論人類命運共同體的建構邏輯及當代價值

趙振輝

(中國社會科學院 馬克思主義學院，北京 102488)

在全球化時代，習近平站在世界歷史發(fā)展的高度，緊扣時代發(fā)展主題，聆聽時代發(fā)展的號角，順應各國人民對美好生活的向往，探尋各國協(xié)作發(fā)展的價值共識，提出人類命運共同體這一全新的國際交往觀，迎合了世界各國人民對美麗世界的深切期盼，打通了中國與世界共同發(fā)展的契合點，建構出一條走向美麗世界的理想階梯和路徑，意義重大，影響深遠。

一、人類命運共同體的歷史視域與理論賡續(xù)

樹高千丈總有根，長河萬里終有源。在人類歷史和社會形態(tài)的發(fā)展演進中，人們不遺余力地探尋著“人的自由全面發(fā)展”的共同體社會，這展現(xiàn)出人類命運共同體理念發(fā)展演進的理論進路。習近平指出：“和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。中國堅定不移走和平發(fā)展道路。國強必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通?！盵1]文明交往、共同發(fā)展始終是人類社會發(fā)展的邏輯主線，文化自覺、思想復興是世界歷史發(fā)展的實踐主題。

(一)中國傳統(tǒng)文化中的大同思想為人類命運共同體提供了文化積淀

熱愛和平，追求大同，始終是中華民族內在的思想追求。春秋時代，“小康之家”“大同之道”“天下一家”等蘊含著共同體的意蘊，它是人類命運共同體的思想雛形?！洞笱拧っ駝凇吩唬骸懊褚鄤谥?，汔可小康?；荽酥袊?，以綏四方。無縱詭隨，以謹無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠能邇，以定我王?！盵2](413)這表明，人民希望統(tǒng)治者不要損害他們的利益，向往安居幸福的生活樂園?！段猴L·碩鼠》曰：“樂土樂土，爰得我所；樂國樂國，爰得我直；樂郊樂郊，誰之永號?！盵2](144～145)這反映出人們反對統(tǒng)治者的過度剝削，向往無憂無慮的樂土?！抖Y記·禮運篇》曰：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！盵3](287)這表現(xiàn)出古代人民對家庭安居樂業(yè)、生活幸福安康、國家繁榮昌盛的向往，對大同社會的構想，彰顯出人們對共同體社會的憧憬。近代以來，中華民族慘遭蹂躪，“落后就要挨打”的歷史教訓深深印在中國人民的思想深處，憧憬美好生活的夙愿深深扎根在中國人民的內心深處。在轟轟烈烈的社會變革的歷史洪流中，人們從未中斷對理想社會的追求?？涤袨樘岢觥叭y(tǒng)三世之法”，大同之道，至平也，至公也，至仁也，“大同始基之據(jù)亂世，大同漸行之升平世，大同成就之太平世”[4](182)。孫中山明確指出：“我們要將來能夠治國平天下，便先要恢復民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎，去統(tǒng)一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任?！盵5](253)這些富于思想的論述折射出人民對美好社會的崇高期待，反映著人們對“各美其美，美美與共”的理想社會的向往，為習近平提出人類命運共同體提供了豐厚的理論基礎。

