樣才能創(chuàng)造出讓觀者愿意接受的紀(jì)念品，并看到和理解產(chǎn)品背后的地域特色和文化精神內(nèi)涵。

三、反思現(xiàn)狀，創(chuàng)新文化發(fā)展

河北美術(shù)學(xué)院紀(jì)念品也存在一些問(wèn)題，包括產(chǎn)品制作不夠精良、工藝水平不高，外部包裝有待進(jìn)一步提高。例如，U 盤(pán)有一定造型的創(chuàng)意但美院特點(diǎn)不突出且外包裝隨意；剪紙擺件雖具有較強(qiáng)文化氣息但圖形不完整、不精巧、不能奪人眼球；書(shū)籍類宣傳紀(jì)念品各自為陣，無(wú)整體規(guī)劃。總體來(lái)說(shuō)，主要問(wèn)題是單一，包括紀(jì)念品種類的單一及設(shè)計(jì)形式的單一。

針對(duì)河北美術(shù)學(xué)院紀(jì)念品目前的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，筆者通過(guò)長(zhǎng)期的理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐研究，有針對(duì)性地提出以下設(shè)計(jì)對(duì)策和建議：注重紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位——隨著高校不斷重視學(xué)校形象建設(shè)，清晰明確的市場(chǎng)定位有助于從眾多院校中脫穎而出；注重紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的時(shí)代創(chuàng)新性——人們的審美是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而變化的，高校紀(jì)念品的設(shè)計(jì)更應(yīng)充分注重創(chuàng)新，以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，從創(chuàng)意、材質(zhì)、環(huán)保等方面充分考慮紀(jì)念品的設(shè)計(jì)；注重紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的整體布局——整體形象高于一切，整張名片好過(guò)漫天碎片，高校紀(jì)念品更應(yīng)注重其理念與設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性。

河北美術(shù)學(xué)院對(duì)外交流合作的國(guó)外院校以韓國(guó)明知大學(xué)為例，其紀(jì)念品的主要特點(diǎn)是種類繁多，可以滿足不同宣傳與群體的推廣及收藏；時(shí)代性強(qiáng)且具有實(shí)用性是另一重要特點(diǎn)，如藍(lán)牙音響由本校學(xué)生研發(fā)，設(shè)計(jì)精美的U 盤(pán)、充電寶等電子產(chǎn)品，造型獨(dú)特新穎、小巧易攜帶，給人留下很好的印象及使用體驗(yàn)，兼具實(shí)用性與收藏性。

新時(shí)代高校紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與社會(huì)生活日益貼近，成為展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展特征的獨(dú)特名片，作為文化傳承與創(chuàng)新的主陣地之一，高校更應(yīng)努力提升品質(zhì)，用紀(jì)念品這一獨(dú)特的文化載體架起一座交流的五彩橋梁。