臨沂魯南弦子戲采風(fēng)報(bào)告

【摘要】魯南弦子戲是流行于魯南一帶的一種古老戲曲形式，屬于弦索聲腔劇種。因其獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的帶有鄉(xiāng)土氣息的念白，深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。并于2016年3月被列入山東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，可見(jiàn)其在臨沂地方戲劇中占據(jù)了重要的地位。因此，筆者前往臨沂市調(diào)查魯南弦子戲的背景，以呈現(xiàn)第一手采風(fēng)獲得的資料。

【關(guān)鍵詞】魯南;弦子戲;沂南;唱腔

【中圖分類(lèi)號(hào)】J61 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

魯南弦子戲是流行于魯南地區(qū)的一種古老的戲曲形式，它曾廣泛流傳于在沂南、沂水、莒南、臨沂縣等地，還流傳于郯城、蒼山、費(fèi)縣、平邑、蒙陰等有關(guān)縣市區(qū)，是深受群眾喜愛(ài)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲劇種，被引入到臨沂地區(qū)已經(jīng)有近300年的歷史，是引入時(shí)間最早，至今唱腔仍然保持著原汁原味、原始聲腔的古老戲曲，因此被譽(yù)為古老戲曲的活化石。

之所以稱(chēng)其為弦子戲，是因?yàn)樗闹髯鄻?lè)器為弦子。弦子是藝人根據(jù)需要自制而成的一種樂(lè)器，它的體積小于琵琶但大于柳琴，有四根琴弦：一根老弦、一根中弦、兩根小弦。

一、北沿汶村

北沿汶村位于臨沂市沂南縣城西南10公里處，山水相依，景色優(yōu)美，交通便利，民風(fēng)淳樸。據(jù)一些老藝人口口相傳，在清乾隆年間（即公元1746年前后），村里當(dāng)時(shí)在沂水縣衙供職的尹廷佩將弦子戲引入到村子里，并打造了弦子戲戲班，從此便延續(xù)至今;還有個(gè)說(shuō)法是魯南各縣區(qū)的弦子戲都源于這里，雖然沒(méi)有文字資料考證，但足以說(shuō)明魯南弦子戲的歷史悠久。目前，村里仍然活躍著一個(gè)“北沿汶村業(yè)余弦子戲春滿(mǎn)園劇組”，劇組是由村里的弦子戲老藝人自發(fā)組織而成。自抗戰(zhàn)以前至建國(guó)以后，沂南縣境內(nèi)原有的十幾個(gè)業(yè)余弦子戲劇團(tuán)，到如今僅剩下這一個(gè)仍保持活動(dòng)，并且致力于傳承演唱保護(hù)弦子戲的劇組。劇組成員都是“寧愿荒了地、不舍弦子戲”的地道的新老戲迷。

筆者于2018年10月第一次赴沂南北沿汶村的弦子戲之家，團(tuán)長(zhǎng)尹作安帶領(lǐng)著兩位劇團(tuán)的老藝人為我介紹了北沿汶弦子戲劇團(tuán)于何時(shí)最初組建，何時(shí)沒(méi)落解散，到近幾年又一次號(hào)召村里喜好弦子戲的藝人重新組建劇團(tuán)。尹團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，由于近幾年響應(yīng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，許多人來(lái)村里進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，但莊戶(hù)人也有莊稼地的事情要忙碌，因此便將自家的一個(gè)小屋臨時(shí)改成了現(xiàn)在的“弦子戲之家”，展示了一些劇團(tuán)的相關(guān)介紹，以供大家來(lái)參觀、了解情況。筆者了解到，劇團(tuán)的演員多數(shù)為尹姓家族的人員，有個(gè)別外姓除了外嫁進(jìn)來(lái)的媳婦就是之前與尹姓祖輩父輩交好，因而學(xué)了這弦子戲。而年齡分布較為集中于中老年，年齡大的有80多歲了，已經(jīng)不能繼續(xù)演出;而年齡最小的是20多歲，若要算上興趣愛(ài)好者，五六歲孩童也可將其算上。但普遍人員的年齡多集中在六七十歲。因而由此可見(jiàn)，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)幾乎都是老人家才愛(ài)聽(tīng)這弦子戲。筆者曾于“弦子戲之家”前方一處小餐館中停留，因在交流中得知老板也是北沿汶村人，便問(wèn)詢(xún)了是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)弦子戲，可惜的是弦子戲只存在于這個(gè)名詞中，對(duì)于唱詞或是旋律都并不太清楚。老板提及到，家中只有老母親會(huì)在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候跟著村子其他老人一起哼唱弦子戲。和團(tuán)長(zhǎng)交談過(guò)程中也了解到老藝人們因?yàn)樽陨淼臒釔?ài)，也因?yàn)樨?zé)任感，自知責(zé)任重大，不忍心將這老祖宗傳下來(lái)的“寶貝”（對(duì)于當(dāng)?shù)氐睦弦惠吶藖?lái)說(shuō)是極為重要的寶貝）丟掉。因此，哪怕縣里沒(méi)有充足的經(jīng)費(fèi)，無(wú)力支撐劇團(tuán)的開(kāi)銷(xiāo)，也要湊錢(qián)去買(mǎi)演出的服裝，為的就是他們相信綿薄之力聚在一起，也能積少成多。不說(shuō)能讓現(xiàn)在年輕人愛(ài)上這個(gè)劇種，起碼也要讓他們認(rèn)識(shí)到這是自己家鄉(xiāng)最傳統(tǒng)的見(jiàn)證歷史的劇種。也恰恰是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著和堅(jiān)持，才能將這古老的戲曲保留下來(lái)，才有機(jī)會(huì)使得這一古老的劇種可以被更多人聽(tīng)到。

