如何讓傳統音樂融入學校音樂課程

李寶紅

《義務教育音樂課程標準》將音樂學科定位于：人文學科的一個重要領域；實施美育的重要途徑之一；基礎教育階段的一門必修課。其價值主要包括：創造發展價值、審美體驗價值、文化傳承價值、社會交往價值。所以說音樂教育從本質上說是一項塑造人的工程。正如蘇霍姆林斯基所說“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！睂τ谥行W生來說，音樂教育的魅力并不單單是知識、技能的傳授，而更多的是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效用上。就文化傳承而言，我們的音樂傳承也是民族文化傳承的主要方式。如何讓更多的中小學生走入民間、了解文化便成為擺在我們音樂教育工作者面前的一道重要課題，于是我便不斷探索將傳統音樂融入學校音樂課程，因為丟棄傳統，就意味著喪失特色。

我們諸城具有悠久的音樂歷史與文化，2006年諸城古琴被評選為山東省第一批非物質文化遺產，2010年8月被聯合國教科文組織授予“世界級非物質文化遺產保護項目”獎牌。諸城大鼓則是流行于山東諸城及周邊地區的一種漢族曲藝形式，它產生于唐，形成于宋。諸城大鼓常見的說唱形式有集市說書、炕頭說書、街頭說書、舞臺說書等，它產生于民間，具有濃厚的地方特點，說唱靈活多樣，鼓詞創作及時，宣傳快捷，集演、唱、評、表為一體，生動活潑、聲情并茂，深受群眾的喜愛。

現在，諸城大鼓的說唱人員主要集中在百尺河鎮，他們演出的諸城大鼓節目多次獲獎并參加過全市春節晚會的演出，曾被中央電視臺錄制電視節目《諸城大鼓及其傳人》向全國播放。

作為音樂教師，在教學活動中弘揚傳統音樂文化是義不容辭的責任，這是課程改革的需要，也是情感態度價值觀的發展需要，但是怎樣讓學生快樂地學習并在實踐中體驗感悟，是擺在我們面前的一個現實問題。對于此，我們音樂組教師專門和學校協商，合力搭建熱愛傳統音樂文化的活動平臺。

首先，我們百尺河鎮中心學校依托百尺河初中國家級少年宮這一優勢，成立了“諸城派東路大鼓”研究會，設立了“諸城派東路大鼓”綜合傳習中心。傳習中心本著“長期規劃、分步實施、師生參與、社會支持”的原則，將“諸城派東路大鼓”納入學校校本課程，編寫校本教材，組建“諸城派東路大鼓”社團，聘請五老志愿者及傳承人，每周開展兩次培訓活動課，做到輔導教師、輔導學生、輔導內容、輔導時間四落實，為諸城派東路大鼓這一非物質文化遺產的傳承邁出了堅實的一步，取得了豐碩的成果。為了激發學生的學習熱情，于2015年10月22日將創新排練的諸城大鼓《育人楷模》報送由山東省教育廳藝術教育委員會承辦的山東省中小學生校園才藝展示大賽并一舉榮獲一等獎。極大地增強了學生的自豪感，并激發他們熱愛家鄉的美好情感。

其次，依托百尺河初中國家級少年宮這一優勢，我們于2012年成立了古箏社團，主要面向三年級以上的學生，以興趣愛好為主要出發點，教給學生基本指法，訓練學生基本練習曲的連貫性。并且將古箏引入音樂課堂，定期給學生欣賞名曲以及名師的講解，對學生進行審美教育，使其具有感受美、鑒賞美、表現美、創造美的能力，極大地開闊了學生的眼界。因為古琴購買的成本太高，我們將重點放在對諸城古琴名曲的欣賞，在音樂課上我們共同欣賞名曲并小組討論，集中觀看古琴音樂會，如欣賞2015年8月8日由山東省藝術研究聯合中國古琴學會共同舉辦的“諸城雅韻，琴響泉城”音樂會，我們欣賞到由諸城派古琴第六代傳承人及其20余名弟子齊奏的諸城派保留曲目及其代表曲目，如《平沙落雁》《漁樵問答》《搗衣》《水仙操》《秋風詞》《挾仙游》《關山月》《雙鶴聽泉》《秋江夜泊》《長門怨》等。尤其是看到年僅6歲的杜星辰演奏琴曲《關山月》我們的學生都受到極大的鼓舞。于是在興趣活動時間就鼓勵學生嘗試用古箏來演奏古琴名曲，很容易引起學生的共鳴。

俗話說得好：“一方水土養一方人?！睂鹘y音樂文化教育的重視就是要讓我們的子孫后代知道中華文化之根和文化形態，也要對我們的文化特色與文化優勢有所了解，將傳統音樂融入學校的現代音樂課程，在開發學生潛能的同時，也要注重提升學生的文化品位，增強學生的文化沉淀，我們教育工作者還任重而道遠。

參考文獻：

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編輯 李建軍