反清復明失敗后，天地會去哪兒了

反清復明失敗后，部分天地會（即洪門）成員前往海外發展，并在美國成立了致公堂。1925年，洪門成立中國致公黨。1949年，致公黨代表參加了中國人民政治協商會議第一次全體會議，為新中國的成立做出了貢獻。

1644年，在闖王李自成攻陷北京后不久，吳三桂就投降清廷，開山海關引清兵入關。之后，清軍以不可抵擋之勢滌蕩了整個華夏大地，在鞏固政權的過程中制造了嘉定三屠、大同之屠等大屠殺事件。正是在這一背景下，一支以“反清復明”為口號的民間秘密結社組織開始發展起來。

天地會的興起

后世學者考證認為，天地會是延平郡王鄭成功在擊敗荷蘭殖民者、收復臺灣后，為收復中原而建立的地下組織洪門中的一支，以“漢留”為代號。當時，跟隨殷洪盛（明末抗清名將史可法的幕僚）一起抵抗清兵的將領，又轉隨鄭成功入洪門。殷洪盛化名盛洪殷（又叫盛洪英），偽裝為“天祐庵洪英”禪師，廣招反清義士，聽候臺灣參軍陳永華（化名陳近南）的命令。

據記載，該組織以“一拜天為父，二拜地為母”，簡稱“天父地母”，立誓反清復明，故稱“天地會”。天地會為活動方便，在外多自稱為“洪門”。

民主革命家陶成章在《教會源流考》中記述：“志士仁人，不忍中原之涂炭，又結秘密團體，以求光復祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名……始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也。”

1683年，鄭成功之孫鄭克塽歸降清廷。自此，反清復明的事業走到了盡頭，而天地會作為反清復明事業的直接產物，卻在清朝社會中頑強地生存了下來。

成立中國致公黨

1786年1月，因臺灣府知府孫景燧取締天地會，逮捕當地天地會領袖林爽文的叔叔伯伯，林爽文遂率軍劫獄反抗，響應人數號稱有50萬人。1月18日，林爽文率軍攻下彰化，殺孫景燧等人，進駐彰化縣。閩浙總督聞變，急派福州將軍恒瑞、福建水師提督和福建陸路提督率清軍4000人征臺，雙方形成拉鋸戰。之后，清廷又調集浙江、廣東清軍一萬多人渡臺，隨后又增加7000人，雙方在臺灣府城對峙。1788年2月10日，林爽文戰敗被生擒處死。天地會在遭受此次失敗打擊后，其領導權逐漸轉移至大陸各派，同時行蹤更加隱秘。

這一時期，天地會的組織也越發嚴密。傳統天地會有大哥與師傅（軍師）兩種稱謂，發起人為大哥，熟悉儀式者為師傅。隨著發展，組織內部產生了三個主要的職務，分別是象征權力的“棍”、謀略的“扇”以及行動的“鞋”。其中，“洪棍”（紅棍）是統帥、爐主、總理大哥，負責開臺以及主持一切事務；“紙扇”是軍師、師傅、書房主，掌兵權、管錢糧；“草鞋”則是領兵將軍、頭目，具備文韜武略特質，負責傳遞情報、命令和執行任務。同時，天地會通過創立新的組織或者吸收已有的民間組織，逐漸形成了青幫、洪門與白蓮教三大主力。

1850年，當洪秀全掀起太平天國運動時，天地會也抓住時機，起義接連不斷。咸豐四年（1854年），廣東天地會領袖陳開在廣東起事。咸豐六年（1856年），陳開等人在廣西建立大成國，改元“洪德”，自稱“鎮南王”，后又改稱“平潯王”，其余各部首領分別稱“平靖王”“平東王”“平西王”“平北王”，王以下稱公、侯、元帥、司馬等。各王分頭前往各地擴充勢力。然而，隨著太平天國運動的失敗，天地會隨即再次轉入秘密角落。

到了清末，天地會逐漸與資產階級革命派勢力進行接觸。1848年，在美洪門弟子成立洪順堂，1898年改名為致公堂，其主要職責是維系鐵路工人及淘金業礦工的謀生權益。隨著組織迅速擴大，發展到南北美洲各大城市都有分堂。

1903年，孫中山在檀香山宣傳革命思想，但此時的他已經是清廷要犯，所以無人敢接觸。當時，美國舊金山致公總堂盟長黃三德與孫中山的大哥孫眉是故交好友，鑒于孫中山的反清志向與洪門的宗旨相同，便給檀香山“國安會館”的鐘水養修書，由其作為保人，推薦孫中山入門，破格成為“洪棍”。

1925年10月10日，在舊金山召開的五洲洪門懇親大會決定，成立中國致公黨，中國致公黨第一次代表大會選舉陳炯明為黨的總理。1948年5月，致公黨響應中國共產黨“五一”號召，與各民主黨派聯名通電表示擁護召開新的政治協商會議。1949年，應中國共產黨邀請，致公黨代表參加了中國人民政治協商會議第一次全體會議，為新中國的成立做出了貢獻。

一部分轉向海外，曾建立了“蘭芳共和國”

在反清復明過程中，也有一部分天地會成員出于各種原因選擇離開中國，前往海外發展。在這一時期，東南亞的各個蘇丹國都有招攬大量華工來南洋挖掘礦產的傳統，所以大量的天地會成員便隨著這股人流來到了東南亞。

當時的華人在東南亞人生地不熟，所以經常會受到外人的欺負。因此，當地有華人社團從廣東招請團練，來南洋擔當類似保鏢或傭兵的角色，逐漸形成所謂“公司”的組織。中國同盟會舊金山支部發起人、中華民國第一任總統府秘書溫雄飛在《南洋華僑通史》中記載：“清統治時期，天地會潛伏民間，鄭成功、朱一貴與林爽文據臺灣之事，尤為地方所津津樂道，羅芳伯因此‘振臂憤然：‘大丈夫安能日處異族威淫之下，局促如轅下駒哉。行當浮海外洋，覓一片干凈土，為我漢族男兒吐氣也。”于是，廣東省嘉應州的客家人羅芳伯便率領上百名族人下南洋，加入了天地會，從事反清復明。

乾隆三十七年（1772年），羅芳伯和十幾位親朋結伴登上遠航的帆船，在海上漂泊了40多天，來到了坤甸。他以采金和教書為業，頗得當地華僑敬重。之后，他聯合眾人創立了蘭芳公司，并向附近的公司呼吁結成聯盟，來共同御侮。1777年，羅芳伯成立“蘭芳大統制共和國”或稱“蘭芳共和國”（詳見本刊2023年第16期32版）。

梁啟超在《中國殖民八大偉人傳》也提到了羅芳伯，他所稱呼的八大偉人之一就是羅芳伯，但并未稱蘭芳政權為“共和國”，只說“自立國家，擇其長老者稱為公司”，稱羅芳伯為“坤甸國王”“族黨頭目，如土酋”。

（春之暖薦自《國家人文歷史》 文德/文）