(二)西方哲人的共同體論述為人類命運共同體提供了理論參照

在歷史發(fā)展的長河中，人們向往美好社會的期待是共通的。古希臘時期，柏拉圖倡導建立一個正義、和諧的社會共同體，他強調，“在任何政府里，一個統(tǒng)治者，當他是統(tǒng)治者的時候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益，他的一言一行都是為了老百姓的利益”[6](25)。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)和世界市場的開辟，資本主義國家開始掠奪殖民地，侵占他國領土，瓜分世界資源，給他國人民帶來了歷史性災難。資本主義的發(fā)展引發(fā)了西方哲人對人類命運的理性思考。托馬斯·莫爾抨擊英國統(tǒng)治者的血腥統(tǒng)治和資本主義私有制的危害，倡導建立“互通有無、共享共建、自由和諧”的理想世界?？蹬羶壤粲踅⒊錆M愛和幸福的共同體(太陽城)，每個人都可以從那里取得滿足個體發(fā)展需要的一切東西，“那里既沒有慳嗇和相互仇視的行為，也沒有訟爭和欺騙。那里也不會有窮人因過度勞動、富人因游手好閑生活而產(chǎn)生的肉體上和精神上的缺陷。大家同樣從事力所能及的勞動，這不僅保證了公民身體的健康，而且也保證了他們的幸福”[7](95)。文藝復興之后，人們的思想進一步解放，更加重視人的權利和自由。盧梭提出了社會契約論，他宣稱，“人生而自由，卻處處背負鎖鏈”，他致力于建構正義的共同體，在這個共同體中，每個成員平等地參與到普遍意志的形成和主權的決定當中，成為自己的主人，獲得公民自由。摩爾根提出了自然共同體、氏族共同體、國家共同體的思想范疇，滕尼斯提出了血緣共同體、地緣共同體、精神共同體等概念。西方哲人對共同體的思想論述表現(xiàn)了西方人民對共同體的理論探索，以及對人類命運的思考，為習近平總書記提出人類命運共同體的偉大構想提供了理論參照。

(三)馬克思“真正共同體”為人類命運共同體提供了思想啟迪

馬克思主義學說是全人類共同的思想財富和精神指引，其創(chuàng)立者馬克思、恩格斯一生都致力于“改造世界”和“為人類謀福利”的偉大社會革命，為建立“真正共同體”而砥礪奮進，上下求索。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯描繪了“真正共同體”的最高形態(tài)——“自由人聯(lián)合體”，他們明確寫道，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[8](53)。馬克思的一生從來沒有停止過對共同體和人類解放的理論思考和實踐探索。馬克思晚年探討了東方社會跨越資產(chǎn)階級市民社會“虛幻共同體”的實踐可能性。1881年，在《給維·伊·查蘇利奇的復信》中，馬克思指出，俄國可以在現(xiàn)有歷史環(huán)境下，借鑒并吸取資產(chǎn)階級的一切文明成果，“它可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”[9](587)。在這里，馬克思實際上強調了不同國家或民族在通往更高階段社會形態(tài)的過程中，要根據(jù)本國的歷史、時代環(huán)境等實際情況，創(chuàng)造性地借鑒資本主義國家創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，發(fā)展壯大本國的經(jīng)濟、科技、軍事、文化等硬實力和軟實力，由此，才能徹底擺脫資本主義“虛幻共同體”的異化，走向一個自由、美麗、和諧的“真正共同體”。習近平充分汲取馬克思主義的思想精髓，提出具有世界歷史意蘊的人類命運共同體構想，與馬克思“自由人聯(lián)合體”有異曲同工之妙。質言之，人類命運共同體是馬克思“自由人聯(lián)合體”的創(chuàng)新和發(fā)展，“自由人聯(lián)合體”亦是人類命運共同體的理想愿景和內生根源，二者意蘊相通、遙相呼應。

總之，中西方人民對共同體的思想探索以及對人類解放的理性思考，為習近平總書記提出人類命運共同體的理論構想提供了豐富的理論養(yǎng)分和思想基礎。人類命運共同體的宏偉愿景順應了各國人民對美好生活的思想追求和價值期待，是中西方先進思想文化“差異融合”的思想結晶和歷史飛躍。

二、人類命運共同體的邏輯構造和敘事圖景

作為馬克思主義中國化的發(fā)展主體，習近平在對各種有益思想進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎上，提出了人類命運共同體這一全新的國際交往模式，既為世界上那些渴望獨立自主發(fā)展的國家和民族提供了嶄新的交往方案和價值規(guī)約，又為解決全球發(fā)展問題和治理難題提供了智慧原則和精神智識。人類命運共同體是一個思想深刻、內容豐富、體系完整、邏輯嚴密的思想理論，是習近平新時代中國特色社會主義思想的思想亮點和核心范疇，歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、國內與國際、現(xiàn)實與未來四重向度是其理論建構的思想邏輯和敘事圖景。

