中國新型政黨制度的歷史文化根基及其政治優(yōu)勢

李潤紅

摘 要：中國新型政黨制度的形成與發(fā)展契合了中國“合和”文化傳統(tǒng)，是中國歷史發(fā)展的必然選擇，在長期革命和建設(shè)實踐中呈現(xiàn)出強大的政治優(yōu)勢和生機活力。

關(guān)鍵詞：中國 新型政黨制度 歷史文化 根基 政治優(yōu)勢

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）11-0-01

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度。”中國新型政黨制度的歷史緣起和文化淵源，充分表明了中國共產(chǎn)黨人對中國傳統(tǒng)文化的有效傳承、對自身政黨制度的高度自信。

一、中國新型政黨制度堅實的歷史根基

1.東西方文化差異背景下的價值選擇

1.1西方：一到多。西方文化的特點是先個體再整體，強調(diào)個人主義、崇尚自由民主、遵循契約精神。在相關(guān)的政治制度方面，應(yīng)該結(jié)合政黨的發(fā)展特點，是要把“一”分解為“多”，實行議會制、多黨制，進行互相監(jiān)督和牽絆。

1.2中國：多到一。中華文明倡導(dǎo)的是集體主義、注重群體意識，在社會生活中強調(diào)彼此照顧、相互擔(dān)當(dāng)。在相關(guān)的政治制度方面，應(yīng)該結(jié)合政黨的發(fā)展特點，是要把“多”有序地組織成大“一”統(tǒng)的國家，合理的落實相關(guān)的一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作的相關(guān)制度內(nèi)容。

2.艱辛歷程分析

在相關(guān)的新型政黨制度建設(shè)和發(fā)展的過程中，已經(jīng)開始實現(xiàn)了相關(guān)的共產(chǎn)黨對歷史經(jīng)驗方面的不斷總結(jié)還有提煉。自從鴉片戰(zhàn)爭之后，我國已經(jīng)開始淪為了相關(guān)的半殖民地半封建社會，在相關(guān)的社會歷史發(fā)展過程中，我國在民族發(fā)展方面，已經(jīng)有了救國救民方面的真理，很多人們在抗爭的過程中，經(jīng)歷了很大的烤煙。在各種運動方面，一次又一次的嘗試，一次又一次的失敗。辛亥革命雖然成功了，但是出現(xiàn)了軍閥割據(jù)、邊疆分離、政治分裂等危機。國民黨統(tǒng)治下長期實行黨禁，主張一黨專制，因此，民主黨派創(chuàng)建各種組織，利用各類形式進行相關(guān)的反抗國民黨獨裁專制。十月革命方面已經(jīng)為我國的發(fā)展帶來了相關(guān)馬克思主義，并且將其作為指導(dǎo)，進行了相關(guān)的政黨發(fā)展，我國的共產(chǎn)黨也開始應(yīng)運而生。我國共產(chǎn)黨從誕生，自從我國的共產(chǎn)黨誕生開始，就逐漸的加大多黨相互合作的重視力度，在國家快速發(fā)展的進程中，我國在革命方面也開始有所改變，民主黨派方面已經(jīng)開始將民族自決體現(xiàn)出來，和共產(chǎn)黨之間呈現(xiàn)出攜手并進的發(fā)展態(tài)勢。

3.中國新型政黨制度相關(guān)的基礎(chǔ)形式分析

在我國成立之前，為了更好的號召“各個民主黨派還有社會召開政治協(xié)商會議，并且進行了人民大會，成立了相關(guān)的民主聯(lián)合政府”。相關(guān)的中共中央在1948年的時候，已經(jīng)開始發(fā)布了相關(guān)的“五一口號”，在相關(guān)口號發(fā)布之后，已經(jīng)贏得了相應(yīng)的人民團體的良好響應(yīng)，人們開始表示在我國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，能夠更好的進行處理。在此過程中，已經(jīng)夯實了黨政制度方面的根基，并且實現(xiàn)了良好的進步。

