電視媒介對(duì)我國歌劇藝術(shù)的傳播和影響

張汝瑤

摘 要：歌劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，音樂貫穿于整個(gè)劇目當(dāng)中，但歌劇與音樂并不完全相同，其更多的是戲劇成分。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的變革，歌劇傳播的方式也發(fā)生很大的變化，本文以電視媒介為例，分析新媒體對(duì)歌劇傳播的影響，從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。首先是電視媒介給歌劇帶來的機(jī)遇分析;其次，眾所周知，電視媒介本身具有的價(jià)值引導(dǎo)、文化的傳承、還有娛樂的功能，所以電視媒介是文化傳播不可或缺的渠道;最后分析電視媒介對(duì)歌劇的傳播帶來的挑戰(zhàn)，尤其是各行各業(yè)傳播市場份額相對(duì)較大，從而對(duì)歌劇的傳播帶來一定的沖擊。本文對(duì)于電視媒介采用兩面

快速發(fā)展的新媒體在擠壓電視媒介的同時(shí)也為電視媒介提供新的發(fā)展機(jī)遇，新舊媒體的融合，電視媒介的革新都促進(jìn)了電視媒介自身的發(fā)展。而歌劇藝術(shù)作為我國一種表演藝術(shù)，在電視媒介的沖擊下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此，歌劇藝術(shù)要想取得自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，就需要從自身出發(fā)，結(jié)合我國的發(fā)展特色以及地方特色，利用電視媒介和多媒體實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新，獲得觀眾的支持，提升自己的市場占有率。

一、歌劇藝術(shù)的概述

歌劇是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，其將歌唱和音樂結(jié)合，然后以表演的方式展開。因?yàn)楦鑴∽钕瘸霈F(xiàn)的時(shí)候，被視為古典傳統(tǒng)音樂的一部分，所以在其的發(fā)展中，流行進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于流行音樂。隨著歌劇的不斷發(fā)展，演變到今天，人們常常把音樂劇視為現(xiàn)代版的歌劇。我國的歌劇發(fā)展，主要始于20世紀(jì)初，尤其是新中國成立后，很多先驅(qū)或繼承傳統(tǒng)戲曲，或改編民間歌舞劇，或借鑒西方歌劇經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了具有中國特色的或雅化、或俗化的歌劇藝術(shù)形式。從我國歌劇藝術(shù)的發(fā)展中，可以發(fā)現(xiàn)其形成了自身獨(dú)特的三大特色。

第一，具有民間特色，群眾性較強(qiáng)。我國歌劇的創(chuàng)作與人們生活密切相關(guān)，很多題材都來源于人們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情，然后經(jīng)過一定的改編而成，如《白毛女》，作者在創(chuàng)作的過程中能夠深入基層群眾的生活中，將我國民間音樂與傳統(tǒng)戲曲深入融合，形成群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。《啟蒙兒女》、《軍民進(jìn)行曲》等，從其歌劇名稱可以看出，作品在創(chuàng)作的時(shí)候，十分重視群眾基礎(chǔ)，更彰顯了一種濃厚的紅色情懷。歌劇還有一個(gè)主要特色是融合了民間的一些藝術(shù)形式，如《夫妻識(shí)字》和《兄妹開荒》就巧妙地融入了延安的秧歌舞，使得歌劇變得更加生動(dòng)活潑具有吸引力。

第二，勇于創(chuàng)新，兼收并蓄。任何一種藝術(shù)的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，離開了創(chuàng)新，藝術(shù)就會(huì)失去活力和長久的生命力，而在創(chuàng)新的過程中也離不開已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，離不開博采眾長，兼收并蓄。如《白毛女》就開辟了我國全新的歌劇藝術(shù)路線。這部歌劇將民間音樂和傳統(tǒng)戲曲結(jié)合，同時(shí)融入了西方歌劇的創(chuàng)作藝術(shù)。正因?yàn)槿绱耍栋酌返恼Q生才標(biāo)志著我國歌劇走上獨(dú)立發(fā)展的道路，其對(duì)中國歌劇具有里程碑的意義。在他的創(chuàng)作藝術(shù)的影響下，我國先后出現(xiàn)了很多具有本國或者地域特色的歌劇，像具有代表性的《西施》、《江姐》、《故鄉(xiāng)》等。

