瞿汝說交游考述

杜少娟

瞿汝說是明代后期著名的文獻學者，其一生經歷嘉靖、隆慶、萬歷及天啟四朝。萬歷年間中進士，官至湖廣提學僉事，著有《皇明臣略纂聞》等書。早年以文會友，與瞿純仁、邵濂、顧云鴻共同創立拂水文社，后期與謝肇淛、葉向高等人交往頗深。在與諸友人的交游中，瞿汝說的治學方向產生了從經學到史學和兵事的轉變。本文通過對其生平交游的考述，為展現晚明士大夫學術創作和交游提供個案分析。

常熟瞿氏是明代江蘇地區的望族，先后有數代人官達中樞，且家學底蘊深厚，是典型的書香仕宦之家。學界以往對常熟瞿氏的關注，多集中于瞿汝夔與天主教的關系以及瞿式耜的抗清活動，而瞿汝說僅在有關瞿氏家族其他成員的研究中略有提及。瞿汝說的生平散見于明代的部分史料中，數量不多且記載不詳，本文通過搜集、梳理散落在眾多明代史料中有關瞿汝說的線索，考述瞿汝說的生平與交游情況，以期加深對瞿汝說的了解。

一、瞿汝說生平

瞿汝說的生平在《明史》中沒有單獨列傳，在其父瞿景淳的傳記中有其簡要記述：“汝說字星卿。五歲而孤。構文成，輒跪薦父木主前。萬歷中舉進士，官至湖廣提學僉事。亦以剛正聞”。此外有關瞿汝說的生平，僅在其子瞿式耜所寫的《顯考江西布政使司右參議達觀瞿府君行狀》中有較為詳細的記載。

瞿汝說，字星卿，號“達觀”，生于明嘉靖四十四年（1565），江蘇常熟人。其父名瞿景淳，嘉靖二十三年（1544）殿試榜眼，歷任翰林院編修、國子監祭酒等職，主持總校《永樂大典》。瞿汝說五歲喪父，由兄長瞿汝稷撫養長大。自幼時就勤奮苦讀，及冠后與好友共同創立拂水文社，潛心學習。萬歷二十五年（1597）中舉，二十九年（1601）中進士，三十四年（1606）開始進入仕途，先后任官工部營繕清吏司主事、都水司員外郎、江西按察司僉事、湖廣提學僉事、廣東布政司參議。他為官清白，憂國憂民，關注國家前途命運，任官期間剛正不阿，晚年厭倦官場，于家鄉筑“浣溪堂”著書立說，著有《皇明臣略纂聞》等書。

二、瞿汝說交游考

瞿汝說出生于仕宦之家，家學深厚，藏書頗豐，又在母親與兄長的教導下，勤奮好學，因此在治學與為官方面都頗具建樹。瞿汝說一生在為官與治學方面的成就，也與其身邊的摯交好友有著密不可分的關系。

（一）青年時期的交游

瞿汝說早年與好友建拂水文社。錢謙益在《牧齋初學集》對此也有記載：

虞山之西麓，有精舍數楹，直拂水巖之下，予友瞿元初之別墅也。君諱純仁，字曰元初。祖曰南莊翁，布衣節挾，奇君之才，以為能大其門，買田筑室，庀薪水膏火，以資士之與君游處者。君所居北山，面湖有竹樹水石之勝。而其所取友曰瞿汝說星卿、邵濂茂齊、顧云鴻郎仲，皆一時能士秀民，相與擺落俗慮，讀書詠歌其中。晴煙晦雨，春腴夏陰，互見于研席之上，悉收覽之，以放于文辭。故拂水之文社，遂秀出于吳下。

瞿汝說與瞿純仁、邵濂、顧云鴻交往密切，都是至交好友。且有共同的追求，在他們的努力之下，拂水文社頗有聲名，錢謙益和瞿汝說之子瞿式耜都曾求學于拂水文社。

瞿純仁，字元初，江蘇常熟人，拂水文社主要人物之一。據記載，其體貌豐偉，學識淵博，“孝子嗣興后，與顧云鴻、邵濂輩讀書詠歌，為文鮮妍妙麗，終不得志以歿時”。一生科舉不得志，屢試不第，后心灰意冷，遁入佛門，萬歷二十三年（1595）卒，享年53歲，死后葬于破山寺高僧墓。

邵濂，字茂齊，江蘇常熟人，生于嘉靖四十四年（1565），卒于萬歷三十九年（1611），享年46歲，拂水社“四杰”之一。邵濂與瞿汝說識于少年時，他喜愛文學，著詩百余首，經友人整理成集，名為《水云詩》。其生平見于錢謙益《牧齋初學集》之《邵茂齊墓志銘》、張大復《梅花草堂集》等。

顧云鴻，字朗仲，南直隸蘇州府常熟（今屬江蘇）人，萬歷二十五年（1597）中舉人，萬歷二十八年（1601），與瞿汝說同年科考，不第。顧云鴻4歲喪父，盡心侍奉后母，“事后母至孝，云鴻病，后母吁天請代，后云鴻死旬月，以哀卒，后母之殉其子，古未有也”，可見其侍母極為孝順，與昆山歸季思、長洲（今江蘇蘇州）文震孟共同被舉為“吳中三孝廉”。顧云鴻以文知名，著有《顧朗仲集》，又名《顧云鴻詩》，其生平記載在《蘇州府志》《牧齋初學集》《江南通志》等書中。他有《登拂水巖》一詩，可見拂水文社的秀麗景色，曰：

