芻議聲樂(lè)演唱與鋼琴演奏的異同與審美遷移

聲樂(lè)是依靠聲帶振動(dòng)發(fā)聲的藝術(shù)，鋼琴則是依靠琴弦振動(dòng)發(fā)聲的藝術(shù)，雖然這兩者看似是兩門(mén)不同的音樂(lè)藝術(shù)，但從聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的規(guī)律來(lái)看，它們之間還是有著很多相似之處，如演唱演奏的狀態(tài)、聲音的基本條件、氣息的運(yùn)用以及音色的變化等方面都有許多相同之處。表演者了解這兩門(mén)音樂(lè)藝術(shù)的異同與審美遷移，有助于融會(huì)貫通自身技藝，提高水平。

異同一詞由來(lái)已久，在《漢書(shū)·朱云傳》就有記載：“自宣帝時(shí)善梁丘氏說(shuō)，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論?！焙髞?lái)南朝政治家、文學(xué)家江淹和唐代史學(xué)家司馬貞在其作品中都曾提到過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)。異同是指兩件或兩件以上事物的相同和不同之處。本文討論的聲樂(lè)演唱和鋼琴演奏中的異同，是指在聲樂(lè)演唱和鋼琴演奏中，演唱、演奏的狀態(tài)、聲音的基本條件、氣息的運(yùn)用以及音色變化方面的相同和不同之處。

研究聲樂(lè)、鋼琴藝術(shù)的異同，是因?yàn)樗鼈兺瑢賹徝赖姆懂?，二者之間可以、也需要相互“遷移”，因?yàn)椤皩徝辣旧砭褪且环N遷移”，這種審美遷移是在一定條件下進(jìn)行的一種信息或信息加工方式，按照某種邏輯路線有規(guī)則的開(kāi)放和延伸。美國(guó)數(shù)學(xué)界兩項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查報(bào)告《今日數(shù)學(xué)》和《明日數(shù)學(xué)》以非常肯定的口吻稱：“有創(chuàng)造力的數(shù)學(xué)家……共享驚人相似的一組審美標(biāo)準(zhǔn)”，“數(shù)學(xué)具有一種美學(xué)價(jià)值，正如音樂(lè)或詩(shī)歌所清楚地確定的一樣”，這就意味著審美和創(chuàng)造性思維二者相互影響，意味著知識(shí)間跨學(xué)科遷移的發(fā)生。值得一提的是，這種審美的遷移實(shí)際上是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科影響另一門(mén)藝術(shù)學(xué)科的成長(zhǎng)，并能夠促進(jìn)另一門(mén)藝術(shù)學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展，這種遷移需要兩門(mén)不同藝術(shù)學(xué)科之間有相同的因素才可以相互轉(zhuǎn)換。筆者在聽(tīng)四川音樂(lè)學(xué)院著名鋼琴教育家李秀美教授講課期間，收獲不小，也找到了兩者之間的很多相似之處。

一、聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的放松狀態(tài)

聲樂(lè)用科學(xué)的發(fā)聲方法、透過(guò)音樂(lè)化的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)地塑造樂(lè)曲中人物形象，描繪其意境、表達(dá)其思想感情的音樂(lè)藝術(shù);鋼琴則是依靠琴弦的振動(dòng)而發(fā)聲來(lái)表達(dá)人物思想情感的藝術(shù)。雖然這兩者是兩門(mén)不同的音樂(lè)藝術(shù)，但從演唱、演奏的規(guī)律來(lái)看，它們二者之間既有其個(gè)性，也有很多共性。

放松是指對(duì)事物的注意或控制由緊變松。平常人們將放松分為心理上的放松和生理上的放松。心理上的放松是指不去思考對(duì)客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果;生理上的放松是肌體上的放松，指身體全部松垮，不接受任何外力而做出的反映。這兩者之間是緊密聯(lián)系的，神經(jīng)的緊張必然會(huì)導(dǎo)致肌體的緊張，反過(guò)來(lái)講，肌體的緊張必然會(huì)導(dǎo)致心理的緊張，最終影響聲樂(lè)演唱和鋼琴演奏的效果。

