喻紅

2019-11-28 07:52:56

油畫藝術(shù) 2019年3期

范迪安（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）：

在這種如夢(mèng)的敘述中，她的意識(shí)與這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)屬性相互纏繞，她也將這種深度的意識(shí)轉(zhuǎn)換為視覺的投射，在畫面中構(gòu)筑成種種隱喻與象征。在這個(gè)意義上，喻紅的“夢(mèng)”不完全只是屬于個(gè)體的夢(mèng)，而更多的是用一種“如夢(mèng)”的敘述來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受。她的作品中那些擁有極度夸張動(dòng)態(tài)的人物形象展示了一種當(dāng)代人的極端體驗(yàn)，軀體的伸張與不可思議的神態(tài)將人的物質(zhì)性軀體造型轉(zhuǎn)化為一種心理真實(shí)的造型，表明人不僅是生物的人，亦是社會(huì)的人。在種種社會(huì)境遇之中，萬(wàn)物之靈與靈之萬(wàn)物合為一體，人與他所處的世界也形成了一種新的關(guān)系。

喻紅一如既往地堅(jiān)守著繪畫，毫無(wú)疑問(wèn)，繪畫的何去何從是當(dāng)代藝術(shù)所面臨的世界性難題，但對(duì)喻紅來(lái)說(shuō)，似乎她所感受到的來(lái)自圖像的威脅并不那么大。她擁有過(guò)人的繪畫稟賦，這使她能夠從容地應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)她也十分注重對(duì)繪畫語(yǔ)言的提煉，使繪畫這種語(yǔ)言具備了與影像抑或其他圖像手段所抗衡的能力，這是她在繪畫生涯中會(huì)持續(xù)思考的一個(gè)點(diǎn)。她善于思考當(dāng)代繪畫的圖像方式，在不同階段的創(chuàng)作中都集中探索某種新的語(yǔ)言，特別是畫面的視覺結(jié)構(gòu)，以便更為準(zhǔn)確地表達(dá)作品的主題，突出繪畫語(yǔ)言的主動(dòng)性和主導(dǎo)性。就如同數(shù)十載筆耕不輟的“目擊成長(zhǎng)”，她“目擊”了繪畫不斷被裹挾而產(chǎn)生的新的境遇，也“目擊”了自己穿越圖像迷霧后的成長(zhǎng)。在當(dāng)年的“目擊成長(zhǎng)”系列中，她用的是連續(xù)性的畫面構(gòu)成繪畫的敘事，由此展開的視覺空間是具有時(shí)間性的，連續(xù)的畫面構(gòu)筑成一種正在發(fā)展中的故事；在后來(lái)的“金色天景”系列中，她營(yíng)造的是立體式的縱向空間，借用了巴洛克式的宗教繪畫語(yǔ)言，將人物懸浮在天頂之中，那些跳躍、浮游、升騰的形象，形成一種視覺的漩渦，引向天庭，力圖打開視覺的維度；而在“游園驚夢(mèng)”系列中，我們看到了她新的空間結(jié)構(gòu)，那就是立體、交錯(cuò)、魔方式的建構(gòu)，在人物與景象之間形成巨大的、錯(cuò)落的視覺效果，在“此地”與“彼處”的距離中形成反差，在縱向上增加深度，在橫向上形成錯(cuò)位。總之，她像一個(gè)戲劇導(dǎo)演，把畫布當(dāng)成了劇場(chǎng)，在其中安排她的一個(gè)個(gè)角色，而這些角色又是她心理的投射。正是在這樣的一種戲劇化的編排中，喻紅的繪畫有了更鮮明的自我意識(shí)，營(yíng)造了一種“極端情境”，也展現(xiàn)了在圖像時(shí)代將動(dòng)態(tài)影像植入畫面的實(shí)驗(yàn)，在這個(gè)意義上，喻紅正在建構(gòu)一種新的繪畫方式。