美術(shù)教育融入高校思想教育的實踐探索

魏玥

摘 要：習近平總書記指出：高校立身之本在于立德樹人。要把思想政治教育工作貫穿于教育教學的全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。美術(shù)教育蘊含著豐富的思想政治教育價值，將其融入思想政治教育能夠達到“以美育德”的教育效果。文章以江蘇第二師范學院教育科學學院美術(shù)教學實踐為例，從豐富課程設(shè)置、拓展教育形式、立足教育服務(wù)、加強主體建設(shè)這四個方面探索美術(shù)教育融入高校思想政治教育的路徑，以期實現(xiàn)二者育人的合力。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;美術(shù)教育;融合

習近平總書記強調(diào)：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)。可見思想政治教育是以“立德樹人”為根本任務(wù)，在思想引領(lǐng)、價值追求、意識形態(tài)引導等方面發(fā)揮重要作用，鼓勵學生追求“真、善、美”的和諧統(tǒng)一，是一項科學性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞慕逃顒印８叩让佬g(shù)教育具有科普性、廣泛性教育的特點，除了培養(yǎng)學生掌握基本的美術(shù)技能，還是一項追求“美”的教育。著名畫家艾中信認為，不培養(yǎng)美的情操，不可能形成一個時代藝術(shù)的高峰，要加強學生的審美教育，使他們的精神生活得到正當?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展[1]。這與思想政治教育的價值目標高度契合：藝術(shù)本身即蘊含著德育價值，德育又可確保藝術(shù)教育發(fā)展的正確方向，二者相互融合，相輔相成，具有實踐上的同構(gòu)性。將美術(shù)教育融入高校思想政治教育是引導學生增強文化自信、凈化心靈、美化人格的有效途徑[2]。

一、美術(shù)教育在思想政治教育中的作用

（一）美術(shù)可以針對不同時代特點培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

美術(shù)作品信息量大，能反映一個時代特征。例如革命戰(zhàn)爭時期為了鼓舞全民抗戰(zhàn)的斗志，唐一禾《七七的號角》、李樺《怒吼吧，中國》等作品應運而生，藝術(shù)家將深厚、真實的愛國精神，積極樂觀的態(tài)度投射于作品中，具有強烈的號召力。在社會主義建設(shè)時期，為了弘揚熱愛祖國、艱苦奮斗的精神也涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀美術(shù)作品，如傅抱石《江山如此多嬌》、羅中立《父親》、姚治華《黃河頌》等。這些經(jīng)典作品扎根時代、扎根生活，具有強烈的視覺沖擊力、豐富深刻的內(nèi)涵、向上的生命力，而在當代，吳冠中《萬里長江圖》、陳丹青“西藏組圖”等作品相繼出現(xiàn)。通過美術(shù)作品，當代大學生除了感受到視覺美的同時，更能深入了解這些經(jīng)典作品的歷史背景，感受正能量，明白現(xiàn)在生活的來之不易，獲得感悟生命的能力，更好地樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為思想政治教育營造了良好的氛圍。

（二）美術(shù)可以培養(yǎng)大學生的健康心理素質(zhì)

美術(shù)的概念較為寬泛，繪畫、剪紙、攝影、書法等都被納入美術(shù)范疇。它通過可感的形象、創(chuàng)造性思維的塑造，在培養(yǎng)美感、塑造持之以恒的態(tài)度、凈化心靈方面具有重要作用。尼采作為西方現(xiàn)代思想史上最重要的人物之一，也認為藝術(shù)是一種制造“幻覺”的東西，使人到達“酒神狀態(tài)”;克羅齊、弗洛伊德則從精神分析的角度提出藝術(shù)是“麻醉劑”，發(fā)泄人們內(nèi)心被壓抑的情感[3]。事實上學生創(chuàng)作美術(shù)作品的過程，即是學生情感抒發(fā)的過程。雖然每個人情感投入的程度不一致，但都或多或少地進行了情緒的表達，從而達到緩解心理壓力的目的。這些足以證明美術(shù)可以培養(yǎng)大學生的健康心理素質(zhì)。當代大學生大多不存在物質(zhì)方面的擔憂，但精神上卻經(jīng)受著各種各樣、不同程度的心理問題的困擾，這已經(jīng)成為制約當代大學生健康成長的重要因素[4]。可見，加強大學的心理素質(zhì)教育已迫在眉睫。美術(shù)教育的教育使命之一是要注重人的精神層面，提升當代大學生的精神世界與思想素質(zhì)，以達到優(yōu)化學生心理健康水平的目的。