(一)中華民族和平交往的文化傳統(tǒng)是人類命運共同體的歷史邏輯

自古以來，我國就極為重視與其他國家的交流。中華民族歷來講求天下一家、世界大同，主張民胞物與、協(xié)和萬邦，憧憬美麗自由的社會共同體。習近平指出：“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。我們要尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展?！盵10](524～525)早在漢武帝時代，張謇出使西域，開通了古絲綢之路，增強了中國和中亞各國乃至歐洲各國的交流，促進了東西方文明的交流與發(fā)展。古絲綢之路是一條貿易路、文明路、友誼路，它是世界各國人民交流的情感紐帶。習近平指出：“我們的先輩篳路藍縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路；我們的先輩揚帆遠航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接東西方的海上絲綢之路。古絲綢之路打開了各國友好交往的新窗口，書寫了人類發(fā)展進步的新篇章?！盵10](506)無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，我們同屬于一個星球，共有一個家園，共享一片藍天，我們的國家、民族無優(yōu)劣、高低之分，只有疆域區(qū)位、文化特色之異，各國理應尊重文明多樣性，交流互鑒，為建設美麗世界共同體貢獻智慧方案，形成思想合力。習近平強調：“在經(jīng)濟全球化時代，各國安全相互關聯(lián)、彼此影響。沒有一個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定?！盵10](523)中國提出“一帶一路”倡議，就是為了“努力實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”[11](60)，更好地繼承和發(fā)揚古絲綢之路精神，把絲綢之路沿線國家和地區(qū)聯(lián)結起來，筑起構建人類命運共同體的時代階梯。新時代，“一帶一路”倡議是世界各國平等交往的最大引擎和交往動力，它為構建人類命運共同體奠定了堅實基礎。

(二)打破強國必霸的霸權行徑是人類命運共同體的實踐邏輯

從理論與實踐的向度來看，人類命運共同體絕不是躍然于星空的抽象烏托邦，而是生動的客觀實踐，同時還是人類走向自由世界的行動綱領、價值宣言。構建自由、開放、包容、普惠、安全的人類命運共同體，是中國為全球共贏發(fā)展貢獻的智慧方案，其目標之一就是構建國際政治經(jīng)濟新秩序。當下，我們仍然處于馬克思主義所指明的資本主義向社會主義過渡的“大的歷史時代”之中，資本主義依然主導著世界政治的總格局，操控著世界經(jīng)濟發(fā)展的總規(guī)則。在全球大發(fā)展大變革大調整的時代背景中，部分西方資本主義國家仍然肆意搞和平演變、意識形態(tài)輸出等，試圖摧毀社會主義的思想堡壘。但是，“弱肉強食是叢林法則，不是國與國的相處之道。窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳”[10](523)。在世界歷史新階段，中國始終堅持走獨立自主的和平發(fā)展之路，秉持相互尊重、合作共贏的外交理念，倡導合作對話，反對強權稱霸，拋棄零和思維，走“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際交往之路。以“一帶一路”倡議為契機，擴展世界文明交流的“百花園”，不讓“一帶一路”成為各國地緣博弈廝殺的“競技場”或某些國家的“后花園”。在國際事務中，我國秉持正確的義利觀和親誠惠容的交往理念，積極踐行聯(lián)合國的宗旨和憲章，構建平等交往、相互協(xié)作的國際交往新機制，打造合作共贏、平等相待的國際交往新格局，開拓人類和平發(fā)展的新高地。無論何時，中國都堅定奉行獨立自主的和平外交政策和共商共建共享的全球治理觀，尊重各國人民自主選擇適合本國的發(fā)展道路，不斷探索人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律，為那些渴望獨立自由的廣大發(fā)展中國家提供切實可行的選擇方案。

