中國現存牌坊文化遺跡的地域分異及成因

王珊珊

摘要：牌坊文化可以說是中國文化的重要表現形式之一，它是中國地理環境、社會背景、經濟思想等眾多內容影響之下的產物，但是，伴隨著社會的不斷進步，真正保存下來的牌坊卻是極少的，這些文化在不斷變革的社會中開始走向衰落。因此，在人們對于文化的保護意識不斷增長之下，對于牌坊文化的保護工作也變得更加的重視。據目前的調查顯示中國的牌坊文化分布存在著較大的地理差異，尤其南北最為明顯，南方牌坊文化主要是以孝廉文化為主，而北方則是京師文化為主。本文將南北方牌坊文化存在的差異進行了具體的調查，希望能夠為我國的牌坊文化保護提供一些借鑒。

關鍵詞：中國牌坊文化遺跡? ?地域分異? ?特征? ?成因

牌坊文化歷史悠久，在對眾多的文字材料進行考證中發現，針對牌坊文化的記載真可謂眾多，在中國文化典籍中，牌坊文化的蹤跡隨處可見，這些文化共同組成了中華文化中的燦爛一筆。在傳承千年的牌坊文化之中，很多的人都看到了牌坊這一區別于其它建筑的特殊之處，它既可以是表達人們對于豐功偉績的歌頌，又可以是對仁義禮智信的贊揚，還可以是對祖先的無限緬懷，可以說它將情感與景物進行巧妙融合的產物。但是，目前中國的現存牌坊建筑存在著極大的地區差異。本文對張玉艦《中國牌坊的故事》以及金其楨《中國牌坊》進行了深入的研讀，并集合眾多參考資料對中國的現存牌坊展開了如下分析。

一、中國牌坊文化的演化

中國的牌坊文化傳承千載，一直都是中國傳統文化的象征之一，針對這一特殊的文化地位，對它進行系統的研究與保護可謂勢在必行。相信在這一文化的影響之下，中國的文化將會出現新的生機與活力。所以，以下將演化過程和分類進行細致分析。

我國的牌坊演化過程可以分成四個時期：第一時期，不同的時期蘊含著不同的價值，可以說牌坊從產生到繁榮的過程經歷了眾多的變遷，即使牌坊的形式眾多，但是它的基本構成要素是大體相同的，那就是柱子和橫梁，對于這種由一根橫梁兩根豎梁建構起來的建筑，被稱為“衡門”。對于衡門可以說有著眾多的史料記載，在《詩經》中就提到了“衡門之下，可以棲遲。”在文學家的筆下對牌坊進行了詳備的記載，從中不難看出牌坊文化的重要性，因此，這一時期也被稱為牌坊文化形成的初期;第二時期，在經濟的不斷的發展下，對于牌坊文化的重視程度也實現了逐步的提升，尤其是隋唐，牌坊的稱謂出現了改變，分為“坊”與“里”各坊之間相互隔離開來，呈現了不同的區域劃分，起初這種“坊”與“衡門”之間并無較大區別，但是在經濟的演變中，人們對于坊的建造也變得逐漸苛刻，更多的注重外形與建造藝術之美，將門的樣式進行了革新，稱為“烏頭門”，也就是被后世稱為“欞星門”的建筑。所以，這一時期也被稱為牌坊文化的延續時期;第三時期，對于衡門和欞星門來說，它們還不算是完全獨立的建筑，而到宋代則是發生了翻天覆地的變化，很大程度上得益于當時先進的經濟條件與各種不同文化的涌現，里、坊逐漸被一些城墻所取代，而坊則是演變成了一種新的形式，并逐漸獨立成為了一種新的建筑樣式。可以說它是自成體系，更加的注重裝飾性和藝術性，呈現地點也發生了相應的變化，逐漸應用運祠堂、廟宇等。這一時期常常被稱為牌坊的獨立與發展時期;第四時期，對于牌坊來說它蘊含著眾多的文化內涵，因此，歷來受到不同朝代的推崇，在時代的演變之下，牌坊也實現了自身的不斷完善與發展，以至于在宋代因其固有的標識性、代表性等功能而得到了廣泛的傳承，尤其是在明清時期可謂是牌坊文化的輝煌時期，這個時期的文化樣式眾多，內涵豐富，人們將最初的簡單牌坊進行深度的加工，將一些稀有動物雕刻在上面，更加凸顯出了牌坊的氣勢恢宏，清朝時期大型牌坊眾多，所以說，這一時期可以說是牌坊的鼎盛時期。