鋼琴演奏、聲樂(lè)演唱中的任何技術(shù)和技巧都是有組織的、經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的肌肉適度緊張的一種活動(dòng)，肌肉的緊張是動(dòng)作的原動(dòng)力。因此，聲樂(lè)、鋼琴中常常提到的放松并不是指思想和肌體上的完全放松，而是一定程度上的部分放松。但是，在聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的過(guò)程中，表演者往往會(huì)產(chǎn)生一種極端的狀況，即因不適應(yīng)而產(chǎn)生多余的緊張，也就是與技術(shù)和技巧無(wú)關(guān)的肌體的緊張;心理上的緊張也是如此。

在鋼琴演奏過(guò)程中，所謂的放松并不是一味的松垮，相反有時(shí)候需要一定程度的緊張。鋼琴家周廣仁也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放松，并不是懈怠，放松過(guò)分就會(huì)全部垮掉?！彼龔?qiáng)調(diào)的放松，就是針對(duì)多余的緊張而言的。在演奏中，表演者應(yīng)當(dāng)保持必要的緊張，同時(shí)身心狀態(tài)、肌肉調(diào)節(jié)保持一定的放松，以便于靈活運(yùn)用演奏技巧。例如，明亮的音色需要指尖的支撐，柔和的音色則需要?jiǎng)蛩俚目刂?。也就是說(shuō)，表演者不能隨意松掉身體的某個(gè)部位導(dǎo)致樂(lè)曲呆板。鋼琴教師常掛在嘴邊的“指尖扣緊”，也說(shuō)明了在鋼琴?gòu)椬嘀械拇_需要局部的生理緊張。除此之外，在鋼琴演奏過(guò)程中，表演者還需要適當(dāng)?shù)男睦砩系木o張。例如，在演奏鋼琴家、作曲家孫以強(qiáng)《春舞》其中的一個(gè)小節(jié)（見(jiàn)圖1）時(shí)，如果演奏者心理沒(méi)有適當(dāng)?shù)木o張狀態(tài)，手指就無(wú)法彈出明亮、通透的音色;如果緊張過(guò)度，則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)身體的過(guò)分緊張，也不會(huì)彈出好聽(tīng)的音色。

同樣在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，教育者也在強(qiáng)調(diào)放松，這個(gè)放松同鋼琴演奏中提到的放松實(shí)際上是一樣的。聲樂(lè)演唱中所講的生理、心理上的放松并不是一味的松垮，而是“松中有緊，緊中有松”。也就是歌唱過(guò)程中所需要的放松應(yīng)該是有一定緊張程度的放松，而不是全部的放松。

二、聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的基本聲音條件

聲音是構(gòu)成音樂(lè)的基礎(chǔ)，或者說(shuō)是最基本的條件，沒(méi)有聲音就沒(méi)有了構(gòu)成音樂(lè)的根本，音樂(lè)就不復(fù)存在。因此，音樂(lè)被稱之為“聲音藝術(shù)”。“聲音藝術(shù)”這個(gè)概念本身已經(jīng)表明了聲音本身對(duì)音樂(lè)藝術(shù)具有重要意義。通過(guò)分析和研究這兩種藝術(shù)人們不難發(fā)現(xiàn)，盡管聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的發(fā)聲主體不同，分別是聲帶和琴弦，但是在發(fā)音的過(guò)程中都需滿足聲音這一最基本的條件。

在實(shí)際的演唱、演奏中，每個(gè)音開(kāi)始觸碰聲帶、觸鍵的那一瞬間，稱音頭。音頭是演奏、演唱的力點(diǎn)（也稱音點(diǎn)）。如果每個(gè)音頭演唱、演奏的方法得當(dāng)且迅速、敏捷，那么每個(gè)音都會(huì)具有顆粒性，如珠落玉盤(pán);否則就會(huì)模糊不清、拖泥帶水。

