高職院校中國現(xiàn)當代文學情商教學初探

賴蕓芳

摘? ? 要： 如今，情商在工作管理和教育實踐中越來越重要，和智商并列為人成功的必要因素。本文結合高職院校學生的情商教育現(xiàn)狀和中文專業(yè)課程中國現(xiàn)當代文學特點，探索高職院校專業(yè)課程中情商教學的規(guī)律、方法和效果。

關鍵詞： 高職院校? ? 中國現(xiàn)當代文學? ? 情商教育

著名實業(yè)家李嘉誠曾說：“用智商解決問題，用情商面對問題。”但當前情商的認識和培養(yǎng)還未受到充分重視。本文選擇高職院校中文專業(yè)學生為分析對象，以大學這一階段的學習為研究時段，把情商培養(yǎng)和專業(yè)知識學習結合，探索新型專業(yè)教學模式，以提高高職院校學生的就業(yè)能力。

一、高職院校學生的情商現(xiàn)狀

高職院校學生與普通本科院校學生相比，競爭力弱一些，高職院校學生如何在三年甚至更短時間內(nèi)提高擇業(yè)能力和社會適應力，既需要開發(fā)智商，提高學習能力，又需要提升情商。當前高職院校學生的情商發(fā)展主流是良好的，大部分學生有較強的情緒控制力、人際協(xié)調(diào)力和社會識別力，能在步入社會后較好地提供服務，但因某些不良風氣，以及人生經(jīng)歷變化等因素影響，部分學生情商不高。具體表現(xiàn)為以下幾種：

其一，說話不分場合，不考慮別人的感受，把高考失利、未考取理想學校的不滿發(fā)泄在父母身上，沉浸于對目前不理想學校的抱怨中，無法和父母、老師、同學和諧相處。如有的學生經(jīng)常因一些小事耍脾氣、爭吵，在老師的批評教育下產(chǎn)生反感、頂撞情緒，對情緒控制缺少理性把握，導致人際交往困難。從心理學角度看，理性控制的交談需要發(fā)揮大腦自我控制的作用。自我控制包括自我意識和自我調(diào)節(jié)兩個因素，為了發(fā)揮個體效能，我們要把這兩個因素融合。

其二，進入高職院校后，部分學生僅僅限于和昔日同學的對比中，形成只重視眼前利益、當前利益的小視域，導致做事只考慮眼前利益，沒有大局意識。有的學生做事時把眼前既得利益放在首位，不管獲得這種利益時是否損害他人利益。

其三，在害怕再次失敗又不愿開啟新生活的情緒怪圈中，以自我為中心，如總認為自己是對的，別人都是錯的，或者認為別人的沒有自己的好，找不到合適的位置，不會欣賞別人。有的學生總是否定老師的教學、同學的學習、父母的教育，自認為自己想的、做的是最正確的。這些同學，經(jīng)歷了高考的篩選，無法進入理想的或者親朋好友都認同的好學校，無奈之下進入高職院校，總覺得人生的抱負理想沒有了，無法理智對待現(xiàn)在的自己，導致學習熱情不夠，情緒不穩(wěn)定，影響學習和生活。提高情商，覺察到內(nèi)心狀態(tài)，并對其進行管理，學會自我管理，是刻不容緩的事。

學生情商低的表現(xiàn)，除以上幾種典型情況之外，還有一些。綜上所述，學生的負面情緒和情商諸多因素有著密切關聯(lián)。如何擺脫消極心理，需要通過訓練提高情商技巧，且這一訓練必須堅持常態(tài)化，讓學生將來無論在哪個領域，都能適應職場競爭。學校不僅要在心理學課程和公共德育課程中進行情商教育，還要在專業(yè)課程教學中有意識地融入，持之以恒，潛移默化地提高學生的情商，適應“大眾化就業(yè)”趨勢。

二、中國現(xiàn)當代文學課程情商教育

教學具體可以從以下三方面入手：正確認識自己的情緒;有管理情緒的能力;學會自我激勵和認可別人。

一，正確認識自己的情緒，從情商學方面看，就是學會拒絕杏仁核神經(jīng)回路接管大腦，學會自我調(diào)節(jié)。杏仁核說法是情商之父丹尼爾·戈爾曼提出的，他認為杏仁核在情商模式中是苦惱、憤怒、沖動、恐懼等情緒的觸發(fā)器。一旦杏仁核神經(jīng)回路接管大腦，人就會做出一些不明智的行為。自我調(diào)節(jié)屬于情商要素之一，這個過程如同持續(xù)進行內(nèi)心對話，如何避免杏仁核控制大腦，學會自我調(diào)節(jié)，拒絕杏仁核神經(jīng)回路接管大腦，需要準確認識自己的情緒，對自己欠缺的或失控的情緒及時復盤，保持良好情緒。《論語》有云：“吾日三省吾身。”情商提高和智商提高是一樣的，需要時常日省，體察自己的情感，實現(xiàn)正確的自我評價，對自身欠缺的或失控的情緒及時復盤，以便制訂方案糾正和彌補，在下次情緒失控前能及時預判。

