沈曾植行書七言聯軸賞析

作品描述：

沈曾植“枯禪瘦鶴誰同載，青李來禽憶舊題”行書七言聯軸，紙本（精制的玉版宣），尺寸129.5cm×32cm×2，全文呈行草書體。這種書體造型極具鮮明個性，方圓結合，將渾厚凝重的方筆和張揚凌厲的側鋒完美結合。其根據碑派書法的字勢，夸張字的造型，左低右高，雄奇高古;橫向取勢，寬博開張，險峻拗峭。字形結體借鑒傳統帖派書法，正奇相間，大小錯雜。又取法流沙墜簡的章節，單字獨立且姿態豐富，上松下緊，給人一種奇險稚拙的視覺美感。將漢隸、北碑、章草有機融為一爐。民國時期原裝舊裱，上款人系光緒十二年（1886）進士李錫齡（字夢九），并經杭州當代著名收藏家謝明山題簽并鑒藏。

作者簡介：

沈曾植（1850—1922），浙江嘉興人。別名增植，字子培，號巽齋、乙盦，晚號寐叟、海日樓等。是一位博古通今、學貫中西、學富五車的學者，又是一位“大器晚成”的書者，而且官至從一品。其學問聞名海內外，涉獵經學、歷史、地理、文學、藝術及醫學等領域，著作存目四十八種，可謂著作等身，被譽為“中國大儒”。工詩文、書畫。其書法從晉、唐入手，初致力于鐘繇、索靖，后熔漢隸、北碑、章草為一爐，古健奇崛而又遒勁沉實，雄肆奔放而又凝練含蓄，獨樹一幟，開創書法藝術新境界，是中國近現代書法史上的一座豐碑，為一代宗師。以身示范的巨大作用影響和培育了一代書法家，如于右任、馬一浮、謝無量、呂鳳子、王秋湄、羅復堪、王蘧常等一代大師，為書法藝術的復興和發展作出了重要貢獻。馬宗霍評其書：“和風吹術，偃草扇樹，極繽紛離披之美。有清一代草書，允推后勁，不僅于安吳為出藍也。”曾熙評為：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩。”又稱：“惟下筆時時有犯險之心，故不穩，愈不穩則愈妙。”間作山水小幅，淡雅有韻致，惟不多作。光緒六年（1880）進士。歷任總理衙門章京，外務部員外郎，江西廣信、南昌府知府，安徽提學使，江西按察使，安徽布政使，安徽巡撫，學部尚書等。

上款人：

李錫齡（1848—？），貴州貴陽人。字若疇，號夢九。光緒十二年（1886）進士，同年五月授內閣中書、云南個舊同知。任上，其曾主持雙鉤王陽明《致羅整庵書》（行書）上石。經考證，有落款“夢九先生大雅”等，“壬戌（1922年）七月于京師城南寓齋”，時人宋伯魯（字芝洞）、蕭方駿（字龍友）、趙世駿（字聲伯）、吳學莊（字雁客）等，均贈其墨寶。見《貴州七百進士錄》、《光緒十二年（1886年）丙戌科殿試金榜》等

題簽并遞藏者：

謝明山（1952— ），字夐父、兄甫，室名舟齋。浙江杭州人。知名收藏家、書畫家。從余任天先生學習書畫及書畫鑒別。后又從謝稚柳、唐云、楊仁愷、錢君匋等學藝。善書，兼四體，尤精草書，間作畫。富收藏，精鑒賞。

款識：夢九仁兄大雅，寐叟。

鈐印：乙盦（朱）、海日樓（白）、蕉雨山房（朱）。

上款人收藏印：夢九珍賞（朱）。

遞藏者鑒賞印：明山審定（朱），明山珍藏（白）。

人物軼事：

沈曾植在《定廬集序》中稱：“少孤，獨學天友。所由粗識為學門徑，近代諸儒經師人師之淵源派別，文字利病得失，多得之武進李申耆及吾鄉錢衎石先生文集中。兩先生，否私淑師也，而錢先生同鄉里為尤親。”稍長研究史學掌故，潛心于律法與輿地，李慈銘的評價是：“鉤貫諸史，參證輿圖，辨音定方，具有心得。”（見《越縵堂日記》）他在鄉試時.有關輿地的答卷為翁同和所激賞，視為通人。1880年（光緒六年），他考中進士，供職刑部，精研古今律法，著有《漢律輯存》、《晉書刑法志補》等書，薛允升推為律家第一。之后，他出任總理各國事務衙門（即今外交部）章京，主管俄國事務，因而，益究四裔輿地之學，于遼、金、元三史，創獲頗多，聲名遠播。

1893年，俄羅斯使臣喀西尼以《唐闕特勤碑》、《突厥苾伽可汗碑》、《九姓回鵲受里登汩沒密施合毗伽可汗圣文神武碑》影印本，求沈曾植翻譯考證，沈作三碑跋博得眾人認同。此事后來廣為流傳，西方學者也多加以引用。在沈曾植一生的著述中，有關輿地之學占了很重要的部分，計有《元秘史箋注》、《皇元圣武親征錄校注》、《島夷志略廣證》、《蒙古源流箋證》等十余部。

歷代儒家學者都有參與政治，發揮其作用的傳統，孔子周游列國，亦只發揮教育家的作用，且何況后來者。因為相對于政治權力游戲而言，儒家的理想是純凈的，又是相對軟弱的。難怪胡適要將“儒”的語源考定為“柔”，這是發人深省的。就本文傳主沈曾植而言，其令人敬畏的地方就在于樸素平淡，他不想借助于非凡的、虛飾的、激烈的行為來突出自己的形象。他獲得了同時代的人以及后人的尊崇，就在于他身上所發現出的超人的力量、堅強的毅力以及儒家學者所慣有的內圣外王精神。

（文/行齋）