一杖入叢箐，春泉處處生。

巖侵湖墅近，崖豁海門平。

云徑分樵出，風林帶鳥傾。

盤回千嶂盡，下界一雞鳴。

瞿汝說與瞿純仁、邵濂、顧云鴻共同創立拂水文社，談經論道，品評文章，致力于時文創作，用簡潔的語言表達清晰的道理，改變了吳地八股文拖沓的文風。因此拂水文社在當地青年學子中具有很高影響力。

（二）仕途生涯中的交游

瞿汝說步入仕途后，在為官途中也結識若干好友，對瞿汝說的仕宦生涯和學術旨趣的發展產生了不同的影響。

謝肇淛，字在杭，福建人，號“武林”“小草齋主人”，晚號“山水勞人”，生于隆慶元年（1567），卒于天啟四年（1624），享年57歲。謝肇淛于明萬歷二十年（1592）中進士，此后曾在多地任職，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎。他博學多才，著作頗豐，著有《五雜俎》《百粵風土記》《滇略》等。

謝肇淛是瞿汝說在仕宦生涯中的摯交好友，兩人曾同在工部任職。二人在工部任職時志趣相投，關系親厚。謝、瞿二人結識于內憂外患的萬歷朝，對當時的邊患問題有相同的見解。

謝肇淛在《五雜俎》一書中提到：“女真兵滿萬則不可敵，今建酋是也，其眾以萬計不止矣。”他認為遼東形勢嚴重，女真不得不防，一旦任其力量壯大，將會威脅明朝統治的安定。瞿汝說對女真的憂慮和謝肇淛是相同的，瞿汝說關心邊疆各族對明朝的威脅，希望著錄成書來引起中央對邊疆各族勢力發展的重視。當建州起兵后，瞿汝說認為著書之事不能再有拖延，于是將搜集好的資料著成《皇明臣略纂聞》，在這本書中多處記載遼東與建州戰事。瞿汝說與謝肇淛有著共同的士大夫情懷，對國家民族的命運深感憂慮，希望通過著書立說來對國家命運略盡心力。萬歷三十八年（1610），瞿汝說任湖廣提學僉事，謝肇淛作《送瞿星卿視學楚中》以表達對他的不舍之情，詩曰：

使節翩翩拂楚云，都門桃李正繽紛。

江聲百丈秋行部，月色三湘夜校文。

峰過祝融知雁盡，湖開帝子覺天分。

君家世擅人倫鑒，莫使連城泣不聞。

葉向高，字進卿，號臺山，晚號“福廬山人”，福州府福清人。生于嘉靖三十八年（1559），卒于天啟七年（1627），享年69歲。崇禎初年，追贈太師，謚號“文忠”。葉向高是明朝著名政治家，萬歷、天啟年間曾兩度出任內閣輔臣。一生政績顯赫，官聲頗佳，善于決斷。他不但是著名的政治家，同時也創作了大量的文學作品。著有《蒼霞草》《蒼霞續草》《蒼霞余草》《綸扉奏草》《四夷考》等。

葉向高是瞿汝說的恩師，與瞿汝說亦師亦友，又曾同在楚地做官，在仕宦生涯中對瞿汝說亦多有提攜指導。瞿汝說逝世后，葉向高曾為其纂寫墓志，二人情誼深厚。葉向高所著《四夷考》一書，主要記載了明朝與周邊少數民族，以及部分臨近國家的往來，對我國邊境少數民族的地理分布、歷史沿革以及明朝與他們之間的朝貢、婚聘、貿易往來、戰爭的具體事宜都有詳細記載。葉向高官居內閣輔臣，在萬歷二十三年（1595）被增為纂修官，對國家所實行的外交政策能有準確的認知，史料中很大一部分來源于內閣檔案與諸臣奏議、文集，記載詳實，可信度較高，為后人研究明朝邊疆史留下寶貴的資料。瞿汝說是葉向高的學生，深受葉向高的影響，對明朝的內憂外患深感憂慮。或由于此，瞿汝說致仕后才會廣羅明代中前期兵事史料，將前人的軍事成就整理輯錄，著成《皇明臣略纂聞》一書，便于后人吸取經驗教訓。

瞿汝說的一生，是明代士大夫的典型寫照。他生于書香仕宦之族，幼時受到良好的儒家傳統教育，及出仕后，為官清廉，執政勤敏，官聲頗佳。他出于對國家北部邊疆戰事的關心，晚年又窮力編撰《皇明臣略纂聞》一書，不僅體現了瞿汝說作為一名傳統士人憂國憂民的情懷，也對留存明代中樞不見于正史的史料做出了重要貢獻。瞿汝說一生的交游，皆是與其政治理念相近、學術旨趣相投的士人。這些摯友在治學與仕途過程中，與瞿汝說相互扶持，相互影響，使瞿汝說的治學方向產生了從早年主要研究經學，發展到后期關心國家命運，注重研究史學和兵事的轉變。

（江蘇師范大學歷史文化與旅游學院）