(三)構建美麗世界的初心是人類命運共同體的現(xiàn)實邏輯

從國內與國際的向度看，習近平提出構建人類命運共同體，可以極大滿足各國人民對安全、生態(tài)、利益、外交等方面的普遍訴求。習近平一再強調：“我們要凝聚共識、同舟共濟、攻堅克難，致力于合作共贏，推動建設人類命運共同體，為各國人民帶來更多福祉。”[12]在國際社會交往中，中國始終尊重人類文明的多樣性和各國文化的差異性，求同存異，管控分歧，尋求共識，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”[11](59)的態(tài)度同世界各國互學互鑒，不斷開拓世界各國平等交往的新范式，推動中國與世界各國深化交流、深入交往，建設普遍安全、互惠互利的責任共同體，深入探索人類命運共同體的實現(xiàn)路徑。在對外交往中，中國一直倡導并身體力行相互尊重、互融互鑒的價值規(guī)則，積極培植國際關系的健康環(huán)境，夯實各國交流的新土壤，打造更加和平、更加安寧、更加融洽的利益共同體。在生態(tài)環(huán)境建設上，中國堅持綠色發(fā)展理念，推進生態(tài)文明建設，著力解決氣候變暖、南北差距等全球性難題，不斷探索人類可持續(xù)發(fā)展的新模式，構建天藍地綠水清的生態(tài)共同體。在互聯(lián)網(wǎng)建設方面，中國積極推動構建安全開放合作的網(wǎng)絡空間環(huán)境，建立多邊民主透明的全球網(wǎng)絡治理體系，構建綠色環(huán)保健康的網(wǎng)絡空間共同體。在習近平總書記的正確領導下，我國通過推行一系列具有東方智慧的全球戰(zhàn)略，必定能讓人類命運共同體成為國際交往的價值準則和普遍共識。無論時代如何變化，社會如何進步，國家如何發(fā)展，中國始終致力于構建人類命運共同體，始終做世界和平繁榮的積極建設者、國際政治秩序的堅決維護者、全球共同發(fā)展的思想貢獻者、人類共同發(fā)展的實際踐行者。

(四)世界人民對美好生活的期待是人類命運共同體的價值邏輯

從現(xiàn)實與未來的向度看，人類命運共同體是習近平立足于中國社會發(fā)展的具體實際，在將馬克思主義基本原理與中國當前發(fā)展的實際、歷史方位、主要矛盾、歷史使命等相結合的基礎上，提出的同利性、共享性發(fā)展方略。中國特色社會主義進入新時代，中華民族實現(xiàn)偉大復興的基礎更加雄厚、道路更加開闊、力量更加深厚、前途更加光明、方向更加清晰，人民對美好生活的期待更加急切，對社會主義道路更有信心。中國特色社會主義新時代，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[11](11)。社會主要矛盾的變化沒有改變我國社會主義初級階段的基本國情，我們仍然要堅持“一個中心、兩個基本點”，集中力量解決生產(chǎn)力不協(xié)調發(fā)展的結構性矛盾，著力提高社會經(jīng)濟發(fā)展的整體質量和總體效益，不斷推進社會生產(chǎn)力、交往方式、科學技術向前發(fā)展。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，著力推進社會各方面全面均衡發(fā)展；協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，解決人民群眾的重大期盼和現(xiàn)實關切。全力把我國建設成人民滿意放心的幸福家園，更好地滿足人民對經(jīng)濟發(fā)展、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明等方面的精神訴求和現(xiàn)實需要，更好地推動人與社會和諧共進、全面發(fā)展。回望當下，金融危機、貧富差距、戰(zhàn)亂沖突等問題依舊在世界各地存在，嚴重影響著各國人民實現(xiàn)美好生活的步伐，構建人類命運共同體面臨著諸多難關道口和風險挑戰(zhàn)。習近平指出：“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求?！盵11](58)任何理想的實現(xiàn)都不是一帆風順的，翻山越海、爬坡過坎、攻城拔寨是戰(zhàn)勝現(xiàn)實困難的必經(jīng)之路。建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的人類命運共同體不能靠簡單的零敲碎打，也不能靠“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”式的單兵作戰(zhàn)，而是需要世界各國協(xié)商合作、協(xié)同作戰(zhàn)，摒棄“冷戰(zhàn)思維”和霸權邏輯，共同推進構建人類命運共同體的偉大工程。正如習近平所指出的：“世界命運握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創(chuàng)造人類的美好未來！”[11](60)

三、人類命運共同體的當代價值

人類命運共同體符合世界歷史和人類進步的基本趨向，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人引領全球朝著開放、普惠、均衡、共贏方向發(fā)展的世界情懷和國際擔當。在世界歷史新時代，人類命運共同體作為構建新型世界秩序和國際關系的建設性方略，是中國為治理“世界之亂”調制的一味良藥，對實現(xiàn)中華民族偉大復興、推動世界發(fā)展、解決全球治理難題、推動人類全面發(fā)展都具有重要意義。