為了使筆者能充分感受到弦子戲的魅力，他們還當(dāng)即為筆者演唱了幾個(gè)曲牌。就筆者的感受而言，旋律是比較簡(jiǎn)單的，且會(huì)出現(xiàn)重復(fù);但是，到底在唱些什么，就需要仔細(xì)聆聽(tīng)。雖然身為臨沂人，也會(huì)說(shuō)方言，但不得不說(shuō)，對(duì)于第一次聽(tīng)的觀眾來(lái)說(shuō)，還是比較難以接受的。因?yàn)槌~都是文言體，語(yǔ)調(diào)又是當(dāng)?shù)胤窖裕乙r詞較多、一詞多腔。這樣的風(fēng)格在現(xiàn)今快速發(fā)展的社會(huì)中，對(duì)于占領(lǐng)主流市場(chǎng)的中年人、年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)無(wú)法欣賞這種傳統(tǒng)藝術(shù)，聽(tīng)不懂到底在唱什么，以及唱一個(gè)劇目就要花費(fèi)數(shù)幾個(gè)小時(shí)（精簡(jiǎn)后的時(shí)長(zhǎng)），因此，導(dǎo)致這一古老藝術(shù)慢慢地?zé)o法適應(yīng)新時(shí)代而逐漸枯萎。說(shuō)到這一點(diǎn)，老藝人們不無(wú)為之嘆息。短暫的交談后，怕耽擱老人家的日常勞作（那時(shí)正值秋收季節(jié)），便先行離開(kāi)，約好了下次前來(lái)的時(shí)間。