著名鋼琴教育家但昭義認(rèn)為，鋼琴所發(fā)出來(lái)的每一個(gè)聲音都需要有音質(zhì)，而有音質(zhì)最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是所發(fā)出的每一個(gè)聲音都要有一個(gè)“核”，這個(gè)“核”就像我們畫(huà)一個(gè)圓圈，用鉛筆尖在圓圈中心點(diǎn)了一個(gè)“點(diǎn)”一樣。有了這個(gè)“點(diǎn)”，聲音的音質(zhì)才會(huì)好，才會(huì)富有感情。其實(shí)，他所講的“點(diǎn)”，就是音頭，圓圈所指的應(yīng)該就是泛音。

在歌唱的過(guò)程中，正確的歌唱狀態(tài)產(chǎn)生的泛音振幅適中，頻率均勻規(guī)整，聲音聽(tīng)起來(lái)流暢、自然、圓潤(rùn)。在教學(xué)過(guò)程中，很多聲樂(lè)教師常常把好的聲音比喻成冬天里的太陽(yáng)，既能看到圓圓的太陽(yáng)，又能看到太陽(yáng)周?chē)鼑囊粚颖§F，即要求唱出來(lái)的聲音既要有“核”，又要有泛音。試想，如果一位歌者發(fā)出的聲音只有“核”，那么這個(gè)聲音就是干癟的;如果沒(méi)有這個(gè)“核”，所唱出來(lái)的聲音就是“虛”的。換句話說(shuō)，聲樂(lè)演唱需要有共鳴的聲音。

聲樂(lè)演唱中所需要的共鳴與鋼琴演奏時(shí)所需要的穿透力具有共性。在鋼琴教學(xué)中，彈奏者可以借鑒聲樂(lè)演唱中的發(fā)聲原理來(lái)理解鋼琴?gòu)椬嘀袑?duì)聲音穿透力的要求。例如，在鋼琴?gòu)椬嘀校枰獜棾鋈醵鴤鞯糜诌h(yuǎn)的聲音，教育者可以啟發(fā)彈奏者想象歌唱家在大音樂(lè)廳唱出的能引發(fā)共鳴的聲音，這樣的聲音就可以傳得很遠(yuǎn)而聲音又比較弱。

三、聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的氣息

音樂(lè)表演就是對(duì)音樂(lè)作品物化成音樂(lè)音響的樂(lè)音運(yùn)動(dòng)，在這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，人類(lèi)情感的狀態(tài)如興奮、歡樂(lè)、緊張、沖突等與氣息的短促相關(guān);松弛、抑制、悲哀、平緩等與氣息的悠長(zhǎng)相關(guān)。

聲樂(lè)藝術(shù)中，氣息的運(yùn)用由來(lái)已久。古人在氣息運(yùn)用的方面有著深刻的認(rèn)知。唐代音樂(lè)理論家段安節(jié)，在其《樂(lè)府雜錄》一書(shū)中，對(duì)歌唱?dú)庀⑹沁@樣論述的：“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。”大意是，會(huì)唱歌的人善于調(diào)節(jié)、運(yùn)用氣息，從而唱出美妙的歌聲。當(dāng)代曲藝?yán)碚摷谊惾旰猓?900-1989年）也說(shuō)道：“夫氣者，音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！贝笠馐?，氣息如果用得不當(dāng)，聲音就會(huì)出現(xiàn)各種各種瑕疵。只有氣息運(yùn)用得適當(dāng)，唱出來(lái)的聲音才飽滿而富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