二、制度方面有著良好的文化根基

1.“和合”文化的合理分析

“和合”文化主要就是我國傳統(tǒng)文化方面的精髓所在，它表明世界是一種內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下有序的狀態(tài)。我國在百家學(xué)術(shù)方面，從不同層面系統(tǒng)闡發(fā)關(guān)于“和”的思想，已經(jīng)開始形成了我國長時間尊崇并且受到人們接受的價值觀念。在人們之間關(guān)系方面，主要重視人與人之間的和諧相處;在人和社會方面的關(guān)系中，主要助長群眾的良好發(fā)展和和諧進步;在國家和國家的關(guān)系方面，注重相互之間的友善發(fā)展;在人和自然的關(guān)系方面，主張相關(guān)的天人協(xié)調(diào)、天人合一……因此，“和合”相關(guān)的文化，屬于我國在相關(guān)制度方面的源泉，可以將多元一體化的價值追求體現(xiàn)出來。

2.和諧溫情的“協(xié)商”文化

十九大報告強調(diào)：“把協(xié)商民主貫穿政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政全過程”，就是要通過制度安排和機制渠道，實現(xiàn)凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，畫出民心民愿最大同心圓，廣泛凝聚起中華民族偉大復(fù)興的正能量。中國的協(xié)商民主發(fā)展到今天，有其深厚的歷史淵源。首先，中國傳統(tǒng)“和合”文化承認多樣性、強調(diào)平衡性、蘊含互惠性，給協(xié)商文化注入了不竭的思想源泉。其次，中國傳統(tǒng)文化中的“民本”思想，如重視公眾利益、關(guān)注民生訴求等思想，體現(xiàn)了協(xié)商文化追求公民平等的價值理念。第三，歷史上的“三老”問政制度、朝議制度、諫議制度的實踐給協(xié)商文化提供了可吸納的經(jīng)驗選擇。

3.堅韌高潔的“士”文化

中國當(dāng)代知識分子與中國傳統(tǒng)中的“士”一脈相承，“士”的精神塑造了中國知識分子清醒、忠義、擔(dān)當(dāng)?shù)莫毺仄沸院吞卣鳎纬闪酥腥A傳統(tǒng)文化中特有的“士”文化，進而生發(fā)出我國獨具特色的政黨制度。縱觀中國史，我們可以看到，在歷史的緊要關(guān)頭，中國知識分子總是站在時代的前列，自覺承擔(dān)起拯救國家、改造社會的重任。在以往的各種文化思維的影響之下，已經(jīng)培養(yǎng)了較多的仁人志士，近年來，為了更好的使用相關(guān)技術(shù)，并培養(yǎng)更多繼承傳統(tǒng)文化精神的人士，已經(jīng)開始重視每個人價值的實現(xiàn)，并將其和民族發(fā)展還有國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，以此形成相關(guān)的工作目的。

三、政治優(yōu)勢的合理分析

1.廣泛代表類型的優(yōu)勢

在我國實際發(fā)展的過程中，相關(guān)的制度內(nèi)容已經(jīng)將馬克思主義的相關(guān)政黨理論，和我國的實際發(fā)展相互結(jié)合在一起，能夠利用人民代表大會更好的將人民的當(dāng)家做主權(quán)利充分發(fā)揮出來，在一定程度上可以維護人民還有民族之間的利益，以此預(yù)防因為傳統(tǒng)制度所出現(xiàn)的問題。

2.打破傳統(tǒng)工作的局限性

在實施相關(guān)的制度之后，我國于共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始實現(xiàn)了民主黨派方面的共存、互相監(jiān)督等各種方針，在相互發(fā)展的過程中，形成了良好的監(jiān)督形式和共同發(fā)展形式，在所有人的共同努力之下，建設(shè)了關(guān)于特色主義的事業(yè)，可以預(yù)防因為缺少監(jiān)督所出現(xiàn)的問題，為其后續(xù)的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

3.科學(xué)決策的優(yōu)勢

在相關(guān)制度實際落實的過程中，已經(jīng)實現(xiàn)了黨集中領(lǐng)導(dǎo)的目的，并且可以將民主性的作用發(fā)揮出來，利用制度化方式、程序化方式還有規(guī)范化的方式，將各種意見集中在一起，使得決策工作可以向著科學(xué)化方向還有民主化的方向進步，將各種工作方式的優(yōu)勢發(fā)揮出來。這樣可以預(yù)防舊制度帶來的影響，以此提升各方面工作的效果，打破以往工作的局限性，達到預(yù)期的工作目的。

在我國共產(chǎn)黨多黨合作發(fā)展的過程中，相關(guān)制度有助于促使黨建的長期發(fā)展，形成良好的作用，中國新型政黨制度在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐征程中正煥發(fā)出勃勃生機與活力.

參考文獻

[1]劉先江，韓景云.馬克思的政治觀[M].解放軍出版社，2014.