山西民歌《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的演唱分析

【摘要】中國(guó)民歌，自古以來(lái)是祖先留給后人的一大筆豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，數(shù)量多，歷史悠久，品味高，風(fēng)格多樣。山西是一個(gè)民歌大省，孕育了中國(guó)民歌的悠遠(yuǎn)文化。山西民歌忠實(shí)地反映了人民對(duì)勞動(dòng)的崇尚，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，對(duì)和平的企盼，以及對(duì)真善美的追求。本文通過(guò)對(duì)民歌《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的歌曲背景、音樂(lè)結(jié)構(gòu)以及情感表達(dá)等方面的分析，從而便于演唱者對(duì)歌曲的處理與表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】人說(shuō)山西好風(fēng)光;演唱分析;情感處理

【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》歌曲背景

本曲詞作者是喬羽（喬慶寶）1927年11月16日，出生于山東濟(jì)寧，詞壇泰斗，1946年考入北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任北京大學(xué)歌劇研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。代表作品有《我的祖國(guó)》《夕陽(yáng)紅》《紅孩子》《說(shuō)聊齋》《思念》等。

本曲曲作者是張棣昌（1918——1990）出生于廣東梅縣，幼年便去了印度尼西亞，1932年，14歲時(shí)，回國(guó)來(lái)到南京。考取了國(guó)立體育專科學(xué)校。1940年入魯藝術(shù)學(xué)習(xí)。曾任長(zhǎng)春電影制片廠作曲組組長(zhǎng)。中國(guó)著名電影作曲家。代表作品有《八路軍留守兵團(tuán)歌》《豐收》《中國(guó)兒童團(tuán)團(tuán)歌》《興國(guó)山歌》等歌曲深受大家的喜愛(ài)。

《人說(shuō)山西好風(fēng)光》是電影《我們村里的年輕人（續(xù)集）》插曲，創(chuàng)作于1963年12月，60年代開(kāi)始傳遍大江南北，風(fēng)靡全國(guó)。詞作者喬羽，曲作者張棣昌，郭蘭英演唱。電影《我們村里的年輕（續(xù)集）》講述了高占武和孫淑貞帶領(lǐng)村里年輕人奮發(fā)圖強(qiáng)，為改變家鄉(xiāng)面貌，修建水電站，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村電氣化，奉獻(xiàn)青春年華的故事。電影準(zhǔn)備開(kāi)拍，曲作家張棣昌跟隨導(dǎo)演組一同來(lái)到山西省娘子關(guān)及汾陽(yáng)沿線一路采風(fēng)，那一代風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，給了它創(chuàng)作的靈感，從此《人說(shuō)山西好風(fēng)光》這首耳熟能詳?shù)淖髌穯?wèn)世于大家。作曲家把山西的民間音樂(lè)文化與戲曲音樂(lè)元素運(yùn)用的恰到好處，淋漓盡致，為歌曲留下了鮮明的地方特色烙印。不論詞還是曲都是以山西民間音樂(lè)文化藝術(shù)作為素材創(chuàng)作而成的。

二、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》音樂(lè)結(jié)構(gòu)

這首作品從旋律方面分析為單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)為非方整型。旋律走向多為“四”度、“五”度走向，具有濃郁的山西地方戲曲韻味，是山西民歌最為典型的特征。這首歌曲共六個(gè)樂(lè)句，首句與第二句相互對(duì)稱，首尾呼應(yīng)，均為弱拍起音，首句和尾句分別結(jié)束在下屬和屬音上，屬于變格式呼應(yīng)。

從歌詞層面分析是二段體結(jié)構(gòu)，以相同的旋律來(lái)唱兩段歌詞。

第一段

寫(xiě)景，人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。

遠(yuǎn)景，左手一指太行山，右手一指是呂梁。

推近，站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀。

特寫(xiě)，嘩啦啦地流過(guò)我的小村莊。

第二段

寫(xiě)人，杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華。

遠(yuǎn)景，男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)種花。

推進(jìn)，人有那志氣永不老，你看那白發(fā)的婆婆。

特寫(xiě)，挺起了腰桿也像十七八。

這首歌曲的作詞，主題深刻、集中，語(yǔ)言凝練、通俗易懂。歌詞采用我國(guó)古典詩(shī)詞和民間文學(xué)的“七言”格律，除去一些地方話的墊字、襯字，基本上是七言一句。用韻也很講究，第一段韻角壓的是“ang”韻;第二段“杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華”，運(yùn)用了“a”韻，并且隔句押韻使歌詞無(wú)論在唱還是誦讀都很順暢。通觀整首歌詞，彰顯著詞作者對(duì)山西人文地理的熟知，給人感覺(jué)這是一個(gè)老山西才能寫(xiě)出的作品，事實(shí)上它是一位山東籍的作者，充分體現(xiàn)了文學(xué)和音樂(lè)兩種藝術(shù)結(jié)合體的無(wú)窮魅力。