二、電視媒介對(duì)歌劇傳播的影響

1.機(jī)遇

我國歌劇發(fā)展有近百年的歷史，現(xiàn)在正處于新世紀(jì)，中國綜合國力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作的百花齊放，中國歌劇也僅僅抓住這一機(jī)遇，與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，電視媒介的不斷更新升級(jí)。中國歌劇發(fā)展面臨以下機(jī)遇。國家重視歌劇的發(fā)展，各地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，很多城市都可以看到大型的歌劇院，就拿票房來說，《趙氏孤兒》和《釣魚城》的票房相當(dāng)可觀，這就使得沉寂多年的歌劇迎來了發(fā)展的春天。尤其是在電視媒介的影響下，歌劇創(chuàng)作者越來越重視其傳播價(jià)值。如2011年第三屆世界歌劇論壇在北京舉行，來自加拿大、德國、西班牙等8個(gè)國家共同參與，帶領(lǐng)著知名劇院和藝術(shù)組織參與，對(duì)于歌劇藝術(shù)的經(jīng)營和發(fā)展展開廣泛的討論，這對(duì)我國的歌劇發(fā)展來說是一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)遇。在討論中指出，在保障歌劇藝術(shù)的質(zhì)量的基礎(chǔ)上，建立機(jī)遇電視媒介的網(wǎng)絡(luò)化銷售，加大媒介的宣傳力度，使得更多觀眾走入劇院。

新媒體的出現(xiàn)推動(dòng)了歌劇藝術(shù)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，電視媒介也在尋求自身的突破，紛紛介入新媒體領(lǐng)域，相關(guān)數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)，2012年起，有50家主流媒體開始進(jìn)行改革，如央視網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等重點(diǎn)網(wǎng)站，這一改革不僅使得電視媒體能夠通過資源整合獲得新生，對(duì)于受傳統(tǒng)限制的歌劇藝術(shù)來說，也是一次借助電視媒體改革實(shí)現(xiàn)自身突破的大好時(shí)機(jī)。例如，新媒體具有龐大的視頻資源，這些資源也為電視媒體提供了充沛的內(nèi)容資源，歌劇藝術(shù)也可以借助這一發(fā)展趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

2.挑戰(zhàn)

中華文化上下五千年，根基深厚，歷史悠久。雖然歌劇的發(fā)展在新中國成立后備受重視，但是由于其自身存在一定的局限性，所以在發(fā)展的過程中，推廣和傳播面臨一定的難題。

首先，從歌劇自身來看，其缺乏創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)性較弱，那種既反映時(shí)代精神又具有吸引力和藝術(shù)價(jià)值的作品屈指可數(shù)。這就使得在大眾傳媒不斷發(fā)展的今天，他未能借助這一東風(fēng)發(fā)展。我們來看，近年來比較火爆的綜藝節(jié)目，如《奔跑吧兄弟》、《上新了故宮》、《國家寶藏》等，都借助了電視媒介，得到了宣傳和發(fā)展，無論是從歷史發(fā)展角度，還是藝術(shù)傳播角度，或者是娛樂角度，都受到了觀眾的大力追捧。相對(duì)而言，歌劇的發(fā)展和傳播就顯得薄弱了很多。尤其是《奔跑吧兄弟》、《中國好聲音》已經(jīng)發(fā)展了好幾個(gè)年頭，依然受到觀眾的喜愛和追捧，這與它們能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展，抓住觀眾喜好有著很大的關(guān)系。

其次，觀眾基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ)薄弱。就拿電視媒介來說，一般喜歡宣傳比較受觀眾歡迎，收視率高的節(jié)目，獲得一定的流量。而由于歌劇在這方面不占優(yōu)勢(shì)，所以大眾傳媒對(duì)其宣傳的力度也就較小，一般看歌劇的群眾主要都是一些歌劇愛好者，而現(xiàn)在的90后、00后，對(duì)歌劇大都不了解。例如，從電視劇來說，最近比較火的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》一經(jīng)播出，點(diǎn)擊量已達(dá)數(shù)十億，商業(yè)價(jià)值和觀眾基礎(chǔ)可想而知，綜藝節(jié)目《奇葩說》、《吐槽大會(huì)》等也是深受觀眾喜歡，自然就得到了電視傳媒的推廣。而歌劇缺乏年輕一代力量的支持，以美聲為主，較為乏味。相比較而言，人們更愿意去看那些有劇情，有亮點(diǎn)或糟點(diǎn)的節(jié)目，所以，電視傳媒相對(duì)而言也更樂意去傳播這些節(jié)目。再者從我國現(xiàn)代歌劇排行來看，依次是《白毛女》、《王貴與李香香》、《小二黑結(jié)婚》等，他們都產(chǎn)生于四五十年代，受老一輩的喜愛，而青年一代的群眾基礎(chǔ)薄弱，可見歌劇發(fā)展緩慢，未能牢牢抓住電視傳媒的彩色世界發(fā)展，還停留在黑白時(shí)代。

