淺談新時代敦煌舞的創新發展

鐘佳岐

摘要：2019年8月19日，習近平總書記在甘肅省考察調研。當天下午，他來到全國重點文物保護單位敦煌莫高窟，實地考察文物保護和研究、弘揚優秀歷史文化等情況。總書記來到敦煌莫高窟考察，充分體現了他對中華文明保護和傳承的高度重視?？倳浺辉購娬{，要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好，同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話。

關鍵詞：《伎樂天》 ? 敦煌舞 ? 敦煌莫高窟 ? 歷史文化

中圖分類號：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）20-0070-02

莫高窟內彩塑、石窟壁畫富麗多彩，吸收了古代中西藝術之長，反映了1000多年間佛教文化、民俗風貌和歷史變遷，是中國古代美術史的光輝篇章，對研究中國和中亞地區的歷史，都具有重要的史料和科學價值，并形成了一門國際性的顯學——敦煌學。而作為“敦煌舞”這個以敦煌莫高窟壁畫上的樂舞形象為原型，經過當代的舞蹈藝術家和研究人員的不斷提煉、創作，重新復活于舞臺之上的一個舞種，更是敦煌藝術的結晶。在首屆“一帶一路”敦煌舞蹈文化研究論壇上，史敏教授《伎樂天》專場晚會以《天宮伎樂》《覺悟》《聞法飛天》《七步生蓮》《心燈》等多個作品，多角度、多次層，精美呈現了一場敦煌舞蹈盛宴，為加快推動敦煌舞在全國范圍內的創新發展做出了積極貢獻！

“敦”大也，“煌”盛也。絲綢之路上的重鎮敦煌，這顆“大漠中的明珠”所蘊藏的豐富藝術寶藏，多少年來令無數藝術家心馳神往。

保護文化遺產、弘揚傳統文化，是增強民族自信的重要方式。通過對中華文化的弘揚，引導人們樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，不斷鞏固各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中國特色社會主義道路的認同，這是習近平總書記十分重要的要求。今夏時節，全國敦煌舞領域的翹楚匯集一堂，在北京舞蹈學院這塊敦煌舞蹈藝術的最前沿熱土上，首屆“一帶一路”敦煌舞蹈文化研究論壇順利舉辦。盛會因為多方參與而豐富多彩，倡議因為每一個人的踐行而一步一步成為現實，新時代、新絲路、新發展，敦煌舞蹈藝術的與時俱進、創新發展需要敦煌舞蹈人持之以恒、精耕細作。北京舞蹈學院敦煌舞蹈文化研究中心舉辦的這次論壇所呈現的藝術作品及其所蘊含豐厚藝術價值，令所有參與論壇的專家、學者受益匪淺。更令人為之動容的，是史敏教授對文化、對藝術、對夢想的純粹追求。這位“落入凡間的女神”，歷經多年的教學探索、創新、積累，排除萬難，不懈努力，將一個又一個從壁畫中提煉、凝結的生動形象“復活”在舞臺上。而這次史敏導師工作坊《伎樂天》專場晚會，其“仙境”般的畫面如夢如幻，動聽的旋律令人心馳神往，大家仿佛置身在佛國世界！

劇場外，一幅長達30米的畫卷徐徐展開，伴隨著一陣陣撲鼻而來的淡雅沉香，整個大廳已充溢了濃厚的氛圍感。畫卷后方的屏幕正在播放著此次演出的影像資料，一幅幅精美的畫面，好似仙境一般。穿過大廳，映入眼簾的是各個歷史時期極具代表性的敦煌樂舞壁畫，這一幅幅栩栩如生的壁畫讓觀眾在演出開始之前即可對敦煌文化有身臨其境的感受。走進劇場內，悠揚的古琴旋律索饒在觀眾耳畔，只見一位身著白紗的女子坐在舞臺一側，現場展現著她精湛的演奏技藝。而整個劇場內座無虛席，由此可見，大眾對敦煌舞蹈藝術的喜愛是超乎想象的。慕名而來的觀眾導致整個專場演出一票難求。

對莫高窟稍有了解的人都知道，作為國家重點保護文物，洞窟內并沒有現代化的燈光設備，我們可以試想，這一刻，踏入窟內的你會看到什么樣的場景。而編導以巧妙的構思，用特殊的代入感拉開了整場演出的序幕。場內一片漆黑，舞臺上緩緩走出一人，手持電筒，追尋著一束微弱的燈光，我們隱約看到了天宮伎樂的影子，忽隱忽現、十分神秘。而此時的觀眾們更是屏氣凝神，目不轉睛地關注著舞臺上的一切，仿佛整個空間都靜止了。就這樣，這幅若隱若現的敦煌壁畫藻井圖呈現在眼前?！都繕诽臁返囊曈X盛宴也正式開始。