在中國現(xiàn)當代文學課程學習中，可以作品中人物形象或作家分析為參照進行比較體察，實現(xiàn)欠缺的或失控的情緒及時復盤，拒絕杏仁核神經(jīng)回路接管大腦。如巴金《隨想錄》是一部高情商自我情緒的認識和回顧。《隨想錄》中的五集對“文化大革命”做出反省，結合自己的懺悔意識，不斷反省自己在“文革”中的愚昧、痛苦。《官氣》《二十年前》《老化》等篇目足以讓讀者學會如何“三省吾身”，如何復盤失控或缺失的情緒。在具體教學中可以把作品中的這種自省主題作為詳細分析點和學生討論理解，并設置拓展練習，督促學生課后分組討論巴金《隨想錄》催發(fā)了哪些自我情緒的認識。再如詩人曾卓同樣是一位有傲骨和韌性精神的作家，學習他的詩歌《有贈》時，可以用詩中“我將在彩云般的烈焰中飛騰，口中噴出痛苦又歡樂的歌聲”認識詩人在艱于發(fā)聲的環(huán)境下仍不忘真誠、不忘創(chuàng)作的堅韌。以上是作家分析，還有作品中人物形象的學習，如茹志鵑《百合花》中小通訊員這一形象，這個質(zhì)樸、憨厚的年輕人和學生一樣正值青春年少，但他熱愛生活、關心他人、體貼他人的品格是學生可能沒有的。在教學中分析這一形象時，可以借助這個形象分析設置“同齡人的對比練習，十九歲的小通訊員和十九歲的我有什么不同”等問題，讓學生在討論練習中既能夠認識人物，又能夠認識自己。以正面、積極的人物讓學生形成良好的自我意識和自我情緒。

二，從作品人物分析中學會用自察力管理情緒。自察力是丹尼爾·西格爾博士提出的概念，指人對自身與他人內(nèi)心世界的覺知，也就是同理心的一種體現(xiàn)。學生正處于年少時，有著豐富的情緒，這不是壞事。如果這些豐富的情緒沒有自察力管理，就容易產(chǎn)生“杏仁核劫持”現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為無法集中精力學習，只會想困擾自己的事情，記憶混亂。學會如何管理這些豐富的情緒很關鍵，管理恰當表現(xiàn)為在人際交往中能讀懂對方肢體語言、表情暗示出的情緒，能用同理心建立良好的人際關系。很多中國現(xiàn)當代作品中的人物都是情緒管理的智者，在課堂教學中可以用這些人物發(fā)展學生的自察力。

《邊城》中高情商的老船夫以豁達之心與富貴俗人相處，真正是“世事洞明，人情練達”，這個人物身上充分體現(xiàn)了蔣勛先生說的：“文學創(chuàng)作最大的領悟就是徹底的謙卑。”老船夫的豁達源自他超強的自察力，使他有讀懂各種暗示的能力。在談話和交往中，他能從對方的肢體語言、口頭語言和表情變化中讀懂對方內(nèi)心所想，以此更有效地溝通，更有效地實現(xiàn)和他人的交流。當船總順順說：“伯伯，算了吧，我們的口只應當喝酒了，莫再只想替兒女唱歌！”老船夫不說什么，自己走了，他已明白船總已無往日的熱情。在分析老船夫時重點介紹他的自察力，讓學生感受自察力的重要性。再如《棋王》中的王一生，眾人口中的棋呆子，實際是高情商的智者，他追求并踐行老莊哲學中的淡泊寧靜、無為而為、身處俗世而不恥世俗的超脫境界，能泰然面對人生困境。當眾人面對下鄉(xiāng)插隊的離別傷感時，王一生找人下棋，無需離別，無需傷感。“你管天管地，還管我下棋”。王一生這句看似隨性卻豁達的話把豐富的情緒都放在象棋上。教學中，可以王一生這種超脫境界設為討論點，引導學生認識王一生的豁達如何有效管理困境中的情緒。

三，文學學習中學會自我激勵和認可別人，自我激勵和認可別人是相輔相成的，高情商的人并不需要一味貶低自己認可別人，而是以認可別人為目標，把別人的成功作為努力的方向。對于激勵，要達到激發(fā)樂觀主義的層次，讓學生意識到挫折和失敗是由客觀條件引起的。我們可以改變這些客觀條件，在將來學習中做得更好。教學中以先進的典范作為激勵的觸發(fā)點，引導學生從這個點出發(fā)提升自己。魯迅、朱自清、錢鍾書、楊絳等都是學習范例，大家熟悉的魯迅“俯首甘為孺子牛”的品德，孜孜不倦的寫作態(tài)度，錢鍾書、楊絳處逆境中豁達的生活態(tài)度，朱自清有小家憂國家的大我精神都是文學學習中自我激勵和認可別人的絕佳教學舉例，能讓學生在認識作家時提高自我認識力。介紹作家時，可結合作家經(jīng)歷和其在作品中體現(xiàn)的優(yōu)秀品格引導學生認可作家的優(yōu)秀之處，并能立之為榜樣，模仿學習，在認可別人的前提下激勵自己，形成良好的認知同理心、情緒同理心和同理心關懷。

從完全的自我沉醉、無視他人到有所關注、開始理解，再到同理心，理解他人需要并產(chǎn)生同理性關懷，這是一個漸進的過程。現(xiàn)代心理學提出，人的成功和成才需要情商這一必然因素，把情商培養(yǎng)納入高職院校學生專業(yè)學科教學中，有助于學生提高情感認知和情緒調(diào)控能力，并提高心理素質(zhì)，對于高職院校學生適應社會和順利成才有重要意義。

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該文系江西省教育廳高校人文社會科學研究課題（ZGW17202）《中國現(xiàn)當代文學與大學生情商教育的互動研究》課題組研究成果之一。