二、臨沂蘭山區(qū)徐莊

臨沂市蘭山區(qū)有7個(gè)鎮(zhèn)：白沙埠鎮(zhèn)、棗園鎮(zhèn)、半程鎮(zhèn)、義堂鎮(zhèn)、李官鎮(zhèn)、方城鎮(zhèn)、汪溝鎮(zhèn)。筆者于2018年10月20日去了臨沂市蘭山區(qū)棗園鎮(zhèn)徐莊，拜訪了當(dāng)?shù)氐男烨f弦子戲劇團(tuán)，由于前幾天和劇團(tuán)的盧團(tuán)長(zhǎng)通過(guò)電話(huà)，他在電話(huà)里曾為我講述了一些關(guān)于徐莊弦子戲劇團(tuán)的歷史，其中，筆者嘗試問(wèn)有沒(méi)有“柳子”這一曲牌，得到的答案是否定的，并且盧團(tuán)長(zhǎng)堅(jiān)定地說(shuō)：“我們弦子戲就是弦子戲，和山東柳子戲不是同源。”等我到達(dá)盧團(tuán)長(zhǎng)家里后，才發(fā)現(xiàn)有許多弦子戲團(tuán)的演員早已經(jīng)在等候了，還有幾位喜愛(ài)弦子戲的老人坐在庭院里正圍著一臺(tái)dvd放映機(jī)看得津津有味，放映機(jī)中播放的正是幾年前徐莊弦子戲劇團(tuán)演出的弦子戲劇目。當(dāng)時(shí)，盧團(tuán)長(zhǎng)想拿走放映機(jī)，讓大家在屋里進(jìn)行交談時(shí)，幾位老人家還生氣了（認(rèn)為中途打斷他們，不讓他們觀看）。由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)氐睦先思掖蟛糠侄紝?duì)弦子戲有著很深厚的感情。交談中了解到，當(dāng)?shù)叵易討虻娜藛T年齡大多為三四十歲左右，整體年齡段比沂南弦子戲的演員要年輕，可見(jiàn)在培養(yǎng)年輕演員上，徐莊弦子戲劇團(tuán)較為注重新一代勢(shì)力的培養(yǎng)。除此之外，徐莊弦子戲劇團(tuán)中的另一位團(tuán)長(zhǎng)——王永慶，王團(tuán)長(zhǎng)會(huì)的樂(lè)器很多，如二胡、弦子、電子琴等，因此，他還擔(dān)任了現(xiàn)場(chǎng)的鍵盤(pán)定音工作。這就說(shuō)明，徐莊弦子戲劇團(tuán)在藝術(shù)指導(dǎo)上較沂南弦子戲劇團(tuán)更為專(zhuān)業(yè)一些。徐莊弦子戲劇團(tuán)的演出服裝也相對(duì)較多，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)條件要稍好一些。隨后，團(tuán)長(zhǎng)找了兩位演員表演了《游西湖》中的一個(gè)唱段，唱腔一字多腔，卻無(wú)身段上的表演。筆者問(wèn)起來(lái)，團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，魯南弦子戲流傳至今，因?yàn)閭魇诜绞揭恢倍际茄詡魃斫獭⒖诙鄠鞯男问剑捎诶纤嚾四昙o(jì)尚高，對(duì)于身段上的表演無(wú)法傳授，因此一代代的流傳下來(lái)后，幾乎沒(méi)有太多身段的表演，有的也只是簡(jiǎn)單的一些步伐，姿態(tài)，但大多不成系統(tǒng)。雖說(shuō)是有過(guò)一些專(zhuān)業(yè)人員被派下來(lái)教授過(guò)，但由于經(jīng)費(fèi)上較為緊缺，加之演員并不全是像現(xiàn)今全職的演職人員一般，除了表演還有家庭的瑣事纏身，使得在兩年前就停止了弦子戲的演出，更別說(shuō)繼續(xù)學(xué)習(xí)身段表演了。但是，對(duì)于一個(gè)戲曲劇種來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有演出這種形式作為依托，久而久之就會(huì)失去受眾主體，沒(méi)有受眾主體的藝術(shù)形式就會(huì)被時(shí)代所淘汰、遺忘。談到此處，一位拉二胡的藝人不免憂(yōu)心起來(lái)：“這戲我從小就學(xué)，劇團(tuán)大部分人都是我父親教授的，但現(xiàn)在我們就算想演想學(xué)，在咱們小村子里，如果政府不提供支持、沒(méi)有完善的保護(hù)措施，僅憑我們也沒(méi)辦法啊。”在自謀出路上，北沿汶弦子戲劇團(tuán)在自營(yíng)企業(yè)的幫助下，配合旅游項(xiàng)目，在景區(qū)進(jìn)行演出。雖然投入資金并不多，但是這種形式也可以讓來(lái)過(guò)的人可以了解到臨沂還有這樣一出古老的戲曲劇種。

兩次短暫的交談，使筆者了解到魯南弦子戲的部分歷史來(lái)源。對(duì)于魯南弦子戲的調(diào)查將會(huì)繼續(xù)持續(xù)下去，以期在未來(lái)的研究可以更多地挖掘出弦子戲重要的藝術(shù)價(jià)值，并結(jié)合現(xiàn)今的藝術(shù)潮流，為其探尋一條適合自身發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

[1]安祿興.山東地方戲曲音樂(lè)[G].濟(jì)南：山東省出版管理處，1987.

[2]孟憲海.山東區(qū)域文化通覽·臨沂文化通覽[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：張悅（1995—），女，漢族，山東省，研究生，青島大學(xué)，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)。