小切口、巧敘事：宏大主題影視作品的國際傳播可能

討論人：

張毓強 中國傳媒大學教授、博士生導師、國際傳播戰略與發展研究中心常務副主任

鐘 新 中國人民大學教授、博士生導師

李 緬 五洲傳播中心對外傳播中心主任

姬德強 中國傳媒大學國家傳播創新研究中心副研究員

劉 俊 中國傳媒大學首批“青年拔尖人才”、副研究員

近年來，在中國影視內容生產中，《紅海行動》《戰狼2》《建國大業》《我和我的祖國》等影片市場反映良好。在國際傳播中，部分影片也有出色表現。這在一定程度上觸發了我們對另外一個問題的思考：宏大主題影視創作，在何種程度上，以何種切口和敘事方式進行創作，方可既能滿足“四個自信”語境下國家主體性認同的需求，又能適應國際傳播的市場需求，在國內國際市場取得良好效果呢？中國傳媒大學國際傳播戰略與發展研究中心與中國外文局當代中國與世界研究院聯合組織學者針對這些問題展開了討論。

概念范疇及觀察視角

張毓強：最近，為新中國成立70周年打造的獻禮片《我和我的祖國》以中華人民共和國成立、中國第一顆原子彈爆炸成功等七大歷史事件為背景，在展示歷史圖景的同時，注重用個體的人生軌跡折射其所處時代的歷史發展，將重大歷史事件與小人物的命運聯系在一起。該片在某種程度上贏得了國內受眾的認同。那么，我們是否可以設想一下，如果此類片子放在國際市場上，放在一個全球化的環境中，會取得何種效果？

姬德強：從跨文化傳播的角度而言，宏大主題往往來源于集體主義的文化語境，有著塑造集體共識的傳播目的。對個體主義的文化來說，這種案例就往往在解讀時產生問題。這是兩種不同的文化闡釋邏輯的基本差異。在意識到這一理論前提下，我們還要正視一個事實，那就是世界上大多數國家和地區處在集體主義和個體主義的光譜之間，各有側重。換句話說，任何一種文化群體都具備某種宏大主題的傳播潛能，問題的關鍵在于“宏大”是在哪個層面上被制造和被解讀的。

在當下的國際傳播語境中，我更傾向于將宏大敘事理解為元敘事，它所處理的是一些根本問題，而各個文化都對這種元敘事有著獨特的貢獻。比如，英國廣播公司（BBC）制作的紀錄片《行星》，雖然有著明顯的技術中心主義路徑和對歷史或政治語境的淡化處理，但也凸顯出全世界共同探索未知宇宙的集體努力，因此獲得了非常好的國際傳播效果。在這個意義上，中國的宏大敘事只有放置在人類命運共同體的框架里，才會產生廣泛的傳播力和影響力。

劉?。簭挠耙曆芯空叩囊暯莵砜措娪昂碗娨晞?，大主題是一個多少有些泛指的概念，不僅指如慶祝新中國成立70周年期間的《我和我的祖國》《決戰時刻》等主流或新主流電影，也可以包括我們在國際傳播中表現尚可的武俠、歷史等類型作品，后一類作品中故事發生的背景也可能是宏大的主題（如中外合作出品的曾經獲奧斯卡金像獎最佳影片的《末代皇帝》等）。不過，近年來，雖然新主流電影的國內傳播效果極佳，但國際傳播效果與主流期待似乎還有很大距離，在國際傳播成效意義上的代表性作品不是很多。

從傳媒藝術的發展來看，近年來新主流電影的敘事和制作，是非常值得稱道的，是主流意識形態進行話語轉型、語態轉型的成功案例；但從國際傳播的角度來看，新主流電影的主題和內容說到底是有局限的，雖然是“中國的故事”，雖然也可以進行“國際化表達”創作，但卻難以喚起“全球化觀看”。