(一)人類命運共同體為實現(xiàn)偉大中國夢奠定堅實基礎

實現(xiàn)中華民族偉大復興，建設社會主義現(xiàn)代化強國，是飽受列強欺凌的幾代中國人的強烈夙愿。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百般磨煉，一路披荊斬棘，爬坡過坎，帶領人民實現(xiàn)了國家獨立、民族解放、人民自由的偉大理想。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，我國日益走近世界舞臺的中心，為人類和平與世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案，貢獻了中國力量。中國共產(chǎn)黨不是一個為了一己私利的政黨集團，而是懷揣共產(chǎn)主義遠大理想，擔負著解放人類的歷史使命，是為人類發(fā)展和世界進步謀福祉的世界性政黨。脫離世界歷史的文明大道，我們將陷入自我封閉的孤島。歷史證明，實現(xiàn)中華民族偉大復興，絕不能重蹈閉門造車的舊路、封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路，更不能退回到坐井觀天的“洞穴”里夜郎自大。要順應經(jīng)濟全球化的發(fā)展潮流，抓住時代發(fā)展機遇，全面深化對外開放和“一帶一路”的發(fā)展格局，繼續(xù)創(chuàng)造中國特色社會主義新的歷史偉業(yè)，不斷推進社會各項事業(yè)實現(xiàn)質的飛躍。在新的歷史時代，我們堅持全面深化改革，不斷發(fā)展社會化大生產(chǎn)，著力解決生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分的結構性矛盾，為世界各國人民提供質量極好、標準極高的公共產(chǎn)品。積極構建互利共贏的新型大國關系，構建共同發(fā)展的利益共同體、安全共同體、責任共同體和網(wǎng)絡空間共同體，破除“修昔底德陷阱”的思想藩籬、“金德爾伯格陷阱”的思維錯位、“強國必霸”的虛假邏輯，不斷提高我國駕馭國際風險的能力，把我國建設成社會主義現(xiàn)代化強國，為世界文明發(fā)展錦上添花，為中華民族偉大復興創(chuàng)造全新的歷史機遇。

(二)人類命運共同體為世界社會主義運動注入鮮活動力

十月革命一聲“驚雷”，國際共產(chǎn)主義運動呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的歷史景象，一時之間，社會主義遍地開花，形勢一片大好。20世紀90年代前后，在西方意識形態(tài)滲透下，蘇聯(lián)發(fā)生“顏色革命”，社會主義大廈頃刻間被夷為平地。蘇聯(lián)解體以后，一方面，世界社會主義運動陷入低潮，歷史終結論、文明沖突論、新自由主義等“西化思想”沉渣泛起；另一方面，中國堅持獨立自主發(fā)展社會主義，成功規(guī)避世界金融危機的危害，綜合國力和國際影響力得到極大提升，中國特色社會主義風景獨好，與資本主義世界內部的社會撕裂、政黨傾軋、金融危機形成鮮明對比。中國道路的成功，證明了科學社會主義的正確性、真理性，以及馬克思主義的內在生命力和科學性。在新的時代背景下，我國堅持和平發(fā)展的開放戰(zhàn)略，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維，填補國家之間的發(fā)展思想鴻溝，不斷消除貧困落后和社會不公，打造互利共贏的人類命運共同體，不斷消除西方大國的認識誤區(qū)，擴大中國特色社會主義的國際影響力和思想傳播度。以習近平同志為核心的黨中央，堅持和平、發(fā)展、合作、共贏的發(fā)展理念，堅定中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，不斷擴展社會主義現(xiàn)代化強國的新局面，不斷推進世界社會主義運動向前發(fā)展，不斷根除資本主義生產(chǎn)關系的殘垣，著力構建高度發(fā)達的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關系的密網(wǎng)，使世界的每一個場所、每一個國家都變成自由平等交往的共同體。在不久的將來，人類命運共同體的種子定會結出安樂祥和的碩果，到那時，世界各國將實現(xiàn)真正的自由交往、全面發(fā)展。

