基于典故文化的文創產品設計研究

□趙芳甜 唐立華 中南林業科技大學家具與藝術設計學院

在全球經濟一體化發展的背景下，國際商貿競爭不斷向著文化等軟實力方面發展。同時，人們的需求也由物質需求向著精神需求方面發展，“文化”“體驗”及“創意”等變成人們對產品的全新需求。文創產品以“文化”為基礎，彰顯出對文化的深度認識與理解。設計師運用獨特的創意設計，使文化同人們的生活產生緊密聯系，以滿足人們強烈的精神需求。基于此，本文對基于典故文化的文創產品設計進行分析研究。

一、典故隱喻研究

隱喻通常在語言文學作品中被當作修辭方法進行使用。隱喻需借助于聯想，將事物定義或概念在其他事物上進行有效映射，發現存在于事物概念中的共同點或是相似點，以此強化對客觀世界的了解與認知，使其具備意義且能夠被理解。在特定文化背景下，典故蘊藏的表層意義及深層次的隱喻內涵，對本文化之中的人們來講，是其最為平常的體驗，屬于不言而喻的內容，是其認知階段各不相同因素彼此之間相互作用與影響的最終結果。基于此，典故蘊含的隱喻內涵能夠體現出民族性特點及獨有的文化內涵。典故的隱喻性能夠從典故來源及蘊含的精神思想層面得以充分體現。典故通常源于神話傳說與文化等眾多方面。除此之外，部分名人軼事在一定的語言場景背景下同樣能夠作為典故。

二、典故形式分析

按照典故具備的典源內容與內涵意義，我們可以將其劃分為眾多類型。按照類型劃分，其在實際生活之中的具體應用也各不相同。針對歷史題材類典故而言，如“草船借箭”“圍魏救趙”“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”“紙上談兵”等，其內容不但具有真實性與生動性特點，而且極為嚴謹、復雜，可以借助影視等不同渠道與方式，使人們直觀全面地認識歷史，認識文化；針對勸誡諷刺類典故而言，如“鳩占鵲巢”“盛氣凌人”“不可一世”“夜郎自大”等，通常蘊含明顯的勸誡與諷刺的含義，可借助于文本教材通過簡單明了的方式對人們進行教育，使人們形成正確的價值觀；針對明德勵志類典故而言，如“懸梁刺股”“金石為開”“投筆從戎”“磨杵成針”等，均屬于中華傳統美德廣泛流傳的經典故事，是人們對道德品行的歌頌與傳承弘揚，能夠在文創產品設計開發之中被充分應用，從而在現實生活中對人們產生感染與影響；針對美好寓意類典故而言，如“前程似錦”“馬到成功”“花好月圓”“功成名就”等，是人們美好理想的寄托，表達出了美好的意境，我們可以通過文創產品進行傳播，美化人們的生活。

三、典故隱喻與造型設計嫁接

傳統現代產品將古代流傳保存的文物珍寶當成創作設計的源泉，在理解與認識的前提下，將傳統造型運用到現代產品設計之中，創作設計出具有東方特色魅力的產品，也稱為移花接木的創作設計方式。例如，臺北故宮同阿萊西進行合作，共同設計推出清宮系列文創產品，對人物造型采取簡化設計，通過傳統造型對文創產品的外形做出設計，此種形式體現出獨特的新鮮感，具有強烈的視覺沖擊力與鮮明的特色，以此設計出風格造型別具特色的文創產品，這也成為文化符號化的嫁接。針對基于典故文化文創產品設計而言，其也應對古今設計方法進行合理運用。不過，典故通常涵蓋人物、時間等各不相同的事物，設計師應對典故進行深入的了解，對典故蘊含的隱喻性做出創新設計，或是在產品外部造型的設計上進行合理應用，或是在產品內涵設計方面進行合理應用。從而使產品不但具備實用性，而且具備典故隱喻性。

四、產品定性研究

中國具有十分悠久的文化歷史，文化內容異常豐富，我們從社會生活方面就能夠發現大量的典故，不過還需對典故的生命力加以重視。產品設計需同生活緊密聯系，典故的合理使用主要是對思想進行有效的傳達。基于此，設計師切勿過多使用人們了解甚少的典故。人們若對典故了解甚少，則無法形成情感共鳴，從而導致文創產品的設計失去原本的意義。基于典故文化的文創產品設計，涵蓋了各不相同的設計方法，以典故隱喻性的運用為例，設計師應對典故存在的隱喻含義進行延伸與擴展，以使典故文化能夠同生活用品緊密聯系與結合。針對典故隱喻設計方法而言，設計師主要應將典故蘊含的派生意義同生活應用含義進行緊密聯系，體現出簡潔明了、意有所指、不言而喻的效果與作用。