李緬：實際上，影視作品當中真正能夠在國際傳播領域產生影響力的可能是一些優秀紀錄片。我來自五洲傳播中心，歷年五洲的影視作品，國際傳播是基點，也是目標。我們推出的作品基本上都是采用小切口大主題的方式來操作的。比如近期在國家地理播出《佳節》和《記住鄉愁》國際版，都是從我們身邊的傳統文化談起，以小見大，以外在表現透視人物內心，進而表現中華民族代代傳承的文化內核。

內容輕量化與商業規律遵循

張毓強：當下國家傳播實踐中，除去內與外效果的一些矛盾之外，其中還有一些基本的問題是需要我們討論和關注的。一個問題是我們的宏大主題國際傳播內容是否能夠為國際受眾輕易理解和接受。而相應的第二個問題就是，在一定意義上，如果能夠被市場所接受，那么就是受眾所能理解和產生傳播效果的。如果我們暫且不去過多考慮影視國際傳播內容生產中復雜的社會文化環境影響因素的話，如何去看待上面兩個問題？

姬德強：一方面，是對可能產生跨文化誤解的故事元素的巧妙處理，這取決于制作人自身的跨文化辨識能力，換句話說，做宏大主題的國際傳播一定要照顧到不同文化群體的心理結構和集體情感，不要陷入自說自話當中；另一方面，是對作品的輕量化處理，也就是雖然主題宏大，但落地輕盈，避免將太多的元素集中在一個故事里面。

中國悠久的歷史和燦爛的文化往往為此類作品提供了豐富的故事線索，但在國際傳播中往往出現不可承受之重的傳播效果，恰恰是過于密集的故事和過于深厚的敘事，使得未曾經歷此等漫長歷史的文化群體難以解讀其復雜的含義，而從表層又難以領悟到作品的傳播意涵，導致了事倍功半甚至負面的傳播效果。

李緬：面對觀眾在一定意義上就是要面對市場。影視作品主要是能夠滿足觀眾的需要。那么，什么人才最了解國際傳播所面對的觀眾呢？我覺得還是長期從事對象國或者地區本土影視內容生產的媒體人和媒體機構。在此意義上，與本土媒體或制作人合作展開內容生產和傳播是個事半功倍的好辦法。從五洲傳播中心多年的國際合作傳播的經驗來看，成功作品的特點是切口小、故事性強、好看，不會直接講道理做說教。畢竟我們的影視作品走向國際也是一種市場行為，要遵循影視國際市場的商業規律。

核心價值與共同體想象

張毓強：國際傳播中的自我塑造傳播與他者想象之間總是存在差異的。這種區別在宏大敘事的作品中表現得似乎更加明顯。新時代國際傳播實踐中，在前十年渠道建設的基礎上，內容生產的主體性日益增強。這背后，仍然存在著核心價值追尋和共同體的想象問題。

劉?。嚎傮w來說，新主流電影類的宏大主題作品，縱然近年來在敘事上有長足的進步，如宏大主題的軟性化、商業化、溫潤化、懸念化、奇觀化的表達手段日益豐富，但這些影片更多是“內宣片”，“外宣”效果一般。究其原因，還是在于目標受眾的觀影和心理訴求不同，如《紅海行動》《戰狼2》《建國大業》《我和我的祖國》《決勝時刻》等中國新主流電影更多可以喚起中國觀眾強烈的民族自豪感、國家榮耀感、生活美好感、歷史縱深感、未來期許感，但卻顯然難以喚起海外觀眾的同樣感受。

因此很多時候中國宏大主題的主流或新主流電影的國際傳播障礙，或許不在于藝術表達、傳播技巧，而在于不同民族國家的“想象的共同體”構型不同，就像中國人難以對日本產生愛國感，美國人難以對中國產生愛國感。

鐘新：宏大主題容易陷入宏大敘事，缺少與個人關聯地體現價值觀的故事，難以打動受眾。宏大主題下的重大事件國際傳播由于傳統敘事策略慣性、保密原則等可能難以真正挖掘重大事件背后跌宕起伏的故事。