(三)人類命運共同體為解決全球治理難題和發(fā)展困境貢獻中國方案

大道之行，天下為公。“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值。”[13]求同存異，聚同化異，才能凝聚共識、匯聚合力，構建開放包容、共享發(fā)展的人類命運共同體，滿足各國人民的共同夙愿。兼相愛，利相交。中國始終堅持民主、平等、正義的國際法準則，強烈反對霸權主義、殖民主義、恐怖主義，堅決同損害我國利益的霸權行為做斗爭，維護世界和平發(fā)展，堅持人類公平正義，為構建合作共贏的國際關系，推動世界可持續(xù)發(fā)展做出重要貢獻。面對全球氣溫不斷上升的現(xiàn)實問題，我國擔負起建設美麗世界的歷史責任，“落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，通過科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新，實施優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、構建低碳能源體系、發(fā)展綠色建筑和低碳交通、建立全國碳排放交易市場等一系列政策措施，形成人和自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局”[14]，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和應對氣候變化的雙贏。一樹擋不住寒風，獨木構不成森林。習近平指出：“中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園?！盵10](42)中國始終提倡多邊主義貿易原則，反對貿易保護主義，推動投資貿易自由化，建設開放型世界經(jīng)濟體系，不斷擴大國與國之間的交流合作，更好地凝聚各國的共同思想，共同完善全球經(jīng)濟治理格局，為世界經(jīng)濟“開出一劑標本兼治、綜合施策的藥方，推動世界經(jīng)濟走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路”[1]。

(四)人類命運共同體為人類解放及自由發(fā)展提供思想指引

在經(jīng)濟全球化時代，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟、虛擬網(wǎng)絡、人工智能等迅猛發(fā)展，人類生活的關聯(lián)度、緊密度越來越強，世界交往的頻繁度極大增強。各國人民的前途和命運已經(jīng)緊密地交織在一個共同體中，日益成為“你中有我、我中有你”的命運共同體。但是，我們也不能忽視“民族歷史”向“世界歷史”轉化過程中的物化和異化現(xiàn)象。資本主義社會內部的自我否定性因素阻礙著“自我”和“他者”的共同發(fā)展，這導致各國人民對人類命運共同體的認識出現(xiàn)思想錯位。資本主義絲毫沒有改變其剝削壓榨的邪惡本性，不僅在物質上試圖侵略發(fā)展中國家，而且在精神上企圖征服他國人民，最大限度攫取超額剩余價值，企圖讓他國人民臣服于資本主義國家機器的“工具理性”統(tǒng)治，成為資本主義意識形態(tài)控制下的“單向度的人”。霸權邏輯的道路不會長久，贏者通吃的思維不是發(fā)展之道，國強必霸的悖論必然會被丟棄。世界歷史發(fā)展始終是以和平發(fā)展為軸心的，偶然性的戰(zhàn)亂阻擋不了世界和平發(fā)展的歷史潮流。人類文明是各國人民共同創(chuàng)造的，只有合作共贏，才能辦大事、辦好事、辦長久之事。常言道，大河有水小河滿，小河有水大河滿，說的就是這個意思。當下，人類面臨諸多發(fā)展難題，全球金融赤字、南北發(fā)展不平衡、地區(qū)性人口貧困等現(xiàn)實問題亟待處理，僅靠一國之力很難解決人類的發(fā)展困境。加之人類尚未實現(xiàn)全面自由發(fā)展，當下，唯有各國攜手合作才能找到新路。習近平總書記指出：“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”[11](58)世界各國只有拋開文化壁壘、文明沖突、文化紕繆的思想芥蒂，攻堅克難，戰(zhàn)勝生態(tài)惡化、人口失業(yè)、貧富差距等發(fā)展難題，著力解決人類發(fā)展困境，才能實現(xiàn)人類的全面自由發(fā)展及世界的全面繁榮昌盛。中國以積極的姿態(tài)領航世界歷史的發(fā)展潮流，正在逐步成為世界經(jīng)濟的“領跑者”，著力開創(chuàng)世界各國平等交往、自由交流的新格局。我們相信，世界歷史必將迎來新的光明前景，人類解放必將迎來新的美好明天?！案髅榔涿?，美美與共”的人類命運共同體必將成為現(xiàn)實，人類解放和全面發(fā)展的理想也會越來越快地實現(xiàn)。