（三）美術(shù)可以營造校園文化氛圍

校園文化根植于校園中，與大學生的學習、生活密切相關(guān)，能夠在潛移默化中影響大學生的思想和行為。校園文化是由校園內(nèi)的人、舉辦的活動等共同創(chuàng)造的精神文明和物質(zhì)文明的總和。將美術(shù)教育與思想政治教育緊密結(jié)合，通過美術(shù)課程、美術(shù)作品展、舉辦美術(shù)活動，使學生從藝術(shù)的美中體驗到興奮、幸福，感受到生命的美好，不斷調(diào)整自我。在這個過程中，每一個獨立的個體又造就了美的校園環(huán)境。這樣的環(huán)境又會給校園內(nèi)的每一位師生帶來美的享受，促進學生藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

二、美術(shù)教育融入高校思想政治教育的路徑探索

（一）豐富課程設(shè)置

對于非美術(shù)專業(yè)的學生，美術(shù)課程開設(shè)的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，而是通過美術(shù)可感的形象，創(chuàng)作的樂趣引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，進而促進學生的全面發(fā)展。

為了提高學生藝術(shù)、人文等通識學科素養(yǎng)，江蘇第二師范學院教育科學學院堅持開設(shè)藝術(shù)基礎(chǔ)必修課程，包含音樂、美術(shù)兩門藝術(shù)基礎(chǔ)課程，設(shè)置了多層次的課程，如素描、色彩、國畫、手工制作、中外美術(shù)史等，學院要求每位大一新生從上述課程中選出一門學至大三。即使是最基礎(chǔ)的美術(shù)教育，也會對學生進行繪畫技巧方面的訓練，尤其是對于色彩和結(jié)構(gòu)這兩大要素的訓練，能夠顯著提升學生對優(yōu)秀藝術(shù)作品的感知能力、欣賞能力，從而幫助他們獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠?qū)碗s的現(xiàn)實社會有更加深刻的理解[5]。學生在學習過程中一方面提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)感知能力，另一方面通過在課程中增加美術(shù)作品賞析、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹等內(nèi)容，增強學生對生活的洞察能力，豐富思想政治教育內(nèi)容，鞏固思想政治效果，幫助學生形成“以美育德”的認知基礎(chǔ)。

（二）拓展教育形式

實踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性，它的出發(fā)點、落腳點以及價值實現(xiàn)的途徑都是現(xiàn)實的人的實踐[6]。所以美術(shù)元素與思想政治教育融合的形式不應僅局限于課堂，應強化“以美育德”的教育理念，將這種思想貫穿于教學實踐的全過程，提高思想政治教育的有效性。

