博古出新

靳挺

摘 要：陳少梅作為近代美術界的一朵奇葩，除了他給我們留下的大量藝術真品以外，還有他對北宗山水的研究及對繪畫教育的貢獻。可惜他英年早逝，留給后人無限的惋惜和遺憾。

關鍵詞：陳少梅;繪畫;藝術

陳少梅（1909—1954），名云彰，又名云，字少梅，號季升，入“湖社”后號昇湖，以字行，祖籍湖南衡山。陳少梅幼年從父陳嘉言攻習詩文書法;稍長便隨父到北京，住在宣武門外爛漫胡同湖南會館。15歲加入由金城、陳師曾、周肇祥等主持的“中國畫學研究會”，并被金城賞識，收為入室弟子，在畫壇嶄露頭角。金城去世后，陳少梅加入由金城之子金開藩成立的湖社畫會，作為骨干成員積極開展會務工作，加強與日本、歐美的美術交流。湖社畫會成立天津分會后，陳少梅與惠孝同前往主持工作，親自教授山水、人物、花鳥，后劉子久亦加入天津分會工作。陳少梅從此長期寓居天津。中華人民共和國成立后，陳少梅任中國美術家協會天津分會主席、天津美術學校校長，而正值人生大好年華時，猝然病逝，令人嘆惋。

陳少梅在繪畫方面的成就，除卻其特殊的敏感性和接受能力之外，還源于他對中國畫技法有過系統的學習和研究。啟功曾經評價他的作品：“起紙不過三十年，起筆則三百年。”他的北宗畫作無可比擬。20世紀初期的新文化運動以其強勁的勢頭滌蕩著整個中國的文化界，當時對傳統繪畫革新的呼聲越來越高。康有為、陳獨秀等人更是對中國畫進行全面的批判和否定，提出以西洋畫的理念和技法改造中國畫。對這種全盤否定中國畫的論調，一些畫家提出了不同的見解，他們認為在歷史的變革中中國畫丟失了很多技法精髓，認為現在的中國畫不是發展過了頭，而是發展的不夠。面對日益強盛的西畫，1920年在畫壇享有極高聲望的金城、金北樓成立了中國畫學研究會。提出“精研古法，博采新知”。想通過對古畫的研究來恢復已經丟失的技法精髓，以此為基礎探索中國畫的發展道路。

中國畫從明代開始就有南北宗之說，南宗講究圓潤舒散，細節上講就平淡，傾向于自由而隨意的描繪。北宗講究方鋼謹嚴，體式上講究奇巧突兀，傾向于卓異而勁峻的揮灑。一種是內含剛柔，另一種則是外露筋骨。北宗畫山石的方法是以鍑皮皴的體系為主，南宗畫山水是以線行披麻皴的體系為主，然而自從有了南北宗理論之后，講究技法的北宗山水不及南宗的文人山水畫。被定義為格調不高的北宗畫在很長一段時間受到壓制。就算鉆研其中的精華，也不會得到當時社會的認可。北宗畫派一直處于衰落的趨勢，到清末，北宗可以說基本絕跡，宋代以來的北宗作品大都藏在宮中不示外人。

金北樓成立中國畫學研究會后，重點就研究北宗技法來推動中國畫的改革，這也有賴于他另一個身份“北京文物陳列所所長”。辛亥革命以后那些封存在宮中的古代真跡得以對外開放，金北樓憑借自己的身份借得大量古畫讓陳少梅臨摹研習。每次借到一件作品陳少梅就如獲至寶，徹夜臨摹，經過一段時間的研究和探索后他找回了很多已經流失的山水畫技法。雖然年輕，陳少梅對北宗技法的掌握在當時已經超越了他人，這也為他日后的畫風形成打下了堅實的基礎。而陳少梅的名聲在同道之中越來越響，甚至在十六歲時就已經帶徒教畫了。啟功曾經說過：“我比少梅先生雖然只是小了兩歲，但學畫時望先生的作品已如前輩名家。”可見他成就之早。1926年陳少梅的恩師金北樓48歲就去世了。為了紀念金北樓，在他去世后第二年其子金開藩組織成立了湖社畫會，而陳少梅自然成了湖社畫會的骨干力量。

陳少梅作為近代美術界的一朵奇葩，他除了給我們留下大量的藝術真品以外，還留下他對北宗山水的研究及對繪畫教育的貢獻。可惜他的英年早逝，留給后人無限的惋惜和遺憾。