這首歌，曲風(fēng)自然、旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、曲調(diào)優(yōu)美圓潤(rùn)、親切而韻味十足，把民間風(fēng)味與時(shí)代精神大力弘揚(yáng)，把人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)，不忘初心，斗志昂揚(yáng)的精神面貌表現(xiàn)的淋漓盡致。哼唱這首歌曲宛如一碗筋道的山西刀削面，調(diào)以清香撲鼻的山西老陳醋，嚼著這樣筋道的面，品著醇香的杏花美酒，仿佛耳邊傳來(lái)悅耳的山西梆子戲。不禁讓人驚嘆折服于曲作者雖不是山西人，卻有著精湛的作曲技藝和對(duì)山西民間音樂(lè)文化歷史底蘊(yùn)的深厚了解，才能創(chuàng)作出這樣原汁原味、家喻戶曉的優(yōu)秀作品。

三、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》情感處理

一首好的音樂(lè)作品，不僅要有詞曲作者的精心創(chuàng)作，更要有好的歌者進(jìn)行“二度創(chuàng)作”傾情演繹。這首歌曲原唱者郭蘭英，1929年12月生于山西平遙，著名晉劇表演藝術(shù)家，女高音歌唱家，六歲學(xué)唱山西梆子。代表曲目有歌劇《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》歌曲《繡金匾》《人說(shuō)山西好風(fēng)光》《南泥灣》等。郭蘭英老先生在剛接到這首作品時(shí)，她說(shuō)：“怕別人說(shuō)她唱出來(lái)的作品有醋味，有唱戲的味道”。導(dǎo)演迫不及待的告訴她：“你的味道特色就是戲曲和民歌，帶醋味，我們就是要聽(tīng)你這個(gè)味道”。老先生很爽快的就答應(yīng)并錄制了這首作品。歌曲錄好后，中央人民廣播電視臺(tái)開(kāi)始播放，人們沒(méi)看電影，先聽(tīng)到了這首歌優(yōu)美的旋律，無(wú)意中完成了對(duì)電影最好的宣傳。

“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香”第一句在演唱的時(shí)候大多數(shù)人會(huì)把“地肥水美”的旋律唱成“l(fā)a sol fa mi re sol mi re”而原歌曲應(yīng)該是“l(fā)a sol fa mi re mi sol re”，兩個(gè)十六分音符顛倒一下位置，韻味截然不同，這樣“水”的表達(dá)活靈活現(xiàn)，仿佛真正看到了家鄉(xiāng)的汾水。

“地”和“肥”字在演唱中注意咬字要靠前，點(diǎn)要小。而在第二段相對(duì)應(yīng)的地方要表達(dá)“兒女正當(dāng)好年華”時(shí)，“正”給人一種力量，積極向上的狀態(tài)，應(yīng)該唱成“l(fā)a sol fa mi re sol mi re”。第二句“左手一指太行山，右手一指是呂梁”這句在演唱的時(shí)候要唱出太行山和呂梁山的大氣磅礴，兩句的情感表達(dá)要形成鮮明的對(duì)比，一強(qiáng)一弱，切記“指”字的正確讀音是三聲。而對(duì)應(yīng)的第二段“男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)種花”同樣也要有明顯的強(qiáng)弱對(duì)比，唱出男兒的陽(yáng)剛之氣，女兒的柔美嬌艷。第三句：“站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過(guò)我的小村旁”這一句指點(diǎn)江山，意境開(kāi)闊，生動(dòng)活態(tài)，運(yùn)用了象聲詞，頗有盛唐之風(fēng)。“人有志氣永不老，你看那白發(fā)的婆婆，挺起了腰板也像十七八”連白發(fā)的婆婆都老驥伏櫪，精神抖擻，這是何種的向上精神。這首歌在演唱中一定要連貫，以情代聲，聲情并茂，唱出山西人民的新風(fēng)貌。

四、結(jié)語(yǔ)

山西民歌歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。真正的民歌都生長(zhǎng)在田間地頭，需要我們親身去體驗(yàn)、發(fā)掘、找尋素材，藝術(shù)創(chuàng)造者腳下沾有多少泥土，民族音樂(lè)文化就有多豐富。作為一名文藝傳播者，只有腳踏實(shí)地認(rèn)真做好文藝工作，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民群眾的經(jīng)典音樂(lè)作品。民間音樂(lè)文化是一切音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，更是音樂(lè)創(chuàng)作的母體和養(yǎng)料。

參考文獻(xiàn)

[1]楊民康.中國(guó)民歌與鄉(xiāng)土社會(huì)[M].長(zhǎng)春：吉林出版社， 1992.

[2]張梅.論山西民歌《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的藝術(shù)特征[J].北方音樂(lè)，2018，25（2）：23.

[3]李配玉.論山西民歌及其地域特色[J].北方音樂(lè)， 2018，38（9）：26.

作者簡(jiǎn)介：趙穎（1995—），女，漢族，山西運(yùn)城，在讀碩士研究生，陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)表演。