筆者所在的江蘇第二師范學院教育科學學院每年都會結(jié)合重要時間節(jié)點開展豐富多彩的美術(shù)活動，這些活動從實施以來已堅持開設(shè)了兩年。學院會根據(jù)思想政治教育工作的新要求在內(nèi)容呈現(xiàn)、指導思想方面進行研究，更好地發(fā)揮藝術(shù)活動的德育價值。每學期開學初開展“百米長卷書繪社會主義核心價值觀”;心理健康日開展“美術(shù)繪說話”;教師節(jié)開展“多媒體課件設(shè)計大賽”;國慶節(jié)開展“用鏡頭記錄身邊的社會主義核心價值觀攝影大賽”，此項活動不僅引起來了校園內(nèi)關(guān)注，還引起了社會人士的關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，每學期末會結(jié)合美術(shù)課程的考核方式在校園內(nèi)開展課程匯報展，向全校的學生展示藝術(shù)美。活動中會有專業(yè)老師進行指導與鼓勵，使學生實現(xiàn)對美術(shù)的深度理解，形成持之以恒的品質(zhì)。綜上，藝術(shù)活動開展的形式雖多樣化，但都有共同目標：潛移默化地提升學生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，進一步豐富校園文化，激發(fā)學生愛校、愛家的情感。

（三）服務(wù)意識的培養(yǎng)

立足藝術(shù)服務(wù)是繼藝術(shù)課程、藝術(shù)活動的進一步升華。如果說藝術(shù)活動更注重校園內(nèi)部的藝術(shù)呈現(xiàn)，那么藝術(shù)服務(wù)就更強調(diào)與社會的對接。在新時代立德鑄魂大背景下，藝術(shù)服務(wù)更能實現(xiàn)個人的社會價值，使得人和社會更加契合，在藝術(shù)服務(wù)中領(lǐng)略到平淡生活的美，實現(xiàn)與群眾的互動。

筆者所在的江蘇第二師范學院教育科學學院會根據(jù)工作計劃，進行“七色花”定向師范生鄉(xiāng)村教育志愿者招募和培訓工作。這些志愿者結(jié)合在上述藝術(shù)課程和藝術(shù)活動中學習到的知識，每年暑假都會以藝術(shù)教育和專業(yè)教育為立足點面向留守兒童開展支教，通過引領(lǐng)鄉(xiāng)村定向師范生反哺故鄉(xiāng)，把愛國情、強國志、報國行自覺融入新時代追夢征程。支教內(nèi)容將七種顏色作為不同活動的主題，涉及內(nèi)容包含藝術(shù)教育、禮儀教育、紅色文化教育、團體心理輔導。此項支教實踐活動得到了校內(nèi)外廣泛關(guān)注，并獲中青網(wǎng)、泗洪電視臺報道。除此之外，藝術(shù)服務(wù)會與學校周邊的實際需求結(jié)合，如南京沿江小學、沿江敬老院等，向外來務(wù)工子女提供教育服務(wù)，向老年人提供藝術(shù)展演等。通過實踐深化了學生對藝術(shù)的理解、對人民群眾的關(guān)懷、對美好生活的熱愛、對道德的敬仰，提升了學生為人民服務(wù)的意識，實現(xiàn)“理論-實踐-理論”的螺旋式上升。

（四）加強主體建設(shè)

思想政治教育過程是主客體情感交流的互動過程，教育主體的能力水平直接關(guān)系到思想政治教育的實效。實現(xiàn)思想政治教育與美育的融合，師資隊伍建設(shè)至關(guān)重要[7]。思想政治教師首先要信道、明道，提升自身的專業(yè)素質(zhì)，其次要能結(jié)合自身專業(yè)及學生專業(yè)特點開展好思想政治課，增加思想政治教育的藝術(shù)教育能力。而對于美術(shù)教師，正如習近平總書記所講，“堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風尚，更好用中國理論闡釋中國實踐，為黨和人民繼續(xù)前進提供強大精神激勵”。這就促使美術(shù)教師更要增強對學生的“培根鑄魂”的責任使命，以高水平和人格魅力感染影響學生，促進學生的全面發(fā)展。總而言之，無論是思想政治老師還是美術(shù)老師，都應該通過實踐發(fā)現(xiàn)自己教學的不足，在反思中學習，不斷完善自我，找到藝術(shù)教育與思想政治教育的結(jié)合點。

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作者單位：

江蘇第二師范學院教育科學學院