二、中國牌坊的地域分異特征

提到牌坊眾多的人都會想到牌坊文化濃郁的徽州地區，牌坊文化也一直備受推崇。牌坊文化總體來說呈現南多北少的特點，在北京、安徽、浙江等地牌坊較多，但是在一些北方地區像吉林、黑龍江、寧夏等地區少有分布，因此，牌坊的分布存在著極大的差異。

（一）牌坊種類繁多

牌坊并不是單一的文化建筑形式，而承接了眾多的文化意蘊，分別從標志坊、廟宇坊、節孝坊、功德坊、陵墓坊、百歲坊、宗族坊展開了分析，提到標志坊和廟宇坊，最先聯想到的就是北京，這座現代化與古代文化相交融的城市完整的向人們展示了牌坊文化，而節孝坊、功德坊則是集中在沿海地區。這四種牌坊在中國的數量相對于陵墓坊、百歲坊、宗族坊來說數量還算充足，陵墓坊、百歲坊、宗族坊這三種牌坊在中國現存的牌坊文化中數量較少，局域分布特征明顯，陵墓坊多分布于津京冀地區，百歲坊、宗族坊則是在江浙一帶。

（二）牌坊結構眾多

對于不同地區的牌坊樣式也存在著較大的差異，對于牌坊來說，南方存在較多的是石牌坊，提到南方牌坊不得不提的就是棠樾牌坊群，結構布局十分嚴謹，精雕細琢，七座牌坊拔地而起，生動形象的為我們展示了當時的人文內涵。北方牌坊結構眾多，有木牌坊、琉璃牌坊、石牌坊等，北方尤其以北京牌坊文化最為突出，北京木牌坊的數量眾多，牌坊上沿較短，多用黑色進行布瓦，琉璃牌坊都是一些廟宇、教育領域等，例如國子監琉璃牌坊。石牌坊則是多用于陵墓和景園為主。

三、中國現存牌坊文化地域分異的成因

牌坊文化雖然是極具個性化的建筑，但是不得不說的是，它會受到來自各方的影響，例如經濟、文化、保護程度等，但是總的來說則是地理差異導致的。

（一）經濟差異的影響

牌坊文化在很大的程度上是受經濟水平影響的，不可否認的是經濟發達地區的文化會更加的多樣化，這就為牌坊文化的發展提供了契機，中國的經濟水平呈現由東南沿海向西北內陸遞減，從南方向北方遞減的總體趨勢，所以，現存的牌坊也呈現著這樣的分布格局。在明清時期牌坊文化發展到了頂峰，國家出資建造牌坊，在清代國家手工業、農業、貿易水平都很高。在清代，在廣州等南方地區設立了海關——十三行，出現了一口通商的局面，廣州的貿易量出現了前所未有的大變革。而北方由于特殊的地理位置，一直未能進行有效的對外貿易，所以，經濟面貌較為落后，這也就在一定程度上驗證了牌坊文化的分布差異。

（二）保護程度的影響

中國是一個延續千年的大國，在中國伴隨著眾多的王朝更替，自宋代開始北方可以被稱為是全國的政治和文化中心，因此，牌坊出現較早，但是北方地區氣候十分的干燥并且伴有大風等一些惡劣天氣，這就導致北方牌坊文化的保護程度存在著很大的挑戰。而南方的天氣較為濕潤，在南方地區牌坊能夠適時而變，因地制宜，由木質牌坊發展到了留存較長的石牌坊，可以說南北方存在著較大的差異。與此同時 ，沿海地區和山地丘陵的內陸地區也存在著明顯的不同，在內陸地區，一些地形十分不利于建造牌坊，而且這些地區擁有較大的風蝕地貌，這些自然條件也是導致差異出現的重要原因之一，這些石牌坊可以說是見證了王朝的興衰，驗證了時代的進步。

四、結語

眾多的牌坊，構成了中華文化的多樣性，相信在牌坊文化的影響下，中華民族能夠更加深入的去體悟歷史。雖然，牌坊文化在種類、結構等方面存在著較大的南北差異，但是，相信在不斷的交流中能夠實現牌坊文化新的發展。本次的論文雖是基于牌坊的現存數據和相關的材料出發的，但是在深度上還存在著一些不足之處，相信在日后的學習中，能夠將自己對于牌坊文化的了解變得更加的深刻。進而為牌坊文化的保護和發展做出更多的貢獻。

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（作者單位：黑龍江大學）