舞臺之上，伴隨著演員們的精湛技藝，輝煌的壁畫被展現的淋漓盡致，整個場面令人如癡如醉。作品《天宮伎樂》對空間感設計的別具一格，編導巧妙的運用了舞臺低空間的壁畫和高空間的鏡面反射作用，上下呼應，交相輝映，360度無死角的充分展示了這幅壁畫的精美絕倫之處。伎樂菩薩從壁畫中慢慢復活浮動，在不脫離敦煌舞蹈“S”型特征的基礎上，又結合了托舉等拓展空間的舞姿動作，四組“飛天”盤旋而起，飄帶如清風拂面，整個舞臺的空間運用充盈、豐富、飽滿，既符合舞臺藝術的審美高度，又能渲染出滿壁舞動的壁畫藝術。

敦煌文化孕育而來的形象，卻打破了敦煌舞蹈的一貫風格。《覺·悟》中的人物形象是提取于敦煌的，但有趣的是，這個作品卻幾乎沒有運用到敦煌舞蹈的元素，是整場晚會唯一使用了現代舞編排技法的作品。一位來自公元366年的和尚形象，身披僧袍緩緩的走著。舞臺深處隔著一道紗幕，仿佛開啟了穿越時空的對話，“法”路長漫漫，黃沙中身心俱疲。轉角，紗幕褪去，燈光營造出了一條明亮的道路，戰勝心魔渡得彼岸，這條路借助舞臺燈光的縱深感和動作的編排，恰到好處的闡釋了無數追尋其腳步的世人，不燥不懼，到達心靈的法岸。

女子三人舞《聞法飛天》是依據莫高窟第148窟盛唐時期的“六臂飛天”而創作的劇目。奪人眼球的是其舞蹈服飾重要的元素——飄帶。出于編導對作品大膽的創新，使得24米的長綢與演員合為一體。紅色、藍色、綠色的長綢縈繞在演員身周，在翻騰、跳躍、旋轉的過程中，延展翻卷出層層的“S”型波浪。作品難能可貴的是“身綢合一”的至高境界，舞蹈演員需具備極強的道具應用能力。結合對肢體氣與力的精準控制、把握，才可以達到對長綢如此嫻熟的演繹。除了以女性形象為主的輕歌曼舞，整場演出也不乏以男子形象出現的舞蹈作品。莫高窟第285窟窟頂繪有諸神萬物，象征天地宇宙，壁畫中保存了“雷神”形象，于12面連鼓中騰空飛起，手腳同時擊打鼓面，急勁有力。作品《雷公鼓》并沒有落入程式化的俗套，而是啟用了12名男性演員替代了其12面圓鼓。最令人難忘的是服裝的精巧設計，還原了壁畫中雷公所穿戴的藍白色相間的華麗服裝，周邊男子所表現的一圈鼓面，也是運用巧妙的服裝設計而完成的，立體感十足。生動演繹了隆隆鼓聲、不絕于耳的逼真場景。此作品也準確反映了當時人們對天地萬物的敬仰。

超凡脫俗的舞樂境界其根源，是敦煌壁畫所詮釋的佛國凈土。在此次演出中還有一位特殊且受人敬仰的參與者，他就是來自青海玉樹的希愿然扎活佛。一束追光下，希愿然扎活佛栩栩走來，他緩緩移至舞臺側方，坐在菩提樹下，靜靜打坐。作品《七步生蓮》以釋迦牟尼“乘象入胎”的故事為依據，在表演的過程中，活佛誦唱的佛經中，凈化著我們的心靈，將我們帶入了神圣、純潔、莊嚴的國度。而前一秒舞臺上還是凝固的畫面伴隨著耶律夫人的出現瞬間涌動了起來，展示著其不可思議的夢幻境界。緊接著，美麗的迦陵頻伽，若天若人，聲音美妙動聽，婉轉如歌。輕盈的動作設計和表現出的盛開蓮花搭配的惟妙惟肖，帶有鳥身的服裝更是極具特色。

編導在整場的舞美設計中并沒有過多采取絢麗的舞臺裝飾，反而追求的是舞美設計與作品內涵的深度契合，簡約而不簡單。上述作品僅僅是《伎樂天》晚會的部分優秀作品。而本次專場演出的大多數藝術作品都來自于史敏教授多年的課堂積累，不僅具備藝術性、觀賞性，同時還可以達到很好的教學、訓練目的。而此次專場演出的編導團隊和演員團隊，也都是北京舞蹈學院的教師和在校的古典舞系優秀學生。

作為整場演出的靈魂人物，史敏教授13歲就與敦煌舞結緣，這條路她一走就是幾十年。而舞臺上陸續播放出了一張張老照片，生動的展示了史敏教授的藝術生涯之路。最后一個作品《心燈》是她與全體演員共同完成的。舞臺正中，她極富敦煌神韻的舞姿，回旋曼妙、沉穩灑脫。一束逆光放大了她的身影，照亮了所有演員，照亮了無數為敦煌舞藝術事業而奮斗的前輩們。此時，筆者清晰地看到，她流下了激動的淚水。寫到這里，自己也不禁熱淚盈眶。

敦煌舞是從沙漠石窟中挖掘出的舞蹈藝術，敦煌舞的創新發展是一條尋古跡、辟新徑之舉，聚焦“一帶一路”大視野下的今天，我們應該珍惜一帶一路經濟發展格局為我們提供的種種新的機遇與新可能，以主動進取的態度，用敦煌舞講述我們自己的故事，向世界講述敦煌舞的故事。