在器樂(lè)演奏中，人們熟知的依靠氣息的樂(lè)器很多。例如，管樂(lè)中的小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、長(zhǎng)短笛等，民樂(lè)中的蘆笙、嗩吶、竹笛等。鋼琴這一樂(lè)器似乎不需要?dú)庀⒌闹С?。其?shí)，在鋼琴的演奏過(guò)程中，除了正常的生理呼吸外，還有一種比生理呼吸更高級(jí)的呼吸——音樂(lè)呼吸，演奏要根據(jù)樂(lè)句的走向進(jìn)行分句，并且在實(shí)際的演奏中伴隨著氣息的運(yùn)用，使演奏者在內(nèi)心形成一種內(nèi)在的張力。在演奏過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用和控制這種內(nèi)在的張力，演奏者可以更加完美地處理和表現(xiàn)作品的內(nèi)容及作品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)非常講究“氣韻”。清代蘇璟、戴源、曹尚炯三位學(xué)者合編的《春草堂琴譜·鼓琴八則》中寫(xiě)道：“彈琴要調(diào)氣。氣者，與聲合并而出者也?！贝笠馐菑椙俚臅r(shí)候需要?dú)庀⒌恼{(diào)和。好的音色是伴隨著氣息發(fā)出來(lái)的，在彈琴的過(guò)程中，如果能夠調(diào)整到合適的呼吸狀態(tài)，有利于音色的出色表現(xiàn)。除此之外，還有很多文人雅士也對(duì)“氣”有過(guò)詳盡的論述，都說(shuō)到了“氣”在藝術(shù)表現(xiàn)中的重要作用。

卡羅·格倫蒂亞（Carola Grindea）說(shuō)：“通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的呼吸，一個(gè)演奏者可以抵制緊張的方法，感覺(jué)是：軀干上部活動(dòng)自如，后背和頸部放松，肩自然地垂下……臂的重量輸送到手和指的關(guān)節(jié)，而同時(shí)手指也接受臂的重量，準(zhǔn)備好傳遞達(dá)到鍵盤(pán)……如果僅僅在鋼琴演奏的呼吸上給予更多自由（同樣在教學(xué)中），那么由緊張?jiān)斐傻脑S多問(wèn)題也就自行解決?！笨梢?jiàn)，在演奏過(guò)程中，氣息的運(yùn)用以及由此產(chǎn)生的演奏狀態(tài)顯得尤為重要。然而很多人在鋼琴演奏過(guò)程中，往往表現(xiàn)得心浮氣躁，沒(méi)有吸氣的準(zhǔn)備就匆匆忙忙的開(kāi)始演奏，這樣演奏出來(lái)的音樂(lè)往往不能給人以美感。正確的演奏方式必定包含氣息的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)演奏者的氣息與樂(lè)曲內(nèi)部結(jié)構(gòu)同步。

例如，孫以強(qiáng)的鋼琴作品《春舞》的第一樂(lè)句（見(jiàn)圖2），看似零碎的三個(gè)樂(lè)句，實(shí)際上組成了一個(gè)大的樂(lè)句。在演奏過(guò)程中，如果沒(méi)有悠長(zhǎng)氣息的支撐，這三個(gè)小的樂(lè)句就顯得極為孤立，演奏者彈奏的音樂(lè)也會(huì)給人以支零破碎的感覺(jué);反之，如果有了氣息的支撐，在彈奏這三個(gè)小的樂(lè)句時(shí)，可以用氣息將旋律拉住，真正做到“形散而神不散”。

實(shí)際上，就氣息而言，聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏兩門(mén)音樂(lè)藝術(shù)的“審美遷移”無(wú)處不在，例如，在鋼琴演奏中想要獲得飽滿的音色，演奏者就可以聯(lián)想到聲樂(lè)演唱中“氣存丹田”的感覺(jué)，然后想像這樣的感覺(jué)，落在指尖自然地獲得這種音色。

