非物質文化遺產在中小學的傳承發展*
——以富寧壯族《坡芽歌書》為例

張曉艷

（大理大學，云南 大理 671000）

近年來，我國政府高度重視非遺保護工作，在全社會的共同努力下，非遺保護工作取得顯著成效。然而，隨著中國經濟的快速發展和城市建設的現代化，非遺的生存環境正在逐步惡化，面臨著十分嚴峻的形式，保護現狀令人擔憂。如何保護和繼承這些珍貴的文化遺產呢？保護和傳承非物質文化的關鍵在于教育，教育傳承是當下最佳的、最有效的非遺保護和傳承方式，而中小學生是教育的重點，中小學校作為培養未來接班人和傳承文化的重要場所，肩負著重大責任。

一、富寧壯族《坡芽歌書》背景

2006年，在云南省文山壯族苗族自治州富寧縣剝隘鎮坡芽村發現了《坡芽歌書》。坡芽村位于云南與廣西交界處右江上游，這個村子居住著55戶壯族人家，村中的房舍都是干欄式的建筑。在村民農鳳妹的家中，存放著一塊寬約一英尺，長余二尺的白土布，它繪有81個物象符號，如月亮、星星、樹木、稻葉、犁、斧子、和鳥等。白土布上的每一個圖案都代表著一首固定的民歌，每一個圖案的功能相當于一首歌的標題，共記錄有歌曲81首，均為壯族情歌。《坡芽歌書》整首歌集記錄了一個年輕人和一個年輕女人從相遇、認識、墜入愛河、一起變老的情感過程。《坡芽歌書》在村里得到了很好的保護，一些學者稱之為“天下第一部圖載歌書”。

二、非遺在中小學保護傳承的傳承現狀

（一）政府及學校重視程度不夠

2014年12月12日，富寧縣文化局發布了多措并舉做好《坡芽歌書》保護傳承工作，面向社會舉辦《坡芽歌書》傳承培訓班，進一步深入開展《坡芽歌書》進校園、進村社、進機關等，從而形成社會關注和支持。但到目前為止，富寧縣只有坡芽村一個傳習館。在富寧一中只有“五四”文藝晚會，《坡芽歌書》合唱團才進行一次演唱。富寧縣有許多優秀的非物質文化，剝隘鎮坡芽村的《坡芽歌書》、板侖鄉龍邁村的彝族銅鼓舞、歸朝鎮孟村村的壯劇。但從富寧第一中學、新華中學、板侖中學等中小學校的調查來看，只有《坡芽歌書》走進過中小學校園，但是大多數人也只是知道《坡芽歌書》，并沒有學生會唱，更不用說了解。

（二）音樂教學課程安排不合理

在新課程改革下，學校雖然重視音樂教學，但更加注重數學、語文、英語等文化課程，為了保證學生在語文、數學等文化課程中的學習效率，音樂課往往被安排在注意力不容易集中的時期。例如，在課間操和體育課之后，在文華中學實習期間，本人所教的班級有兩個班的音樂課被安排在體育課之后，上音樂課時，很多人都遲到，在課上也都趴在桌子上睡覺，這種不合理的安排直接導致音樂課堂教學的有效時間短，教學效率低。并且每周只有一節音樂課，教師教不完，學生學不夠，幾乎下節課學生就會把上節課的內容忘記，這影響了教學的整體質量。

（三）學生自身學習態度

在南詔鎮文華中學實習期間，曾對初一初二初三年級每個年級選出來兩個班級來進行抽查，讓每位學生寫出一首自己最喜歡的歌曲，大部分同學都喜歡爵士音樂，古風音樂，民謠歌曲，說唱等流行音樂，只有少部分同學喜歡戲曲或是民歌。但經過富寧幾所中小學調查發現，很多學生對于非物質文化進入校園還是支持的，支持《坡芽歌書》進校園的學生高達百分之百。很多學生并不是不喜歡非物質文化，只是因為沒教師教，而民歌太多是口頭的，學生在學習中也存在一定困難。

三、非遺在中小學保護傳承的措施及方法

（一）開設非遺文化教育課及營造非遺文化校園

政府和學校應支持在中小學開設具有地方特色的課程，將代表性項目作為特色教育的重要組成部分納入中小學課程，通過開設非遺課程、與有關單位聯合開辦傳習班等方式培養專業人才。學校可以組織建設非遺文化校園，營造非遺文化校園。包括設立非遺宣傳板、文化墻、黑板報、展板、校園廣播、課間音樂、校報等都可以相應地利用起來，通過這些設施，我們可以為非遺宣傳提供一窗口。富寧縣政府及學校可以把《坡芽歌書》融入全縣中小學活動，通過黑板報、校報、校園廣播等宣傳《坡芽歌書》，每次音樂課和活動課前10分鐘教學生一起唱《坡芽歌書》，把《坡芽歌書》的部分歌曲編成舞蹈，在學校課間操的時候帶著學生一起跳。在非遺文化校園的構建下，將非遺的種子潛移默化地滲透到學生的內心，滋養他們的民族情感，同學們對民族文化會更加有興趣。

（二）組織非遺文化藝術實踐活動

學校應積極組織開展非遺教育實踐活動，通過舉辦一系列民間藝術節、展覽、民族民間游戲等活動，提高中小學生對家鄉優秀傳統文化的認識、理解和保護。以及非遺的繼承。此外，學校還應開展非遺產活動周、文化遺產日等非遺產宣傳活動。中小學可以抓住機遇，積極組織學生參加實踐活動，在進行非遺實踐活動時，可以與當地民俗相結合，根據當地的民俗節日、傳統節日和民間慶祝活動。“三月三”和“隴端節”是壯族比較重大的節日，學生可以根據壯族的風俗習慣進行實踐活動，制作壯族五色糯米飯，了解五色糯米飯的文化起源；尋找民間藝人學唱壯族民歌、《坡芽歌書》等，讓同學們在實踐活動中，了解壯族的民族文化、民歌，再現非遺文化的民俗內涵，加強學生對壯族非遺文化感受和體驗當地非遺文化的特色。

（三）鼓勵支持非遺傳承人進校園

非遺繼承具有較強的地域性。只有在原有的地方生態文化和社會環境中，才能保持其生命力。近年來，文化部和教育部一直在推進“非遺產園區”，鼓勵代表性繼承人進入校園，開展非遺保護教育活動。富寧縣中小學校可邀請《坡芽歌書》非遺繼承人農鳳妹到校園授課，通過《坡芽歌書》合唱音樂會、《坡芽歌書》現場表演教學等靈活形式，宣傳壯族《坡芽歌書》，讓學生在這些學習中，了解富寧壯族坡芽文化，提升文化知識素養，從而感受到壯族《坡芽歌書》的藝術魅力。

四、結語

自2005年3月國務院發布相關文件以來，全國中小學增加了非物質文化遺產課程和實踐活動，但在具體實施和運行中缺乏經驗，許多中小學仍然沒有很好地發揮作用，學生對非遺的理解參差不齊。中小學要利用自身優勢，從區域文化、非遺產課程建設、師資培訓、實踐活動、非遺產校園建設等方面進行探索，以確保學生對非遺學習興趣得到增強，弘揚優秀民族文化，培養學生民族精神和愛國主義精神，促進非遺的可持續傳承和發展。