發展成就模式的國際傳播往往受傳統宣傳思維的影響，注重講成就本身，而忽視了創造成就背后的故事，尤其是蘊含被世界廣為接受的價值觀的故事。

姬德強：核心問題在于如何在國際傳播或者跨文化語境下定義“宏大”，萬不可把自我理解的宏大簡單投射到對異文化群體的想象中，必要時可以多做一些試驗，通過小范圍討論或放映，獲取收視意見，再通過調整，為大面積傳播做好準備。

敘事技巧價值幾何？

鐘新：敘事策略改變會直接影響傳播內容的改變，會有助于提高傳播效果。不少從事國際新聞傳播的資深中國媒體人認為，講故事的技巧不夠強是影響我國國際新聞傳播能力的重要因素之一?！段液臀业淖鎳纷尯芏嗳藦闹锌吹搅俗约旱挠白?，產生共鳴感，而精選的故事和精彩的表演，尤其是故事主人公的言行傳遞出的價值取向充滿正能量，令人印象深刻。這樣的故事如果再增加一些事件背景介紹（外國觀眾可能不了解重大事件本身），應該也會讓外國觀眾覺得好看。

李緬：我認為小切口是好辦法，但不是全部。我們今天講文化自信，也可以用更豐富的方法去講述宏大主題。比如《習近平治國方略：中國這五年》。一是主題要好，要夠分量；二是切入要巧妙，不牽強；三是不必囿于成見，針對不同主題、不同受眾，靈活運作，作品還是要以傳播為最終目的。

劉俊：如果我們思考的對象，并非比較特殊的新主流電影這樣類別的宏大主題，而是如前述的武俠、古裝或是能夠喚起海外觀眾“通用”情感和價值的宏大敘事作品，那么小切口和敘事技巧還是能在相當的程度上發揮作用的。

藝術的內核式功能，就是激發起藝術接受者的“情感”；或者說藝術的本質屬性，很大程度上就在于情感性。因此如果能夠激發起目標海外藝術接受者的情感，便可以在很大程度上保證甚至決定宏大主題作品的國際傳播成效。

——只顧及藝術創作者，而不顧及藝術接受者，難以喚起目標海外藝術接受者的情感；

——只顧及意識形態正確和領導滿意，而忽視藝術的傳播和接受效果，難以喚起目標海外藝術接受者的情感；

——只顧及本土觀眾的情感方式，而忽視其他民族、國家和文化群體的情感來源，難以喚起目標海外藝術接受者的情感；

——只顧及盲目地追求視覺的奇觀、演員的流量、主題硬貼、愛情的濫用、價值的灌輸，而忽視作品藝術性的磨礪和夯實，難以喚起目標海外藝術接受者的情感；

——只顧及功利地實現作品的國際傳播效果，而忽視藝術創作過程中不可回避的特殊規律和時間過程，難以喚起目標海外藝術接受者的情感；

——只顧及“企圖感”過強地輸出本土的價值，而忽視作品中人類普遍適用的、共通的、正向的價值的自然流淌，難以喚起目標海外藝術接受者的情感。

特別是在當前的新媒體時代，無論是國內還是國外受眾的影視素養和媒體素養都較高，這與人們能夠快捷、大量地觀看影像作品有關。因此，即便是在宏大主題的影視作品中，我們一直在用小切口和上佳的敘事技巧來觸發海外觀眾的情感，但就是哪怕出現一兩句、一兩個意在強行改變海外觀眾態度的臺詞就可能讓即將被帶動的海外目標觀眾的情感消解得蕩然無存。

姬德強：雖然在很大程度上能解決大敘事可能帶來的模糊認識和誤解，但如果沒有扎實的跨文化知識和包容的國際視野，也不會必然帶來成功。因此，即便是小切口和高超的敘事技巧也要有針對性，有目的性，需要在認識到國際社會復雜多元的前提下，提前預想到小故事可能面臨的傳播障礙。

以紀錄片《歸途列車》為例，該片的主題——農民工和春節大遷徙，可以歸類為宏大主題。這部片子切口比較小，關注一個家庭，敘事技巧也非常高超，點面結合，城鄉結合，用觀察者的視角解讀了中國城市化過程中農民工群體的悲歡與離合、希望與彷徨。它并不談歷史背景，也不說國家政策，所有的宏大主題都出自影片中的當事人之口。這個意義上，紀錄片也許能更好地扮演好宏大主題的國際傳播角色，以其樸素的視角和真誠的溝通打動不同文化群體。

