新媒體環(huán)境下高職學(xué)生管理工作探究

展得鑫 謝軍明

湖北財(cái)稅職業(yè)學(xué)院 湖北武漢 430000

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體正在以驚人的速度改變著大眾的價(jià)值理念和生活方式，未來(lái)必將是網(wǎng)絡(luò)世界領(lǐng)域下的社會(huì)。新媒體環(huán)境下，繁雜豐富的新媒體文化已經(jīng)對(duì)高職院校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念、學(xué)習(xí)方式以及行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如何應(yīng)對(duì)及利用好新媒體技術(shù)做好高職學(xué)生管理工作是每位學(xué)生管理工作者共同面對(duì)和亟待解決的一個(gè)問(wèn)題[1]。

1 新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生的現(xiàn)狀

當(dāng)前在校的高職院校中的學(xué)生中近75%以“00后”群體為主體，受成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、新媒體技術(shù)等因素的影響，與“80”后、“90后”相比，他們具有了獨(dú)特的氣質(zhì)和特點(diǎn)，主要集中體現(xiàn)在在以下5 個(gè)方面。

1.1 價(jià)值追求個(gè)性化

不同年齡段的學(xué)生群體呈現(xiàn)出了不同的群體特征，以往的“80后”追求物質(zhì)財(cái)富、“90 后”追求自由，當(dāng)今的“00 后”學(xué)生所追求的是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的價(jià)值。其主要原因是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，“00 后”學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中物質(zhì)比較豐富，在他們的成長(zhǎng)中很少關(guān)注物質(zhì)，更加側(cè)重于個(gè)人的情感體驗(yàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在學(xué)校群體生活中如果集體活動(dòng)不能夠拓展個(gè)體的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的價(jià)值，便會(huì)游離于集體生活之外。以至于像當(dāng)今的籃球、足球等校園集體活動(dòng)出現(xiàn)了觀眾甚少的局面。

1.2 學(xué)習(xí)方式自主化

“00 后”學(xué)生的父母主要是“70 末”和“80 后”為主，與孩子的關(guān)系是一種平等、開(kāi)放、互動(dòng)的親子關(guān)系，在孩子教育理念方面不同于以往的教育方式，更加側(cè)重于以身體力行教育、陪伴教育和情感教育為主。這種教育方式讓“00 后”學(xué)生遵從感更強(qiáng)，學(xué)習(xí)的意愿也更加強(qiáng)烈。隨著新媒體技術(shù)的進(jìn)步和校園活動(dòng)的不斷豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不再拘泥于從課本中學(xué)習(xí)，而側(cè)重于是從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)方式中獲取知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方式和和以往從書(shū)本中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)存在明顯反差[2]。

1.3 娛樂(lè)生活網(wǎng)絡(luò)化

“00 后”學(xué)生出生成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們接觸、了解網(wǎng)絡(luò)媒體的程度要遠(yuǎn)高于“80 后”“90 后”，從而使他們形成了互聯(lián)網(wǎng)思維，他們的日常生活、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)活動(dòng)都和互聯(lián)網(wǎng)密不可分。學(xué)生普遍有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力，他們喜歡嘗試網(wǎng)絡(luò)新鮮事物、喜歡通過(guò)QQ 說(shuō)說(shuō)、朋友圈等新媒體發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1.4 處世態(tài)度理性化

“00 后”學(xué)生的處事態(tài)度和“90 后”相比較存在明顯的區(qū)別。像在消費(fèi)方面，通常的媒體廣告已不能引起其消費(fèi)欲望，更加注重有個(gè)性、有故事、有情懷的商品進(jìn)行有目的性、有針對(duì)性、有計(jì)劃性地進(jìn)行理性消費(fèi)。在偶像崇拜方面，不是像“90 后”那么癡狂，而是更側(cè)重于從內(nèi)心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，主要關(guān)注偶像的人品、學(xué)識(shí)等方面，是喜歡而非癡狂。在工作的選擇上主要選擇沒(méi)有重復(fù)性，具有創(chuàng)造力，歸屬感，能給與情感聯(lián)系和刺激的工作。

1.5 人生理想務(wù)實(shí)化

“80 后”“90 后”在個(gè)人學(xué)習(xí)、發(fā)展方面，對(duì)于父母和老師的指導(dǎo)認(rèn)可度較高，認(rèn)為只有通過(guò)多方指導(dǎo)才能夠有所成就，但“00后”學(xué)生是典型的現(xiàn)實(shí)主義者，他們認(rèn)為成功不是靠機(jī)遇、良師指導(dǎo)、父母幫助等客觀因素，而是依靠個(gè)人的努力奮斗，在他們的人生規(guī)劃中，首先考慮的是自己的成長(zhǎng)和未來(lái)，在此基礎(chǔ)上考慮國(guó)家、社會(huì)和他人。

2 新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生管理對(duì)策

在“00 后”學(xué)生身上，我們能夠看到許多積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，如較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、較高的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力、較理性的處事能力等，當(dāng)然也有消極因素的存在，像過(guò)度的價(jià)值追求，精致的利己主義、抗挫能力差等。面對(duì)“00 后”學(xué)生群體的特點(diǎn)，無(wú)論是學(xué)校管理者還是一線(xiàn)學(xué)生管理工作者要認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí)，深入了解學(xué)生群體特點(diǎn)，積極調(diào)整管理思路和采取有效措施，有針對(duì)性地實(shí)施管理，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代化建設(shè)要求，全面發(fā)展的技能型人才。

2.1 依法依規(guī)真正解決好輔導(dǎo)員待遇問(wèn)題

《論語(yǔ)·季氏》中曾說(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”切實(shí)解決好學(xué)生管理工作者的職稱(chēng)、待遇問(wèn)題，打開(kāi)晉升渠道是各高職院校管理者必須面對(duì)的問(wèn)題，首先解決工作中的后顧之憂(yōu)，激發(fā)輔導(dǎo)員工作的動(dòng)力，真正提高學(xué)生管理工作者工作的積極性與主動(dòng)性，發(fā)揮輔導(dǎo)員的主觀能動(dòng)性，是新媒體環(huán)境下做好學(xué)生管理工作的前提[3]。

2.2 與時(shí)俱進(jìn)提高輔導(dǎo)員運(yùn)用新媒體的能力

高職院校學(xué)生管理工作者要根據(jù)不同年齡段學(xué)生群體的特征及時(shí)更新管理模式，在汲取以往管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)心理、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法律等知識(shí)完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升網(wǎng)絡(luò)工作技能。面對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題要勇于研究和不斷實(shí)踐、凝練總結(jié)，不斷創(chuàng)新和完善學(xué)生管理工作模式。

2.3 合理引導(dǎo)創(chuàng)新新媒體工作環(huán)境

高職院校學(xué)生管理工作者要在“網(wǎng)上”和“網(wǎng)下”對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督管理，需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)以及傳統(tǒng)的方式，給學(xué)生不同的教育。充分利用好QQ、微信、微博等掌握學(xué)生的生活及思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生存在的問(wèn)題。適時(shí)推送正能量信息資源，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

3 結(jié)語(yǔ)

在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，高職院校學(xué)生管理工作者要順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展變化，掌握學(xué)生群體特點(diǎn)，面對(duì)不同以往的學(xué)生群體特征，積極看待學(xué)生存在的問(wèn)題，不斷革新管理理念和思想，創(chuàng)新應(yīng)對(duì)新媒體的技巧和能力；不斷提高管理綜合素養(yǎng)和技能，不斷加強(qiáng)“三觀”教育，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。