三、如何利用電視媒介促進(jìn)我國歌劇藝術(shù)的傳播和發(fā)展

1.拓寬具有中國特色歌劇的覆蓋范圍

目前，雖然我國歌劇取得了不斷的發(fā)展，但是其中具有西方古典音樂的歌劇占據(jù)了較大的市場份額，相對(duì)而言，具有中國文化特色的大型歌劇藝術(shù)卻較少。首先，我國歌劇在發(fā)展的過程中，要進(jìn)行創(chuàng)新，融入本土元素，多創(chuàng)造像《趙氏孤兒》這種原創(chuàng)歌劇。例如，大型歌劇《西施》、《倉原》、《張騫》等，充分挖掘了本土化的特色，然后在音符和現(xiàn)代技術(shù)方面進(jìn)行創(chuàng)新，使得這些古老的藝術(shù)題材不斷年輕化。其次，要想拓寬覆蓋范圍，就必須借助現(xiàn)代傳媒。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，歌劇作為一種動(dòng)態(tài)的表演藝術(shù)，紙質(zhì)媒介很難對(duì)其進(jìn)行傳播，無論你如何的文采出眾，怎樣的妙筆生花也是很難讓人們通過文字來感受到歌劇藝術(shù)的魅力。而借助大眾傳媒，如電視媒介及互聯(lián)網(wǎng)，其能夠?qū)⒙曇艉捅硌萑诤希砸环N立體化的形式對(duì)歌劇藝術(shù)進(jìn)行傳播。最后，進(jìn)行集中的大規(guī)模的歌劇展映。要想拓寬歌劇的覆蓋范圍，大規(guī)模的展演必不可少。如美國大都會(huì)、英國皇家歌劇院等啟動(dòng)的高清歌劇直播，極大的拓展了歌劇傳播的覆蓋面。所以，中國歌劇藝術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該與世界接軌，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展高清數(shù)碼技術(shù)，使得歌劇藝術(shù)更加真實(shí)化，高清的畫質(zhì)也能使得舞臺(tái)效果更加突出。像我國比較有意義的歌劇《駱駝祥子》、《白毛女》、《百鳥朝鳳》等都可以利用高清播放的形式展開放映，將大劇院的劇目制作和推廣優(yōu)勢(shì)和高清畫面有效結(jié)合，提高歌劇的市場占有率和覆蓋面。

2.培養(yǎng)新一代的歌劇愛好者

不論是電視傳媒還是互聯(lián)網(wǎng)在進(jìn)行節(jié)目的播放和傳播的過程中，都比較重視觀眾的數(shù)量。因此，歌劇要想取得長足發(fā)展就需要培養(yǎng)觀眾。關(guān)于歌劇藝術(shù)觀眾的培養(yǎng)，許多知名藝術(shù)家都提到兒童觀眾，他們一致認(rèn)為兒童觀眾的挖掘與培養(yǎng)才能促進(jìn)我國歌劇的繁榮，因?yàn)樗麄兪歉鑴鞑サ臐撛诹α俊Ｒ肱囵B(yǎng)兒童歌劇藝術(shù)愛好者，就需要從以下方面做起：一是學(xué)校加強(qiáng)與當(dāng)?shù)睾蛧覄≡旱暮献鳎o兒童和青少年歌劇表演的機(jī)會(huì)，從排練、彩排、表演等方面促進(jìn)他們和歌劇的接觸，是他們從小喜歡甚至愛上歌劇。例如，在表演的時(shí)候可以讓兒童表演《小小畫家》、《麻雀與小孩》、《貓》、《葡萄仙子》等具有教育意義，同時(shí)故事情節(jié)有趣能夠激發(fā)孩子喜愛的歌劇。二是現(xiàn)代電視傳媒的發(fā)達(dá)，高清歌劇的出現(xiàn)，家長也可以下載一些有意義，適合兒童觀看的歌劇，和他們一起觀看，從小培養(yǎng)孩子的歌劇鑒賞藝術(shù)，培養(yǎng)他們對(duì)歌劇的熱愛之情。

結(jié)語

我國歌劇發(fā)展至今天，對(duì)歌劇藝術(shù)發(fā)展和傳播的探索也在不斷進(jìn)行。而電視媒介、多媒體技術(shù)等為歌劇藝術(shù)的發(fā)展提供了全新的方向，例如，將詩歌、音樂、人物情感等融為一體，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)注入歌劇語言之中，使得舞臺(tái)表演與多媒體相互融合。總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技水平的不斷提升，使得歌劇藝術(shù)發(fā)展也面臨著大變革，歌劇藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，需要不斷的實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新，將藝術(shù)創(chuàng)新和歷史傳承緊密結(jié)合，才能吸引更多人的眼眸。相信隨著多媒體的發(fā)展和電視媒介的不斷變革，越來越多的具有我國特色的歌劇藝術(shù)作品會(huì)出現(xiàn)在人們的眼前，歌劇藝術(shù)發(fā)展道路必將出現(xiàn)一片欣欣向榮的局面。

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