歷史與現實經驗

張毓強：走入歷史，我們不難發現，宏大主題的影視作品往往承載著民族國家主體特征的意識形態價值，無論是出于潛意識的還是刻意的設計。也許我們可以從全球范圍內尋求一些傳播效果良好的案例，也許能夠從他們的內容生產與傳播中找到一些啟示。

鐘新：很多具有國際影響力的大片都以重大歷史事件為背景，因為重大而為世界了解，因此，容易產生共情效應。世界所熟悉的重大事件中的動人故事無論是真實的還是虛構的都會吸引觀眾去看。

在眾多國際大片中，《拯救大兵瑞恩》1998年在美國上映，而后紅遍全球，很多中國觀眾也看了。電影以二戰為背景，描述諾曼底登陸后，瑞恩家4名去前線參戰的兒子中，除了隸屬101空降師的小兒子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3個兒子皆于兩周內陸續在各地戰死。美國陸軍參謀長馬歇爾上將得知此事后出于人道主義考慮，特令前線組織一支8人小分隊，在茫茫人海、槍林彈雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并將其平安送回后方。從在這個故事中，我們看到了美國普通家庭送兒參軍的愛國情懷，可親可敬。美國高級將領的人道主義關懷也會讓普通士兵感受到國家的關懷。這就是故事中的價值觀——保護值得保護的生命可以不惜代價。大家所熟悉的《辛德勒的名單》也是拯救生命的故事。這樣的議題和故事具有很強的共享性。

姬德強：其實，許多好萊塢商業電影都具有愛國主義的政治動機或傳播效果，當然我們也可以將之理解為好萊塢的政治正確。如果從宏大主題的角度遴選比較好的案例，我更傾向于那些以戰爭為題材的美劇，比如《兄弟連》《國土安全》等。此類影視劇以個體之沉浮反映國家之命運，雖然并不明示愛國主義，但內涵的特定的價值觀卻是人人可以感受到的。當然，需要注意的是，雖然都是愛國主義，由于各個國家的政治體制、主權意識和文化傳統之差異，愛怎樣的國、怎樣愛國都是有著較大區別的，也許不能輕易進行比較。

李緬：近年來，我們自己也有一些優秀的、具有良好傳播效果的案例。這些內容生產和傳播的經驗值得我們認真總結。紀念二戰勝利75周年之際，我們推出了《罪行與懺悔》，講述二戰之后德國和日本的對比；另外如《抗戰回眸》，都講的是中國抗戰，主題宏大，但節目國際化程度高，故事生動真實，主持人又是一位資深的學者，這兩部作品的國際傳播效果還是很好的。

另外，五洲傳播中心近年來所做的探索中，一是以國際主流媒體開辟中國題材紀錄片的電視專欄，比如《華彩中國》和《神奇的中國》，以欄目式的節目播出吸引固定觀眾群，效果顯著；二是以新形式演繹傳統主題，比如熊貓，我們以影視為支點，拓展思路，將創作和運營結合起來，推出了“中國大熊貓國際形象招募大賽”以及一系列的熊貓主題作品、活動、設計等等，與各種有生命力的新鮮事物相結合，讓熊貓形象立體化，集中起來，鮮活起來。三是在11月院線播出的紀錄影片《變化中的中國》，名字看起來有點宏觀，但是內容卻十分接地氣。它講述了六個普通中國人的故事，有認真負責的護士、與學生打成一片的中學老師、滿懷雄心壯志的民營企業家，還有片兒警、快遞小哥，每個故事都因人性的光輝令人著迷，這些故事共同構成了當代中國、當代中國人的宏偉畫卷。

（本文系國家社科基金重點項目“新時代中國國際傳播實踐問題與本土化理論創新研究”的階段性研究成果，項目編號：19AXW005）