四、聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏的音色變化

聲樂(lè)演唱的音色是以科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)為基礎(chǔ)的特殊音色，在演繹聲樂(lè)藝術(shù)時(shí)極其重要。人聲是氣流通過(guò)聲帶的振動(dòng)而發(fā)出的，氣息的深度、速度、氣息量的多少都會(huì)影響到音色的變化，對(duì)于每個(gè)人而言，都有其特有的音色。音色是表現(xiàn)歌曲情感的基本定位，不同的歌曲需要由不同的音色表達(dá)。所謂不同的音色是相對(duì)歌者固有的聲音特點(diǎn)而言的。在發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練中，每個(gè)歌者都已經(jīng)基本固定了自己的音色，而演唱的聲音作品則是由于內(nèi)容的不同而需要表現(xiàn)各種各樣的情感情緒，于是就有必要在歌者相對(duì)固定的音色上作略微地調(diào)整，符合作品的音色需要。例如，在演唱《七月的草原》第一樂(lè)句（見(jiàn)圖3）時(shí)，需要表現(xiàn)出幸福、快樂(lè)等情感，這時(shí)音色應(yīng)明亮一些，演唱者就需要把氣息調(diào)整得淺一些，喉嚨空間的擴(kuò)張性稍微小一些，發(fā)聲的位置稍微靠前一些。

音色因發(fā)音體的性質(zhì)、形狀及其泛音的多少而不同。換句話說(shuō)，音色是指聲音的色彩，是決定發(fā)聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。琴鍵下常有共鳴管或其他可供共鳴的裝置。演奏家在使用鍵盤(pán)樂(lè)器時(shí)不是直接打擊樂(lè)器的弦來(lái)產(chǎn)生震蕩，而是使用琴鍵，通過(guò)樂(lè)器內(nèi)的機(jī)械機(jī)構(gòu)或電子組件來(lái)產(chǎn)生音響。傳力方式、傳力方向、傳力面積以及傳力速度等因素都會(huì)直接影響音色的變化，導(dǎo)致音色千差萬(wàn)別。從物理學(xué)的角度來(lái)看，影響鋼琴音色變化的是各弦運(yùn)動(dòng)的頻率、振幅、發(fā)聲過(guò)程等。

俄羅斯著名鋼琴家、鋼琴教育家涅高茲曾說(shuō)：“我毫不夸張，在我授課時(shí)，四分之三的勞動(dòng)花在音色的探索上?！笨梢?jiàn)，音色對(duì)于鋼琴演奏十分重要，鋼琴家也正是通過(guò)探索音樂(lè)作品中所需要的音色，以便更好地詮釋音樂(lè)作品。例如，在演奏貝多芬《悲愴鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章（見(jiàn)圖4）時(shí)，演奏者需要通過(guò)音色的不斷變化，表現(xiàn)出作曲家沉重的壓力、強(qiáng)烈的苦惱以及矛盾的沖突等。

無(wú)論是聲樂(lè)藝術(shù)，還是鋼琴藝術(shù)，甚至推及到所有的音樂(lè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，實(shí)際上都是音色變化的藝術(shù)。因此，在演唱、演奏的過(guò)程中，表演者要根據(jù)音樂(lè)作品的內(nèi)容、情感特點(diǎn)，在科學(xué)發(fā)聲基礎(chǔ)上，調(diào)整出符合作品的音色。在聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏中，經(jīng)常需要審美遷移，例如，要想在鋼琴上彈出飽滿、厚重的音色，演奏者可以想像聲樂(lè)演唱中的男中音和男低音的音色。

五、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏看似不相關(guān)聯(lián)的兩門(mén)音樂(lè)藝術(shù)，實(shí)際上在演唱和演奏的狀態(tài)、聲音的基本條件、氣息的運(yùn)用以及音色的變化等方面有著諸多相似之處。了解聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏中的審美遷移，可以指導(dǎo)表演者在歌唱水平和演奏水平上更進(jìn)一步。

（四川音樂(lè)學(xué)院基礎(chǔ)部）

作者簡(jiǎn)介：李杰（1971-），男，四川廣元人，博士，副教授，研究方向：音樂(lè)審美心理研究。